字義
[名]
1.用來反映物體形象的器具。古代用銅、鐵等金屬磨光製成，近代則用玻璃在背面塗水銀製成。如：「銅鏡」、「寶鏡」。南朝梁．無名氏〈木蘭詩〉二首之一：「當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。」
2.利用光學原理製成可矯正視力或做光學實驗用的器具。鏡片一般用玻璃製成。如：「望遠鏡」、「眼鏡」、「顯微鏡」。
3.可供參考或警惕的事情。如：「借鏡」。
4.姓。如漢代有鏡斂。
[動]
1.映照。《墨子．非攻中》：「鏡於水，見面之容。」唐．李商隱〈無題〉詩：「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。」
2.省察。《淮南子．齊俗》：「抱大聖之心，以鏡萬物之情。」《南史．卷二〇．謝弘微傳》：「以易限之鑒，鏡難源之情。」
3.鑑誡。《史記．卷一八．高祖功臣侯年表》：「居今之世，志古之道，所以自鏡也。」《漢書．卷八五．谷永傳》：「願陛下追觀夏、商、周、秦所以失之，以鏡考己行。」
[形]
明淨。隋．煬帝〈賜書召釋慧覺〉：「其義端雄辯，獨演暢于稽陰，談柄微言，偏引汲於鏡水。」唐．杜牧〈長安秋望〉詩：「樓倚霜樹外，鏡天無一毫。」
成語解釋
鏡花水月
拼音jìng huā shuǐ yuè
注音ㄐㄧㄥˋ ㄏㄨㄚ ㄕㄨㄟˇ ㄩㄝˋ
字數4 字
成語解釋
用法說明-使用類別
用在「空無虛幻」 的表述上。
成語例句|成語造句
理想破滅，恍如鏡花水月，讓他唏噓不已。
人生在世，榮華富貴譬如鏡花水月，不必放在心上。
當他遭逢戰火，變成了貧民，才領會到原有的富貴，只不過是鏡花水月而已。
一個人的理想可以遠大，但假如不努力以赴，那也只是鏡花水月，淪為幻想。
她像童話中賣牛奶的女孩，有許多美妙的夢想，卻都是鏡花水月，根本無法實現。
釋義
典源文獻名稱
＃《遠什大乘要義問答．卷上．辯法身如幻常光泥洹三義》*1*
典源文獻內容
#佛法身者，同於變化，化無四大五根。所以者何？造色之法，不離四大，而今有香之物，必有四法，色、香、味、觸；有味之物，必有三法，色、味、觸；有色之物，必有二法，有色、有觸；有觸之物，必有一法，即觸法也。餘者或有或無：如地，必有色、香、味、觸。水有色、味、觸，若水有香，即是地香。何以知之？真金之器，用承天雨，則無香也。火必有觸，若有香者，即是木香。何以知之？
火從白石出者，則無香也。風但有觸，而無色也。若非色之物，則異今事。如鏡中像，水中月，見如有色，而無觸等，則非色也。
#化亦如是，法身亦然。
火從白石出者，則無香也。風但有觸，而無色也。若非色之物，則異今事。如鏡中像，水中月，見如有色，而無觸等，則非色也。
#化亦如是，法身亦然。
典源注解
典故或見於《大智度論》卷六、唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉、《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》。
典故說明
「鏡花水月」 原作「鏡像水月」 。鳩摩羅什（西元３４４∼４１３）為東晉時高僧，是中國佛教史上四大譯佛經家之一，天竺人，七歲時隨母出家，總貫群經，妙解大乘。東晉隆安五年（西元４０１），鳩摩羅什被後秦王姚興迎入長安，奉為國師，與僧肇、僧嚴一同從事譯經工作，並有系統地介紹佛教義理。當時漢譯佛經日多，但品質不一，內容難解。鳩摩羅什通曉多國語言，譯筆簡潔暢達，為世所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄，又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》，書中闡明了大乘佛教的教義，並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」 ，非此四大元素所形成之物則稱為「非色」。凡色，至少具有色、香、味、觸四種感覺之一，例如水有色、味、觸，風則只有觸。若是非色之物，就像鏡中的影像，水中的月亮，看來好像有實體，其實觸摸不著，只是個幻象。後來「鏡花水月」 這句成語就從這裡演變而出，用來比喻虛幻不實在。
書證
01.明．胡應麟《詩藪．內編．卷五．近體中．七言》：「作詩大要，不過二端：體格聲調、興象風神而已。……譬則鏡花水月。體格聲調，水與境也；興象風神，月與花也。必水澄鏡朗，然後花月婉然。」
02.明．周履靖《錦箋記》第一七齣：「鏡花水月難憑取，空惹愁千縷，情蹤似可疑，芳晝蘭閨，何事深深閉？」
03.《說岳全傳》第六一回：「阿彌陀佛！為人在世，原是鏡花水月。」
04.《鏡花緣》第一回：「小仙看來，即使所載竟是巾幗，設或無緣，不能一見，豈非『鏡花水月』，終虛所望麼？」
05.《白雪遺音．卷四．玉蜻蜓．遊庵》：「三弟，我和你鏡花水月閒消遣，何必名賢勝地逢？」
02.明．周履靖《錦箋記》第一七齣：「鏡花水月難憑取，空惹愁千縷，情蹤似可疑，芳晝蘭閨，何事深深閉？」
03.《說岳全傳》第六一回：「阿彌陀佛！為人在世，原是鏡花水月。」
04.《鏡花緣》第一回：「小仙看來，即使所載竟是巾幗，設或無緣，不能一見，豈非『鏡花水月』，終虛所望麼？」
05.《白雪遺音．卷四．玉蜻蜓．遊庵》：「三弟，我和你鏡花水月閒消遣，何必名賢勝地逢？」
用法說明-語義說明
比喻空幻不實在。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
目前尚未收錄這個成語的辨識-異。
辨識-例句
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典源參考資料
■《大智度論》卷六
解了諸法，如幻，如焰，如水中月，如虛空，如響，如揵闥婆城，如夢，如影，如鏡中像，如化。
■唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉（據《全唐文．卷七四三．裴休》引）
空門正闢，法宇方開。崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。徒令後學，瞻仰徘徊。
■《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》
汝等當知自己心靈體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同，應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現，水月鏡像，豈有生滅？汝能知之，無所不備。
解了諸法，如幻，如焰，如水中月，如虛空，如響，如揵闥婆城，如夢，如影，如鏡中像，如化。
■唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉（據《全唐文．卷七四三．裴休》引）
空門正闢，法宇方開。崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。徒令後學，瞻仰徘徊。
■《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》
汝等當知自己心靈體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同，應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現，水月鏡像，豈有生滅？汝能知之，無所不備。
成語拆字
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字義
[名]
1.被子植物的生殖器官，由許多變形的葉集生而成。包括花托、花萼、花冠、雄蕊群與雌蕊或心皮群。可供人觀賞。如：「菊花」、「梅花」、「玫瑰花」。唐．崔護〈題都城南莊〉詩：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」
2.形狀像花的物體。如：「雪花」、「水花」、「浪花」、「爆米花」。
3.比喻美女。如：「姊妹花」、「解語花」。唐．白居易〈霓裳羽衣歌〉：「嬌花巧笑久寂寥，娃館苧蘿空處所。」
4.姓。如唐代有花敬定。
[形]
1.有花的。如：「花季」。
2.有花紋的、雜色的。如：「花布」、「花貓」、「花邊」。
3.式樣、種類繁多的。如：「花式游泳」。
4.虛假的、巧妙的。如：「耍花招」、「花言巧語」。
5.模糊不清。如：「眼睛都花了。」
6.人心性不定、好玩樂稱為「花」。如：「花心大少」、「這個人很花，你最好不要和他交往。」
[動]
1.開花。唐．杜甫〈偪仄行〉：「辛夷始花亦已落，況我與子非壯年。」
2.耗費。如：「花錢」、「花時間」、「這些錢夠他花的了。」
字義
[名]
1.無色無臭的液體。由氫氣與氧氣化合而成。
2.汁、液。如：「墨水」、「藥水」、「橘子水」、「檸檬水」。
3.海、河、江、湖的總稱。如：「漢水」。《書經．微子》：「今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。」
4.五行之一。參見「五行」條。
5.水星的簡稱。參見「水星」條。
6.額外的收入、費用。如：「撈油水」。《鄰女語》第二回：「你一路上發的水還不彀麼？還要到這地方來想方麼？」
7.量詞。計算衣物刷洗次數的單位。如：「這件衣服洗兩水就走樣了。」
8.姓。如明代有水甦民。
9.二一四部首之一。
[形]
瓜果等多汁而不脆甜。如：「這梨吃起來水水的，不脆。」
字義
[名]
1.月亮、月球。如：「新月」、「殘月」、「日月星辰」。
2.月光。唐．杜甫〈夢李白〉詩二首之一：「落月滿屋梁，猶疑照顏色。」
3.計時單位，約為月球繞行地球一周所需時間。陽曆月為大月31日，小月30日（二月除外），一年有十二個月。陰曆則以月球相位變化週期而制定，大月30日，小月29日。
4.姓。如明代有月文憲。
5.二一四部首之一。
[形]
1.圓形像月亮的。如：「月餅」。《新唐書．卷一三六．列傳．李光弼》：「治塹溝，築月城以守。」
2.每月的。如:「月會」、「月刊」、「月薪」。