詞語釋義
兵革之禍
拼音bīng gé zhī huò
注音ㄅㄧㄥ ㄍㄜˊ ㄓ ㄏㄨㄛˋ
字數4 字
詞
解
詞語釋義
戰爭的禍害。《三國演義》第四四回：「江東六郡，生靈無限，若罹兵革之禍，必有歸怨於我，故決計請降耳。」
字
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字義
[名]
1.武器。如：「
秣馬厲兵」 、「
短兵相接」 。《說文解字．廾部》：「兵，械也。」《周禮．夏官．司兵》：「掌五兵五盾，各辨其物與其等，以待軍事。」漢．鄭玄．注：「鄭司農云：『五兵者：戈、殳、戟、酋矛、夷矛。』」《孟子．梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。」
2.戰士、軍隊。如：「
調兵遣將」 、「
按兵不動」 、「精兵政策」。《戰國策．趙策三》：「秦攻趙於長平，大破之，引兵而歸。」《文選．江淹．雜體詩．盧中郎》：「信陵佩魏印，秦兵不敢出。」
3.軍事、戰爭，或有關於軍事、戰爭的事情。如：「
紙上談兵」 、「談笑用兵」。《左傳．隱公三年》：「公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵。」三國魏．鍾會〈檄蜀文〉：「益州先主以命世英才，興兵新野。」
4.專指軍隊中最基層的成員。如：「炮兵」、「
騎兵」 、「
步兵」 、「
號兵」 、「
傳令兵」 。
字義
[名]
1.去毛且經過加工處理的獸皮。《說文解字．革部》：「獸皮治去其毛曰革。」如：「
皮革」 。《詩經．召南．羔羊》：「羔羊之革，素絲五緎。」
2.人體肌膚上的厚皮。《禮記．禮運》：「四體既正，膚革充盈，人之肥也。」
3.古代軍人所穿的甲冑。如：「
金革」 、「
兵革」 。《史記．卷二三．禮書》：「故堅革利兵不足以為勝，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威。」
4.《易經》卦名。六十四卦之一。離（☲）下兌（☱）上，表去故、變革之象。
5.姓。如漢代有革鑒，明代有革從時。
6.二一四部首之一。
7.中國古代樂器「
八音」 分類法之一，通常以製作材質來分，此處泛指皮革類樂器，如鼓之屬一類的敲擊樂器。《周禮．春官．大師》：「皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。」
[動]
1.變更、改換。如：「
改革」 、「
洗心革面」 。晉．桓玄〈鸚鵡賦〉：「革好音以遷善，效言語以自騁。」
2.除去。如：「
革職」 。北齊．劉晝《劉子．卷九．風俗》：「立禮教以革其弊性，風移俗易而天下正矣。」
字義
[介]
1.的、底。《論語．公冶長》：「夫子之文章。」《左傳．襄公十四年》：「余弟死，而子來，是而子殺余之弟也。」
2.於。《易經．比卦．象曰》：「比之匪人，不亦傷乎？」《禮記．大學》：「人之其所親愛而辟焉。」
3.諸、之於。《孟子．滕文公上》：「禹疏九河，瀹濟、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。」
[連]
1.與、及。《書經．立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫。」《呂氏春秋．仲夏紀．適音》：「樂之弗樂者，心也。」
2.而。《戰國策．秦策二》：「臣恐王為臣之投杼也。」
3.若、如果。《書經．盤庚上》：「邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。」《論語．子張》：「我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？」
4.則。《左傳．僖公九年》：「東略之不知，西則否矣。」《呂氏春秋．仲春紀．功名》：「故民無常處，見利之聚，無之去。」
[助]
用於強調或補足語氣，無義。《書經．西伯戡黎》：「殷之即喪！指乃功，不無戮于爾邦？」《史記．卷四八．陳涉世家》：「悵恨久之。」
[代]
1.他、彼。《書經．皋陶謨》：「安民則惠，黎民懷之。」《論語．顏淵》：「愛之欲其生。」
2.其、他的。《武王伐紂平話．卷中》：「紂王令推上法場，斬之老母。」清．王士禎《池北偶談．卷二四．談異五．女化男》：「乃以聘禮還之夫家。」
3.此、這個。《詩經．邶風．日月》：「乃如之人兮，逝不古處。」《莊子．知北遊》：「知以之言也，問乎狂屈。」
[動]
1.往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經．鄘風．載馳》：「百爾所思，不如我所之。」
2.至、到。《西京雜記》卷五：「此自少之多，自微至著也。」
3.是、為。《公羊傳．宣公十五年》：「吾見子之君子也，是以告情于子也。」漢．揚雄《法言．吾子》：「羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎也。」
4.取用。《戰國策．齊策三》：「故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。」
[名]
姓。如漢代有之馬宇。
字義
[名]
1.災害、災難。與「
福」 相對。如：「
車禍」 、「
飛來橫禍」 、「是福不是禍，是禍躲不過。」《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「誰知命裡官星不現，飛禍相侵。」
2.罪。《荀子．成相》：「罪禍有律，莫得輕重威不分。」唐．楊倞．注：「禍，亦罪也。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「上不聽諫，今事急，欲歸禍於吾宗。」
[動]
1.為害、加害。如：「
禍國殃民」 。《呂氏春秋．慎行論．慎行》：「吾幾禍令尹。」《太平廣記．卷四二一．任頊》：「有一道士自西來者，此所謂禍我者也。」
2.受難、受害。《晏子春秋．外篇．重而異者》：「是以鬼神不饗，其國以禍。」《後漢書．卷一一．劉盆子傳》：「劉恭見赤眉眾亂，知其必敗，自恐兄弟俱禍。」