字義
[動]
1.使東西從口中出來。如：「吐痰」、「吐哺」。《水滸傳》第六回：「見洒家是個和尚，他道不利市，吐一口唾走入去了。」
2.發出、說出。如：「吐露」、「堅不吐實」、「一吐為快」。唐．白居易〈慈烏夜啼〉詩：「慈烏失其母，啞啞吐哀音。」
3.釋放、放出。如：「窗外的夜來香吐放出濃郁的芳香。」
4.摒棄、拋棄。《左傳．僖公五年》：「若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」
[名]
文詞、言詞。如：「吐屬典雅」。《南史．卷五二．梁宗室傳下．始興忠武王憺傳》：「暎弟曄字通明，美姿容，善談吐。」
成語解釋
吐絲自縛
拼音tǔ sī zì fú
注音ㄊㄨˇ ㄙ ㄗˋ ㄈㄨˊ
字數4 字
成語解釋
蠶吐絲作繭困縛自己。後比喻為自作自受。如：「你就別再自作聰明了，訂了一大堆根本做不到的規矩，到頭來還不只是吐絲自縛。」《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚十四科頌》：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。」
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「作繭自縛」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「作繭自縛」 之典故說明，提供參考。蠶吐絲成繭，把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象，有心人將它用來比喻人做了某事，反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌．善惡不二頌〉，頌中有：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求，它就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」 這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」 這句成語的文獻如：《浮生六記．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉，而悟養生之要，惟在閒放不拘，怡適自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作繭自縛矣乎！」
書證
01.《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。」（源）
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.蠶所吐的東西，可製造絹帛。《說文解字．絲部》：「絲，蠶所吐也。」《詩經．衛風．氓》：「氓之蚩蚩，抱布貿絲。」
2.絲織品的總稱。《史記．卷三〇．平準書》：「天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車。」
3.纖細如絲的東西。如：「雨絲」、「髮絲」、「鋼絲」。唐．杜甫〈雨〉詩四首之二：「江雨舊無時，天晴忽散絲。」元．宋方壺〈一枝花．妖嬈體態輕套．梁州〉曲：「瘦伶仃腿似蛛絲，薄支辣翅如葦煤。」
4.指極微或極少的量。如：「一絲不苟」、「一絲不掛」。《儒林外史》第四〇回：「兒子不能掙得一絲半粟孝敬父親，到要破費了父親的產業，實在不可自比於人。」
5.中國古代樂器「八音」分類法之一，通常以製作材質來分，此處借指琴弦或弦樂器。《周禮．春官宗伯．大師》：「皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。」唐．元稹〈春六十韻〉：「啟齒呈編貝，彈絲動削蔥。」也借指弦樂器所奏的音樂。唐．韋應物〈金谷園歌〉：「洛陽陌上人迴首，絲竹飄颻入青天。」宋．釋道潛〈寄福州太守孫莘老龍圖〉詩：「黃金燕佳客，柔指鳴哀絲。」
[量]
1.古代計算重量、長度的微小單位。唐．李淳風《孫子算經》卷上：「十忽為一絲，十絲為一毫，十毫為一氂，十氂為一分，十分為一寸，十寸為一尺。」明．倪復《鐘律通考．卷六．十二律之義章》：「諸律之高下，悉以黃鐘一管之分、寸、釐、毫、絲、忽損益而取之。」
2.計算絲線或纖細條狀事物的單位。明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「則問你幾絲兒頭髮，幾條背花？敢也怕些些夫人堂上那些家法。」清．王念孫《廣雅疏證．卷四上．釋詁》：「紽，數也。」疏證：「紽、緎、總，皆數也。五絲為紽，四紽為緎，四緎為總。」
[形]
1.以絲製成的。如：「絲巾」、「絲綿」。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭一三．古辭．焦仲卿妻》：「足下躡絲履，頭上玳瑁光。」
2.極細微的、纖細如絲的。南朝宋．鮑照〈代陸平原君子有所思行〉：「蟻壤漏山阿，絲淚毀金骨。」宋．陸游〈舟中對月〉詩：「江空裊裊釣絲風，人靜翩翩葛巾影。」元．無名氏《抱妝盒》第三折：「雪消也見死屍，打的你氣咽聲絲。」明．朱權《荊釵記》第八齣：「若是嫁了他，餓斷了絲腸。」
字義
[名]
1.起源的地方。清．朱駿聲《說文通訓定聲．履部》：「自，自之通訓當為始。」如：「其來有自」。《禮記．中庸》：「知風之自，知微之顯，可以入德也。」
2.姓。如明代有自勖。
3.二一四部首之一。
[代]
己身。如：「自言自語」、「自給自足」、「自以為是」、「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。」
[副]
1.主動。如：「自覺」、「自願」。
2.本來。唐．白居易〈嵩陽觀夜奏霓裳〉詩：「開元遺曲自淒涼，況近秋天調是商。」
3.自然、當然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子》第五七章：「我無為而民自化，我好靜而民自正。」《紅樓夢》第四回：「姊姊們暮年相見，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。」
4.依然。唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
[介]
從、由。如：「自古以來」、「自遠而近」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」唐．柳宗元〈石渠記〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。」
[連]
1.如果，表示假設的語氣。《左傳．成公十六年》：「自非聖人，外寧必有內憂。」
2.雖然。《禮記．檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？」《史記．卷三〇．平準書》：「自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車。」
字義
[動]
1.用繩捆綁。如：「手無縛雞之力」。《左傳．文公二年》：「晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。」
2.拘束、約束。唐．白居易〈遊平原贈晦叔〉詩：「且喜身無縛，終漸鬢有絲。」《紅樓夢》第一四回：「且生得才貌雙全，風流瀟灑，不為官俗國體所縛。」
[名]
用來綑束的繩子。《左傳．僖公六年》：「武王親釋其縛，受其璧而祓之。」《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「信乃解其縛，東鄉對，西鄉坐，師事之。」