字義
[形]
1.集中心志、一心一意。如：「專注」。《孟子．告子上》：「今夫奕之為數，小數也，不專心致志，則不得也。」
2.單獨的。如：「專利」、「專美」。
3.特別的。如：「專長」、「專案」。
[動]
獨占、把持。如：「專政」。《左傳．莊公十年》：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」《漢書．卷六八．霍光傳》：「光專權自恣。」
[副]
1.特地。如：「限時專送」。
2.單獨的。如：「專精」、「專攻」。
[名]
姓。如春秋時吳國有專諸。
成語解釋
專心致志
拼音zhuān xīn zhì zhì
注音ㄓㄨㄢ ㄒㄧㄣ ㄓˋ ㄓˋ
字數4 字
成語解釋
專一心思，貫徹意志。《孟子．告子上》：「使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷七．奚奴溫酒》：「彼女流賤隸耳，一事精至，便能動人，亦其專心致志而然。」
用法說明-使用類別
用在「潛心專注」 的表述上。
成語例句|成語造句
他正專心致志地準備聯考，你別打擾他。
只要專心致志，勤學苦練，何事不能學成？
專而後能精，所以成功往往屬於那些專心致志的人。
有時候，他專心致志地工作起來，連飯也會忘了吃。
我們要努力改善研究環境，讓教師能專心致志地從事教學和研究工作。
釋義
典源文獻名稱
《孟子．告子上》
典源文獻內容
孟子曰：「無
*1*或
乎王之不智也。雖有天下易主之物也，一日
*2*暴
之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫
*3*弈
之為
*4*數
，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓
*5*繳
而射之；雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？」曰：「非然也。」
*1*或
乎王之不智也。雖有天下易主之物也，一日
*2*暴
之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫
*3*弈
之為
*4*數
，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓
*5*繳
而射之；雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？」曰：「非然也。」
典源注解
典故說明
孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」 。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就，而孟子不加輔佐的事很不滿意，但孟子說：「不要怪那齊王不夠聰明啊！就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟齊王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？就拿下圍棋的技能來說，這本來是個小技術，但是假使不能專心學習，就得不到它的精妙。弈秋，是全國聞名的棋手，讓他同時教二個人下圍棋，一個專心一志，集中精神的聽從老師的教導；另一個卻心不在焉，老想著會不會有大鳥飛來，要如何拉弓射鳥等等。雖然二個人同時學圍棋，但效果一定是不同的。是他的聰明才智不如人嗎？不是，只因他沒有專心學習罷了！」後來原文中的「專心致志」 成為一句成語，用來指專一心思，集中精神。
書證
01.《孟子．告子上》：「今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。」（源）
02.宋．程頤〈為家君應詔上英宗皇帝書〉：「陛下誠能專心致志，孜孜不倦，以求賢為事，……自然天下嚮風。」
03.宋．劉克莊〈跋劉瀾詩集〉：「余少有此癖，所恨涉世深為俗緣分奪，不得專心致意。」
04.宋．陸游〈答王樵秀才書〉：「貢舉之法，擇進士入官者為考試官。官以考試名，當日夜專心致志以去取士，不可兼蒞他事。」
04.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷七．奚奴溫酒》：「吁！彼女流賤隸耳。一事精至，便能動人，亦其專心致志而然。」
02.宋．程頤〈為家君應詔上英宗皇帝書〉：「陛下誠能專心致志，孜孜不倦，以求賢為事，……自然天下嚮風。」
03.宋．劉克莊〈跋劉瀾詩集〉：「余少有此癖，所恨涉世深為俗緣分奪，不得專心致意。」
04.宋．陸游〈答王樵秀才書〉：「貢舉之法，擇進士入官者為考試官。官以考試名，當日夜專心致志以去取士，不可兼蒞他事。」
04.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷七．奚奴溫酒》：「吁！彼女流賤隸耳。一事精至，便能動人，亦其專心致志而然。」
用法說明-語義說明
專一心思，集中精神。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.內臟之一。參見「心臟」條。
2.我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子．告子上》：「心之官則思。」
3.思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「東望於邑，裁書敘心。」唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
4.思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋．審應覽．精諭》：「紂雖多心，弗能知矣。」
5.性情。如：「心性」。《韓非子．觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
6.平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐．劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
7.植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁．簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
8.星宿名。二十八星宿之一，東方蒼龍七宿的第五宿。
9.星官名，心宿之首，共有三顆星，在西方屬天蠍座。《詩經．唐風．綢繆》：「三星在天。」漢．鄭玄．箋：「三星，謂心星也。」《晉書．卷一一．天文志上》：「心三星，天王正位也。」
10.二一四部首之一。
字義
[動]
1.達到。《莊子．外物》：「天地非不廣且大也，人之所用容足耳；然則廁足而墊之，致黃泉，人尚有用乎？」《後漢書．卷六〇上．馬融列傳》：「夫樂而不荒，憂而不困，先王所以平和府藏，頤養精神，致之無疆。」
2.給予。《史記．卷四七．孔子世家》：「魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。」《晉書．卷四三．列傳．山濤》：「今致錢二十萬、穀二百斛。」
3.求取、獲得。《論語．子張》：「百工居肆以成其事，君子學以致其道。」《太平廣記．卷二三三．南方酒》引《投荒雜錄》：「因決陂水，取供賀客，南人謂之女酒。味絕美，居常不可致也。」
4.傳達、表示。《詩經．小雅．楚茨》：「工祝致告，徂賚孝孫。」《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．崔林》：「仗節統事，州郡莫不奉牋致敬。」
5.招引、延攬。《易經．需卦．九三》：「需于泥，致寇至。」《漢書．卷三九．蕭何曹參傳．蕭何》：「臣願大王王漢中，養其民以致賢人。」
6.召集。《周禮．地官司徒．大司徒》：「若國有大故，則致萬民於王門。」《國語．越語上》：「句踐既許之，乃致其眾而誓之。」宋．蘇軾〈教戰守策〉：「秋冬之隙，致民田獵以講武。」
7.奉獻、進獻。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州，致貢於周。」《三國志．卷二〇．魏書．武文世王公傳．鄧哀王沖》：「時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。」
8.歸還、退回。《公羊傳．宣公元年》：「既而曰若此乎，古之道不即人心，退而致仕。」《淮南子．氾論》：「成王既壯，周公屬籍致政，北面委質而臣事之。」
9.極盡、窮究。《禮記．大學》：「欲誠其意者，先致其知。」《荀子．禮論》：「故君子上致其隆，下盡其殺，而中處其中，步驟馳騁厲騖不外是矣。」
10.竭盡。《論語．學而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」《三國志．卷七．魏書．呂布臧洪傳．臧洪》：「凡我同盟，齊心戮力，以致臣節。」宋．司馬光〈郭子儀單騎退敵〉：「我之將士，必致死與汝戰矣。」
11.形成、造成。《文選．卷一九．詩．韋孟．諷諫詩》：「致冰匪霜？致墜匪嫚？」李善注引晉灼曰：「致冰無不先由微霜，致墜無不先由驕慢。」《舊唐書．卷九二．列傳．韋安石》：「其婢久已轉嫁，薛氏使人捕而捶之致死。」
[名]
1.旨趣、意態。南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「〈卜居〉標放言之致，〈漁父〉寄獨往之才。」《魏書．卷九三．恩倖列傳．茹皓》：「樹草栽木，頗有野致。」清．楊亨《白門新柳補記．喜齡》：「雖雲鬢蓬鬆，而意態幽閒，大有楚楚可憐之致。」
2.事物的道理。晉．袁宏〈三國名臣序贊〉：「所以存亡殊致，始終不同。」南朝梁．王巾〈頭陀寺碑文〉：「是故三才既辨，識妙物之功；萬象已陳，悟太極之致。」
3.意志、趨向。三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「故君子百行，殊塗而同致，循性而動，各附所安。」明．張介賓《景岳全書．卷三．傳忠錄下．誤謬論》：「道本一源，理無二致。自一源而萬變，則萬變仍歸於一。」
[連]
以至於、使得。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「案不以罪，迫脅無辜，致令自殺者，一歲且多於斷獄。」《三國演義》第四回：「后大罵何進無謀，引賊入京，致有今日之禍。」
字義
[名]
1.意向、抱負、決心。如：「意志」、「志同道合」。《論語．公冶長》：「盍各言爾志。」
2.記錄事物的書。如：「府志」、「三國志」。《周禮．春官．小史》：「小史掌邦國之志。」
3.姓。如元代有志能。
[動]
1.記載、記錄。通「誌」。《周禮．春官．保章氏》：「掌天星，以志日月星辰之變動。」
2.牢記。如：「永志不忘」。《荀子．子道》：「孔子曰：『由志之，吾語汝。』」