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詞語釋義

不當道

拼音bù dāng dào
注音ㄅㄨˋ ㄉㄤ ㄉㄠˋ
字數3 字
解

詞語釋義

算不得、不算是。《董西廂》卷四:「一刻兒沒巴避抵一夏,不當道你個日光菩薩,沒轉移好教賢聖打。」
字

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不
不 字
拼音bù
注音ㄅㄨˋ
字義 [副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如:「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用,表示有所選擇的意思。如:「晚上回到家的消遣,不是看書,就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末,表示疑問的語氣。如:「醫生,請問他的身體狀況好不?」
2.用來加強語氣,往往與「好」 字連用。如:「這齣戲好不精彩!」、「誤會澄清了,心情好不輕鬆!」
3.置於句中,用來調整音節,沒有特殊含義。《詩經.小雅.車攻》:「徒御不驚,大庖不盈。」漢.毛亨.傳:「不驚,驚也;不盈,盈也。」《楚辭.宋玉.招魂》:「被文服纖,麗而不奇些。」漢.王逸.注:「不奇,奇也。」
(「不」 字在去聲字之前,變讀為陽平。)
當
當 字
拼音dāng
注音ㄉㄤ
字義 [動]
1.擔任。如:「當記者」、「當教員」。
2.主管、管理。如:「當位」、「當權」 、「當政」 。《紅樓夢》第六回:「這位鳳姑娘,今年不過十八、九歲罷了,就這等有本事,當這樣的家,可是難得的!」
3.承受。如:「不敢當」 、「敢做敢當」 、「當之無愧」 。
4.適合、相稱。如:「門當戶對」 、「旗鼓相當」 。
5.面對、對著。如:「當面談話」、「當機立斷」 、「當仁不讓」 、「首當其衝」 、「當著大家道個歉,把事情了了。」
6.輪值。如:「當班」 。《左傳.宣公十二年》:「右廣初駕,數及日中;左則受之,以至于昏。內官序當其夜,以待不虞。不可謂無備。」
7.當作、作為 。如:「安步當車」 、「寒夜客來茶當酒」。
8.判決、判處。《史記.卷一〇二.張釋之馮唐列傳.張釋之》:「此人親驚吾馬,吾馬賴柔和,令他馬,固不敗傷我乎?而廷尉乃當之罰金!」
[代]
彼、那。指在事情發生的時間內。如:「當年」 、「當時」 、「當天」 。
[介]
1.表示動作行為的方向。漢.王充《論衡.變動》:「盛夏之時,當風而立;隆冬之月,嚮日而坐。」
2.表示動作行為的時間。《孟子.滕文公上》:「當堯之時,天下猶未平。」《史記.卷七.項羽本紀》:「當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。」
[副]
應該。如:「出門在外,當用則用,不必太節省。」《韓非子.初見秦》:「秦當霸而不霸,天下固以量秦之謀臣一矣。」《史記.卷八七.李斯列傳》:「安得亡國之言!此非人臣所當議也!」
[擬]
模擬撞擊金屬器物的聲音。如:「當!當!當!這是寺廟傳來的鐘聲。」
[名]
頂端。如瓜蒂稱為「瓜當」,屋簷頂端的蓋瓦頭稱為「瓦當」 。
道
道 字
拼音dào
注音ㄉㄠˋ
字義 [名]
1.路途、途徑。如:「鐵道」 、「河道」 、「國道高速公路」。《論語.泰伯》:「士不可以不弘毅,任重而道遠。」
2.方法、道理。如:「頭頭是道」 、「以其人之道,還治其人之身」。《禮記.中庸》:「果能此道矣!雖愚必明,雖柔必強。」
3.真理。《論語.里仁》:「子曰:『朝聞道,夕死可矣!』」
4.思想、學說。如:「老莊之道」。《論語.里仁》:「子曰:『參乎!吾道一以貫之。』」
5.技藝、技巧。《論語.子張》:「雖小道,必有可觀者焉。致遠恐泥,是以君子不為也。」
6.中國古代的一個思想流派。參見「道家」 條。
7.中國主要的宗教之一。參見「道教」 條。
8.道士的簡稱。如:「老道」 、「貧道」 、「一僧一道」。
9.宗教的教義、義理。如:「學道」 、「得道」 、「傳道」 、「布道」 。
10.古代行政區域名稱:(1)唐太宗貞觀時代分天下為十道,後增為十五道,相當於現在的省。(2)清代和民初在省下設道。
11.量詞:(1)計算條狀物的單位。如:「三道黃線」、「一道閃電」。(2)計算有出入口設施的單位。如:「兩道門」、「多道關卡」。(3)計算題目、命令等的單位。相當於「則」 、「條」 。如:「十道題目」、「下一道命令」。(4)計算工作次數的單位。如:「省一道手續」、「上了兩道油漆」。(5)計算菜餚的單位。如:「總共有十二道菜。」
12.姓。如春秋時楚國有道朔。
[動]
1.說、談。如:「常言道」、「一語道破」 、「能言善道」 、「說長道短」 。《論語.季氏》:「樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友。」
2.用言語表示心意、情意。如:「道喜」 、「道賀」 、「道歉」 、「道謝」 。
3.以為、認為、料想。如:「我道是誰呢?原來是你來了!」《紅樓夢》第一一六回:「眾人都見他忽笑忽悲,也不解是何意,只道是他的舊病。」
4.引導、指引。通「導」 。《論語.為政》:「道之以德,齊之以禮,有恥且格。」明.馬中錫〈中山狼傳〉:「趙簡子大獵於中山,虞人道前,鷹犬羅後。」
[介]
由、從。《管子.禁藏》:「故凡治亂之情,皆道上始。」《史記.卷八.高祖本紀》:「太尉周勃道太原入,定代地。」