字義
[動]
1.事情的發生或出現。如：「興起」。《呂氏春秋．孝行覽．義賞》：「姦偽賊亂貪戾之道興。」《史記．卷二四．樂書》：「而淫樂興焉。」
2.發動。如：「興師問罪」。《左傳．哀公二十六年》：「大尹興空澤之士千甲。」
3.創立、建造。如：「興辦」、「興建」、「興學」。唐．韓愈〈與孟尚書書〉：「及秦滅漢興且百年。」
4.流行、盛行。如：「現在時興健康食品。」《紅樓夢》第二七回：「然閨中更興這件風俗。」
5.起來、起身。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。」《論語．衛靈公》：「從者病，莫能興。」
[形]
昌盛。如：「興隆」、「興盛」。
[名]
姓。如漢代有興渠。
成語解釋
興師問罪
拼音xīng shī wèn zuì
注音ㄒㄧㄥ ㄕ ㄨㄣˋ ㄗㄨㄟˋ
字數4 字
成語解釋
出兵討伐有罪的人。後亦指宣布他人罪狀，嚴加譴責。《元史．卷一四九．郭寶玉傳》：「宋人羈留我使，宜興師問罪。」《三國演義》第一一四回：「今幸將軍興師問罪，故特引本部兵五千來降。」也作「興師見罪」 。
用法說明-使用類別
成語例句|成語造句
武王為解救商朝的苦難百姓，所以向商紂興師問罪。
伊拉克入侵科威特，引起國際公憤，組成聯軍興師問罪。
＆
就算你想要興師問罪，也得要師出有名啊！
這件事情和你無關，還輪到你來興師問罪？
氣憤的客戶帶著瑕疵品，向製造商興師問罪。
在對方興師問罪的教訓中，該公司已經做了全盤的檢討和改進。
老王家的窗戶又被鄰居小孩打破了，他立刻去找鄰居興師問罪。
我跟這件事一點關係也沒有，他卻跑來向我興師問罪，真是莫名其妙。
釋義
出兵討伐有罪者。※語或出唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。後亦用「興師問罪」 指前去宣布他人罪狀，並嚴加譴責。
典源文獻名稱
唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》
典源文獻內容
#阿姹私遣使詣蒙舍川，求投，歸義即日抗疏奏聞。阿姹男守偶遂代歸王為南甯州都督，歸義仍以女妻之。又以一女妻崇道男輔朝。崇道內懷忿惋，外示和平，猶與守偶母子日相攻伐。
阿姹又訴於
*1*歸義
，興
*2*師
問罪。
#行次昆川信宿而曲軛川潰散，崇道南走黎州。歸義盡俘其家族羽黨，并殺輔朝而取其女。崇道俄亦被殺。諸爨由是離弱。
阿姹又訴於
*1*歸義
，興
*2*師
問罪。
#行次昆川信宿而曲軛川潰散，崇道南走黎州。歸義盡俘其家族羽黨，并殺輔朝而取其女。崇道俄亦被殺。諸爨由是離弱。
典源注解
歸義：人名，即蒙歸義（西元６９７∼７４８），又作皮邏閣、魁樂覺。雲南蒙舍州（今雲南巍山）烏蠻（彝族先民）人。唐代南詔第四世王。開元十六年，父盛邏皮死，嗣為王。他即位之後，靠著唐王朝的扶持，統一六詔，建立了一個以雲南為中心，以彝族、白族先民為主體的南詔王國，並臣屬於唐王朝，成為唐王朝的西南屏障。
師：軍隊。
師：軍隊。
典故說明
「興師問罪」 的「師」 ，指的是軍隊。「興師問罪」 就是出兵討伐有罪者。這句成語見用於唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。爨（ㄘㄨㄢˋ）本是蜀漢時期南中（今雲南、貴州一帶）大姓之一。東晉時期，爨氏世代駐守於南中之地，形成地方割據局面，「爨」 逐漸由姓氏變成民族泛稱，中原民族於是稱其為「爨蠻」。隋唐之際，爨蠻分裂成東、西兩爨：東爨的主體民族為「烏蠻」；西爨的主體民族為「白蠻」，其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時，兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂，玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久，崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王，歸王被害，他的妻子阿姹回到自己的烏蠻部借兵，發兵征討崇道，轉變成整個爨族的內亂。阿姹又派遣使者去請求蒙歸義替自己復仇，蒙歸義為安撫他們，先讓歸王之子守偶繼承父業，任寧州都督，並將女兒許配給他，另外，也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而，崇道雖然表示願意停戰，但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子，阿姹只好再請蒙歸義出面，蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗，向南逃到黎州，他的家人和親信都被俘虜，蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒，崇道本人最後也被殺。此次戰役，讓爨族的各部元氣大傷，從此分崩離析，積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍，記載了此段歷史，對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿姹又訴於歸義，興師問罪。」這裡的「興師問罪」 就是指發動軍隊前去討伐有罪者。今日則多用來指前去宣布他人罪狀，嚴加譴責。
書證
01.唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》：「阿姹又訴於歸義，興師問罪。」（源）
02.《宋史．卷三四七．張舜民列傳》：「上疏論西夏彊臣爭權，不宜加以爵命，當興師問罪，因及文彥博，左遷監登聞鼓院。」
03.宋．沈括《夢溪筆談．卷二五．雜誌二》：「元昊乃改元，制衣冠禮樂，下令國中悉用蕃書、胡禮，自稱大夏。朝廷興師問罪。」
04.《三國演義》第一一四回：「今幸將軍興師問罪，故特引本部兵五千來降。」
05.《封神演義》第二回：「今天子不知為誰人迷惑，興師問罪于善類。」
06.《清史稿．卷一五四．邦交志二》：「會歐格訥以緬約事自詣總署，言緬甸前與法私立盟約，是以興師問罪。」
02.《宋史．卷三四七．張舜民列傳》：「上疏論西夏彊臣爭權，不宜加以爵命，當興師問罪，因及文彥博，左遷監登聞鼓院。」
03.宋．沈括《夢溪筆談．卷二五．雜誌二》：「元昊乃改元，制衣冠禮樂，下令國中悉用蕃書、胡禮，自稱大夏。朝廷興師問罪。」
04.《三國演義》第一一四回：「今幸將軍興師問罪，故特引本部兵五千來降。」
05.《封神演義》第二回：「今天子不知為誰人迷惑，興師問罪于善類。」
06.《清史稿．卷一五四．邦交志二》：「會歐格訥以緬約事自詣總署，言緬甸前與法私立盟約，是以興師問罪。」
用法說明-語義說明
出兵討伐有罪者。＆前去宣布他人罪狀，並嚴加譴責。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.教授學問、知識的人。如：「教師」、「導師」。《論語．述而》：「三人行，必有我師焉。」唐．韓愈〈師說〉：「師者，所以傳道受業解惑也。」
2.具有專門技藝的人。如：「醫師」、「律師」、「廚師」、「工程師」、「會計師」。
3.對道士或僧尼的尊稱。如：「法師」、「禪師」。
4.古代兵制以二千五百人為一師。今為軍以下，旅以上的軍隊編制單位。
5.軍隊。如：「出師」、「會師」、「班師回朝」。《詩經．秦風．無衣》：「王于興師，脩我戈矛，與子同仇。」
6.都邑、都城。如：「京師」。《書經．洛誥》：「予惟乙卯，朝至于洛師。」
7.榜樣、借鏡。如：「前事不忘，後事之師。」
8.《易經》卦名。六十四卦之一。坎（☵）下坤（☷）上。象君子以容民畜眾。
9.姓。如漢代有師丹。
[動]
效法、採用。如：「師心自用」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。」唐．韓愈〈答劉正夫書〉：「師其意，不師其辭。」
字義
[動]
1.向人請教。如：「詢問」、「發問」、「請問」。唐．杜牧〈清明〉詩：「借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」
2.責備、追究。如：「責問」、「追問」、「唯你是問」。
3.干預、干涉。如：「不聞不問」、「概不過問」。
4.審訊、判決。如：「訊問」、「審問」、「問案」。《紅樓夢》第一〇三回：「後來聽見你兄弟問了死罪，他雖哭了一場，以後倒擦脂抹粉的起來。」
5.為表示關切而探望、拜候。如：「慰問」、「訪問」、「問候」。
6.饋贈、贈送。《左傳．成公十六年》：「楚子使工尹襄問之以弓，曰：『方事之殷也』。」
[名]
1.音信、書信。《晉書．卷五四．陸機傳》：「既而羈遇京師，久無家問。」《宋書．卷四四．謝晦傳》：「穆之喪問至，高祖哭之甚慟。」
2.名譽。通「聞」(二)。《墨子．非命下》：「必使飢者得食，寒者得衣，勞者得息，亂者得治，遂得光譽令問於天下。」
字義
[名]
1.過失。如：「將功贖罪」、「戴罪立功」。《史記．卷七．項羽本紀》：「此天之亡我，非戰之罪也。」
2.犯法的行為。如：「犯罪」、「俯首認罪」。《易經．解卦．象曰》：「雷雨作解，君子以赦過宥罪。」
3.苦痛、苦難。如：「活受罪」、「受不了這個罪！」
4.刑罰。如：「死罪可免，活罪難逃。」《史記．卷八．高祖本紀》：「殺人者死，傷人及盜抵罪！」
[動]
歸咎、責備。如：「歸罪」、「怪罪」。《左傳．莊公十一年》：「禹、湯罪己，其興也悖焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。」《孟子．滕文公下》：「罪我者，其惟春秋乎！」