字義
[名]
1.內臟之一。參見「心臟」條。
2.我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子．告子上》：「心之官則思。」
3.思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「東望於邑，裁書敘心。」唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
4.思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋．審應覽．精諭》：「紂雖多心，弗能知矣。」
5.性情。如：「心性」。《韓非子．觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
6.平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐．劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
7.植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁．簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
8.星宿名。二十八星宿之一，東方蒼龍七宿的第五宿。
9.星官名，心宿之首，共有三顆星，在西方屬天蠍座。《詩經．唐風．綢繆》：「三星在天。」漢．鄭玄．箋：「三星，謂心星也。」《晉書．卷一一．天文志上》：「心三星，天王正位也。」
10.二一四部首之一。
成語解釋
心安理得
拼音xīn ān lǐ dé
注音ㄒㄧㄣ ㄢ ㄌㄧˇ ㄉㄜˊ
字數4 字
成語解釋
行事合情合理，心中則坦然無憾。《東歐女豪傑》第三回：「原來我們只求自己心安理得，那外界的苦樂原是不足計較。」
用法說明-使用類別
用在「坦然無愧」 的表述上。
成語例句|成語造句
我平生不做虧心事，當然心安理得。
別管他人怎麼說，你只要幹得心安理得即可。
這是我應得的報酬，我自覺拿得問心無愧，心安理得。
錢若不是自己賺來的，花起來總覺得不怎麼心安理得。
為人處事，但求心安理得，別人要怎樣議論，我並不在意。
這幾年來，我自食其力，又不佔他人便宜，自然心安理得。
如果我們老是想到自己的安樂，而讓別人去流血流汗，能心安理得嗎？
釋義
形容心中坦然無所愧咎，則行事合情合理。※＃語或本《論語．陽貨》。
△「問心無愧」
△「問心無愧」
典源文獻名稱
※＃《論語．陽貨》*1*
典源文獻內容
#宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。」
子曰：「食夫稻，衣夫錦，於
*2*女
安乎？」曰：「安。」「女安則為之。夫君子之
*3*居喪
，
*4*食旨
不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之。」
#宰我出。子曰：「予之不仁也。子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？。
子曰：「食夫稻，衣夫錦，於
*2*女
安乎？」曰：「安。」「女安則為之。夫君子之
*3*居喪
，
*4*食旨
不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之。」
#宰我出。子曰：「予之不仁也。子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？。
典源注解
典故說明
「心安理得」 這句成語說明做事的時候，如果覺得心中坦然無所愧咎，所做所為就一定可以獲得合理的說解。「心安」 是「理得」的前提，心要不安，理就難得。在《論語．陽貨》篇記載了一段孔子學生宰我來向孔子請教「三年之喪」 的問題。宰我認為因父母之喪，當子女的要守三年的孝，都不能為禮作樂，禮樂豈不是會因此而失傳？所以他覺得守一年喪應該就夠了。孔子就反問他：父母喪不到三年，當子女的就吃好的，穿好的，心會安嗎？宰我說：「安！」孔子就說：「你要能感到心安，你就去做吧！」孔子認為處事的時候，只要心裡不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提攜，所以為父母守喪三年，今天宰我認為只要為父母守喪一年就夠了，是以孔子不禁要懷疑宰我年幼時，是不是也和常人一樣，享有父母三年褓抱提攜的恩情。
書證
01.《中國現在記》第一〇回：「這班人在工上賺錢，只要心安理得，可賺的賺兩個也還不妨。」
02.《東歐女豪傑》第三回：「原來我們只求自己心安理得，那外界的苦樂原是不足計較。」
03.《瞎騙奇聞》第二回：「你別瞧著我擺了店面，天天賣錢，那是我自己本事換來的，我用著心安理得。」
02.《東歐女豪傑》第三回：「原來我們只求自己心安理得，那外界的苦樂原是不足計較。」
03.《瞎騙奇聞》第二回：「你別瞧著我擺了店面，天天賣錢，那是我自己本事換來的，我用著心安理得。」
用法說明-語義說明
形容行事合情合理，則心中坦然無憾。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
辨識-異
辨識-例句
心安理得 問心無愧
○ ㄨ 錢若不是自己賺來的，花起來總覺得不怎麼∼。
ㄨ ○ 以你的貢獻來講，今天接受這個獎勵，大可∼。
○ ㄨ 錢若不是自己賺來的，花起來總覺得不怎麼∼。
ㄨ ○ 以你的貢獻來講，今天接受這個獎勵，大可∼。
典源參考資料
《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．夏侯玄》
中正則唯考其行跡，別其高下，審定輩類，勿使升降。臺閣總之，如其所簡，或有參錯，則其責負自在有司。官長所第，中正輩擬，比隨次率而用之，如其不稱，責負在外。然則內外相參，得失有所，互相形檢，孰能相飾？斯則人心定而事理得，庶可以靜風俗而審官才矣。
中正則唯考其行跡，別其高下，審定輩類，勿使升降。臺閣總之，如其所簡，或有參錯，則其責負自在有司。官長所第，中正輩擬，比隨次率而用之，如其不稱，責負在外。然則內外相參，得失有所，互相形檢，孰能相飾？斯則人心定而事理得，庶可以靜風俗而審官才矣。
成語拆字
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字義
[名]
1.平穩、安全、舒適的狀況或環境。如：「居安思危」、「轉危為安」、「苟且偷安」。《論語．學而》：「君子食無求飽，居無求安。」
2.安非他命的簡稱。如：「吸安」、「安毒」。
3.量詞。安培的簡稱。參見「安培」條。
4.姓。如漢代有安成。
[形]
1.平靜、恬適。如：「安寧」、「坐立不安」。《漢書．卷六四下．嚴安傳》：「心既和平，其性恬安。」
2.穩定的、靜止的。如：「生活安穩」。唐．楊烱〈渾天賦〉：「故知天常安而不動，地極深而不測。」
[動]
1.使穩定。如：「除暴安良」、「安民」。
2.裝置、設置。如：「安電燈」、「安門窗」。
3.加上。如：「安罪名」。
4.存、懷、居。如：「你安的是什麼心？」
5.習慣、熟悉。《呂氏春秋．先識覽．樂成》：「舟車之始見也，三世然後安之。」
[副]
豈、怎麼。用於文言文。如：「安能如此？」《左傳．宣公十二年》：「暴而不戢，安能保大？」
[代]
1.何處、那裡。用於文言文。如：「而今安在？」《史記．卷七．項羽本紀》：「項王曰：『沛公安在？』良曰：『聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。』」
2.如何。《禮記．檀弓上》：「泰山其頹，則吾將安仰？」
[連]
乃、於是。《荀子．仲尼》：「委然成文，以示之天下，而暴國安自化矣。」
字義
[動]
1.雕琢玉石。《韓非子．和氏》：「王乃使玉人理其璞而得寶焉。」《戰國策．秦策三》：「鄭人謂玉，未理者璞。」
2.修整、整治、使整齊。如：「整理」、「治理」、「理家」、「管理」。
3.辦事、處置。如：「辦理」、「處理」、「代理」。
4.對別人的言行有所反應。如：「答理」、「理會」、「不理不睬」。
5.溫習、熟習。如：「書不理不熟。」明．無名氏《鬧銅臺．楔子》：「英雄貫滿東京府，曾理兵書習六韜。」
[名]
1.條紋、紋路。如：「肌理」、「紋理」。唐．段成式《酉陽雜俎．卷一〇．物異》：「建城縣出燃石，色黃理疏，以水灌之則熱，安鼎其上，可以炊也。」
2.事物的規律、意旨。如：「天理」、「公理」、「真理」、「義理」、「定理」。
3.順序、層次。如：「有條有理」。《荀子．儒效》：「井井兮有理也。」
4.物理學科或自然學科。如：「理化」、「理工」。
5.姓。如殷商時代有理徵。
字義
[動]
1.獲、取。與「失」相對而言。如：「鷸蚌相爭，漁翁得利。」《孟子．告子上》：「求則得之，舍則失之。」
2.演算產生結果。如：「三三得九。」
3.遇。如：「得便」、「得空即前往拜訪。」
4.契合、適宜。如：「得體」、「得法」。漢．王襃〈聖主得賢臣頌〉：「聚精會神，相得益章。」
5.快意、滿足。《史記．卷六二．管晏傳》：「意氣揚揚，甚自得也。」
6.可以、能夠。如：「得過且過」、「不得抽菸！」、「得饒人處且饒人」、「所有員工均得摸彩。」
7.用於談話終了之時，表反對、禁止或同意。如：「得了，別再出餿主意了！」、「得，我們就照你的方法去做。」
[副]
相當於「何」、「豈」、「那」、「怎」、「難道」等，表示反詰的語氣。唐．杜甫〈後苦寒行〉二首之二：「巴東之峽生凌澌，彼蒼迴斡人得知。」
[助]
置於動詞之後，無義。唐．杜甫〈絕句漫興〉詩九首之二：「恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。」