字義
[名]
1.人或動物脖子以上的部分。如：「人頭」、「牛頭」。
2.頭髮或髮式。如：「剪頭」、「剃頭」、「平頭」、「三分頭」。
3.首領。如：「他喜歡做頭。」唐．韓愈〈論淮西事宜狀〉：「或被分割隊伍，隸屬諸頭。」
4.頂端或末稍。如：「山頭」、「將那竹子頭削尖。」
5.事情的端始或結束點。如：「你先提個頭吧！」、「衝過頭了！」、「從頭開始」、「善惡到頭終有報」。
6.物體殘餘的部分。如：「請把那塊布頭兒拿來看看！」
7.賭博或交易中所抽取的錢財。如：「抽頭」。《水滸傳》第三八回：「小張乙道：『討頭的，拾錢的，和那把門的，都被他打倒在裡面。』」
8.人的代稱。如：「蒼頭」、「老實頭」、「冤大頭」。
9.量詞：(1)計算牛、驢、騾、羊、豬等牲畜或似頭之物的單位。如：「一頭牛」、「三頭羊」、「兩頭蒜」。(2)計算事情的單位。如：「一頭好親事」。《水滸傳》第四五回：「只要證盟懺疏，也是了當一頭事。」
10.方位：(1)表示上、中等方位。如：「街頭行人多」、「夜頭風起覺神來。」(2)表示邊、前等方位。如：「潯陽江頭」。唐．杜甫〈兵車行〉：「君不見青海頭，古來白骨無人收。」宋．歐陽修〈田家〉詩：「林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。」
[形]
1.最前的。如：「頭獎」、「頭功」、「頭幾排」。
2.在先的。如：「頭兩天」、「頭幾年」。
成語解釋
頭頭是道
拼音tóu tóu shì dào
注音ㄊㄡˊ ㄊㄡˊ ㄕˋ ㄉㄠˋ
字數4 字
成語解釋
原為禪宗語，指道無所不在。《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》：「佛祖不立，雨落街頭自溼，凡聖何依，晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。」後遂用以形容言行清楚明白、有條理。《西湖佳話．靈隱詩跡》：「老師父既出口便成，想胸中定然頭頭是道。」
用法說明-使用類別
成語例句|成語造句
世事本來頭頭是道，一花一石都可窺見一個天堂。
不同的宗教間，教理往往可互通有無，頭頭是道，不必執著於孰高孰低。
＆
他的口才極好，說起話來頭頭是道。
這篇評論寫得頭頭是道，令人讚賞不已。
教授針對這個理論，頭頭是道地加以闡釋。
他年紀雖輕，但講話頭頭是道，顯得經驗十足。
他的學問淵博，一開口就頭頭是道，令人折服。
聽他分析得頭頭是道，大家都同意採用他的提案。
他總是能以最快的速度，給人一個頭頭是道的解釋。
釋義
典源文獻名稱
＃《禪宗頌古聯珠通集．卷一八．趙州觀音院從諗禪師》*1*
典源文獻內容
#師初謁南泉，泉問：「汝是有主沙彌，無主沙彌？」師曰：「有主沙彌。」泉曰：「那個是你主？」師近前躬身曰：「仲冬嚴寒，伏惟和尚，尊候萬福。」泉器之，許其入室。頌曰：「
解把一莖野草，喚作丈六
*2*金身
。會得頭頭皆是道，眼中童子面前人。
#」
解把一莖野草，喚作丈六
*2*金身
。會得頭頭皆是道，眼中童子面前人。
#」
典源注解
典故或見於《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》。
金身：以金飾身的佛像。
金身：以金飾身的佛像。
典故說明
在佛教史上，禪宗是以不立文字為其宗旨，主張禪不可言說。但發展到後來，佛理不可言說又需言說，然而又不能落入世俗文字、語言的窠臼，於是在走到極端之後，又轉向於立文字述說，因此有文字禪的出現。文字禪中有所謂的「公案」 ，「公案」 本指官府判決是非的案例，禪宗借用它專指古代禪師的言行紀錄，其中蘊含著開導弟子覺悟的經驗。而「頌古」就是後來的僧人用韻文的形式，對「公案」 進行贊譽性解釋的語錄體裁，是教禪學禪、啟悟心性的教學手段。它的特點是不點破，留下參悟的話題和機鋒，不直接把古聖的意旨敘述出來，而是運用生活化的比喻，繞路說禪。南宋時僧人法應收集「頌古」之作，編成《禪宗頌古聯珠集》，元代的普會接續法應的工作，編成《禪宗頌古聯珠通集》，在規模及內容上都大有增加。典源出自於《禪宗頌古聯珠通集》卷一八，大意是說趙州從諗禪師在初次參見南泉普願禪師時，即表現得不尋常。對於普願禪師問他的問題，他並不直接回答，而是以另一種巧妙的方式應答，因此深得普願禪師的賞識。關於這段問答，後面的頌文則是說得很明白，意謂：即使是一把小草，有智慧的人也可以將它變成一尊佛像；也就是只要悟得禪理，則道時時刻刻存在我們眼前，是無所不在的。「頭頭是道」 這句成語原用來指道無所不在，後則用於形容言語清楚明白，有條理。
書證
01.《禪宗頌古聯珠通集．卷一八．趙州觀音院從諗禪師》：「解把一莖野草，喚作丈六金身。會得頭頭皆是道，眼中童子面前人。」（源）
02.《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷一：「到這裡，言也端，語也端，頭頭是道，物物全真，豈不是心境俱忘，打成一片處？」
03.宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．前集．卷二三．杜牧之》引《詩眼》：「此詩如禪家所謂信手拈來，頭頭是道者，直書目前所見，平易委曲，得人心所同然，但他人艱難不能發耳。」
04.宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》：「及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣。」
05.清．石門方《山靜居詩話》：「詩貴有不盡意，然亦須達意。意達與題清切而不模糊、措語妙者，則曲折如意，頭頭是道。」
06.《西湖佳話．靈隱詩迹》：「老師父既出口便成，想胸中定然頭頭是道。」
07.《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「其癖好，與余同，且能察眼意，懂眉語，一舉一動示之以色，無不頭頭是道。」
02.《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷一：「到這裡，言也端，語也端，頭頭是道，物物全真，豈不是心境俱忘，打成一片處？」
03.宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．前集．卷二三．杜牧之》引《詩眼》：「此詩如禪家所謂信手拈來，頭頭是道者，直書目前所見，平易委曲，得人心所同然，但他人艱難不能發耳。」
04.宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》：「及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣。」
05.清．石門方《山靜居詩話》：「詩貴有不盡意，然亦須達意。意達與題清切而不模糊、措語妙者，則曲折如意，頭頭是道。」
06.《西湖佳話．靈隱詩迹》：「老師父既出口便成，想胸中定然頭頭是道。」
07.《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「其癖好，與余同，且能察眼意，懂眉語，一舉一動示之以色，無不頭頭是道。」
用法說明-語義說明
指道無所不在。＆形容言語清楚明白，有條理。褒義。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
目前尚未收錄這個成語的辨識-同。
辨識-異
目前尚未收錄這個成語的辨識-異。
辨識-例句
目前尚未收錄這個成語的辨識-例句。
典源參考資料
《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》
佛祖不立，雨落街頭自溼。凡聖何依？晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。
佛祖不立，雨落街頭自溼。凡聖何依？晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。
成語拆字
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字義
[名]
1.人或動物脖子以上的部分。如：「人頭」、「牛頭」。
2.頭髮或髮式。如：「剪頭」、「剃頭」、「平頭」、「三分頭」。
3.首領。如：「他喜歡做頭。」唐．韓愈〈論淮西事宜狀〉：「或被分割隊伍，隸屬諸頭。」
4.頂端或末稍。如：「山頭」、「將那竹子頭削尖。」
5.事情的端始或結束點。如：「你先提個頭吧！」、「衝過頭了！」、「從頭開始」、「善惡到頭終有報」。
6.物體殘餘的部分。如：「請把那塊布頭兒拿來看看！」
7.賭博或交易中所抽取的錢財。如：「抽頭」。《水滸傳》第三八回：「小張乙道：『討頭的，拾錢的，和那把門的，都被他打倒在裡面。』」
8.人的代稱。如：「蒼頭」、「老實頭」、「冤大頭」。
9.量詞：(1)計算牛、驢、騾、羊、豬等牲畜或似頭之物的單位。如：「一頭牛」、「三頭羊」、「兩頭蒜」。(2)計算事情的單位。如：「一頭好親事」。《水滸傳》第四五回：「只要證盟懺疏，也是了當一頭事。」
10.方位：(1)表示上、中等方位。如：「街頭行人多」、「夜頭風起覺神來。」(2)表示邊、前等方位。如：「潯陽江頭」。唐．杜甫〈兵車行〉：「君不見青海頭，古來白骨無人收。」宋．歐陽修〈田家〉詩：「林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。」
[形]
1.最前的。如：「頭獎」、「頭功」、「頭幾排」。
2.在先的。如：「頭兩天」、「頭幾年」。
字義
[名]
1.對、正確。如：「自以為是」、「積非成是」。
2.事情。如：「國是」。
3.姓。如唐代有是光。
[動]
1.贊成、稱讚。如：「是古非今」、「深是其言」。
2.表示肯定判斷的話。如：「我是學生」、「他是外國人」、「老人與海的作者是海明威。」
3.表示存在的事實。如：「全身是傷」、「滿身是汗」。
4.對命令的應答之詞。如：「是，我這就去。」、「是，我馬上就來。」
[形]
這。指示形容詞。如：「是人」、「是日」。《論語．學而》：「夫子至於是邦也，必聞其政。」
[代]
此。指示代名詞。《孟子．梁惠王上》：「是乃仁術也，見牛未見羊也。」
[連]
於是，表示前後相關。《書經．禹貢》：「桑土既蠶，是降丘宅土。」《管子．心術下》：「心安是國安也；心治是國治也。」
[助]
用於句中，使賓語提前。如：「惟命是從」、「惟利是圖」、「惟你是問」。
字義
[名]
1.路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語．泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
2.方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記．中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
3.真理。《論語．里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
4.思想、學說。如：「老莊之道」。《論語．里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
5.技藝、技巧。《論語．子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
6.中國古代的一個思想流派。參見「道家」條。
7.中國主要的宗教之一。參見「道教」條。
8.道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
9.宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
10.古代行政區域名稱：(1)唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。(2)清代和民初在省下設道。
11.量詞：(1)計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。(2)計算有出入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。(3)計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。(4)計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。(5)計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
12.姓。如春秋時楚國有道朔。
[動]
1.說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語．季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
2.用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
3.以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢》第一一六回：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
4.引導、指引。通「導」。《論語．為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明．馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」
[介]
由、從。《管子．禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記．卷八．高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」