詞語釋義
屢出新招
拼音lǚ chū xīn zhāo
注音ㄌㄩˇ ㄔㄨ ㄒㄧㄣ ㄓㄠ
字數4 字
詞語釋義
屢次使出新鮮招數或創造新意。如：「在廣告企劃方面，他屢出新招，成功地促銷商品。」
詞語拆字
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字義
[動]
1.自內至外。與「入」 相對。如：「足不出戶」 。《詩經．鄭風．出其東門》：「出其東門，有女如雲。」
2.產生、發生。如：「出汗」 、「出水痘」、「出紕漏」。《易經．說卦》：「萬物出乎震，震東方也。」
3.脫離、離開。如：「出家」 、「出軌」 。《詩經．小雅．賓之初筵》：「既醉而出，並受其福；醉而不出，是謂伐德。」
4.給予、支付。如：「出錢」 、「出納」 、「支出」 。
5.做官、出任其事。《易經．繫辭上》：「君子之道，或出或處。」《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「出為永嘉太守。」
6.表現、顯露。如：「水落石出」 。《莊子．天地》：「至言不出，俗言勝也。」
7.發洩。如：「出怨氣」、「出悶氣」。
8.超越。如：「出眾」 、「出人頭地」 。唐．韓愈〈師說〉：「古之聖人，其出人也遠矣。」
9.到。如：「出席」 、「出場」 。
10. 策劃。如：「出奇謀」、「出題目」。
[名]
1.外部、外面。《孟子．告子下》：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」
2.量詞。古代計算表演段落的單位。《景德傳燈錄．卷十四．潭州雲巖曇晟禪師》：「藥山乃又問：『聞汝解弄師子，是否？』師曰：『是。』曰：『弄得幾出。』師曰：『弄得六出。』」
[副]
放在動詞之後，表示動作趨向或效果完成。如：「拿出」、「看出」 、「做出好成績」、「練出一副好身材」。
1.自內至外。與「入」 相對。如：「足不出戶」 。《詩經．鄭風．出其東門》：「出其東門，有女如雲。」
2.產生、發生。如：「出汗」 、「出水痘」、「出紕漏」。《易經．說卦》：「萬物出乎震，震東方也。」
3.脫離、離開。如：「出家」 、「出軌」 。《詩經．小雅．賓之初筵》：「既醉而出，並受其福；醉而不出，是謂伐德。」
4.給予、支付。如：「出錢」 、「出納」 、「支出」 。
5.做官、出任其事。《易經．繫辭上》：「君子之道，或出或處。」《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「出為永嘉太守。」
6.表現、顯露。如：「水落石出」 。《莊子．天地》：「至言不出，俗言勝也。」
7.發洩。如：「出怨氣」、「出悶氣」。
8.超越。如：「出眾」 、「出人頭地」 。唐．韓愈〈師說〉：「古之聖人，其出人也遠矣。」
9.到。如：「出席」 、「出場」 。
10. 策劃。如：「出奇謀」、「出題目」。
[名]
1.外部、外面。《孟子．告子下》：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」
2.量詞。古代計算表演段落的單位。《景德傳燈錄．卷十四．潭州雲巖曇晟禪師》：「藥山乃又問：『聞汝解弄師子，是否？』師曰：『是。』曰：『弄得幾出。』師曰：『弄得六出。』」
[副]
放在動詞之後，表示動作趨向或效果完成。如：「拿出」、「看出」 、「做出好成績」、「練出一副好身材」。
字義
[形]
1.沒有使用過的。與「舊」 相對。如：「新辦法」、「新衣」、「新筆」。
2.剛開始的、始出現的。如：「新芽」 、「新生兒」 、「新品種」。
[名]
1.泛指一切新的人、事、物、知識等。如：「履新」 、「汰舊換新」 、「溫故知新」 。
2.剛收成的農作物。《禮記．月令》：「是月也，農乃登穀，天子嘗新。」《新唐書．卷一一八．宋務光傳》：「家無接新之儲，國乏俟荒之蓄。」
3.朝代名。參見「新莽」 條。
4.姓。如春秋時晉國有新穆子。
[動]
改進或使改變，而成為新的、好的。如：「改過自新」 、「一新耳目」 。《書經．胤征》：「舊染汙俗，咸與惟新。」《禮記．大學》：「苟日新、日日新、又日新。」
[副]
不久前、剛才。如：「新寫的字」、「新買的衣服」。《荀子．不苟》：「新浴者振其衣，新沐者彈其冠。」
1.沒有使用過的。與「舊」 相對。如：「新辦法」、「新衣」、「新筆」。
2.剛開始的、始出現的。如：「新芽」 、「新生兒」 、「新品種」。
[名]
1.泛指一切新的人、事、物、知識等。如：「履新」 、「汰舊換新」 、「溫故知新」 。
2.剛收成的農作物。《禮記．月令》：「是月也，農乃登穀，天子嘗新。」《新唐書．卷一一八．宋務光傳》：「家無接新之儲，國乏俟荒之蓄。」
3.朝代名。參見「新莽」 條。
4.姓。如春秋時晉國有新穆子。
[動]
改進或使改變，而成為新的、好的。如：「改過自新」 、「一新耳目」 。《書經．胤征》：「舊染汙俗，咸與惟新。」《禮記．大學》：「苟日新、日日新、又日新。」
[副]
不久前、剛才。如：「新寫的字」、「新買的衣服」。《荀子．不苟》：「新浴者振其衣，新沐者彈其冠。」
字義
[動]
揭舉、揭發。《國語．周語下》：「立於淫亂之國，而好盡言，以招人過，怨之本也。」唐．韓愈〈爭法論〉：「惡為人臣招其君之過而以為名者。」
揭舉、揭發。《國語．周語下》：「立於淫亂之國，而好盡言，以招人過，怨之本也。」唐．韓愈〈爭法論〉：「惡為人臣招其君之過而以為名者。」