字義
[動]
1.上、升。由低處到高處。如：「登山」、「登峰造極」、「一步登天」、「捷足先登」。《禮記．中庸》：「君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。」宋．陳與義〈臨江仙．憶昔午橋橋上飲〉詞：「閒登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。」
2.進用、提拔。《管子．小匡》：「退而察問其鄉里，以觀其所能，而無大過，登以為上卿之佐。」唐．韓愈〈八月十五夜贈張功曹〉詩：「昨者州前搥大鼓，嗣皇繼聖登夔皋。」
3.成熟。《孟子．滕文公上》：「五穀不登，禽獸偪人。」宋．蘇軾〈荔支歎〉：「雨順風調百穀登，民不飢寒為上瑞。」
4.記錄、刊載。如：「登記」、「登報」、「登帳」、「刊登」。
5.科舉考試合格被錄取。唐．鄭谷〈贈劉神童〉詩：「還家雖解喜，登第未知榮。」《新唐書．卷一六八．劉禹錫傳》：「登博學弘詞科，工文章。」
6.收取別人物品時的敬詞。如：「拜登厚賜」。
7.北方方言。指穿。如：「腳登長筒靴」。《文明小史》第四九回：「上面套著棗紅鐵線紗夾馬褂，底下登著緞靴。」
[名]
姓。如三國時蜀國有登定。
成語解釋
登峰造極
拼音dēng fēng zào jí
注音ㄉㄥ ㄈㄥ ㄗㄠˋ ㄐㄧˊ
字數4 字
成語解釋
登上山峰到達絕頂。比喻達到極點或造詣高深精絕。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「佛經以為袪練神明，則聖人可致。簡文云：『不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。』」《通俗常言疏證．文事．登峰造極》引《意中緣劇》：「那裡像他的翰墨文章，樣樣登峰造極。」也作「造極登峰」 。
用法說明-使用類別
成語例句|成語造句
在地球上，能登上聖母峰，算是登峰造極了。
今天我們就要攻上山頂，完成登峰造極的美夢。
＆
李杜的成就在古代詩歌史上，可算是登峰造極。
像這種登峰造極的技巧都可以列入「金氏世界紀錄」了。
除了天才以外，要達登峰造極之境，都是要經過辛苦的歷練。
他的廚藝非常好，所煮的任何菜色都已到了登峰造極的境地。
這些年來，功利主義發展得登峰造極，人的價值都被物化了。
林小弟年紀雖小，但棋藝已登峰造極，在國際棋賽中屢得名次。
他的捏陶技藝已達登峰造極的地步，泥巴在他手中好像有了生命。
在我看來，這部電影勝過他的舊作甚多，是他目前的登峰造極之作。
他完成這幅畫作後就宣布退隱，這幅畫對他來說應該就是登峰造極的作品了。
釋義
本指登上山峰，到達絕頂。比喻成就達到極點或造詣高深精絕。＃語出南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》。
典源文獻名稱
＃南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》
典源文獻內容
佛經以為
*1*袪練
神明，則聖人可致。
*2*簡文
云：「不知便可登峰造極
*3*不
？然陶練之功，尚不可誣。」
*1*袪練
神明，則聖人可致。
*2*簡文
云：「不知便可登峰造極
*3*不
？然陶練之功，尚不可誣。」
典源注解
袪練：淨化磨練。袪，音ㄑㄩ。
簡文：即東晉簡文帝司馬昱（西元３２０∼３７２），字道萬。元帝少子，封琅邪王，後徙封會稽王。廢帝太和元年為丞相，而無建樹，大權歸桓溫。後桓溫廢廢帝，改立昱。在位期間，留心典籍，長於清談。在位二年，廟號太宗。
不：同「否」 ，表詢問之意。
簡文：即東晉簡文帝司馬昱（西元３２０∼３７２），字道萬。元帝少子，封琅邪王，後徙封會稽王。廢帝太和元年為丞相，而無建樹，大權歸桓溫。後桓溫廢廢帝，改立昱。在位期間，留心典籍，長於清談。在位二年，廟號太宗。
不：同「否」 ，表詢問之意。
典故說明
魏晉南北朝時，文人崇尚清談，盛行品評人物，所以記述名人軼事的「志人小說」也流行當時。此類小說採集過去及當時文人名士的言談、風尚、逸事，加以編撰，很能反映各類人物的面貌，間接表現出當時的社會民情。南朝宋劉義慶所編的《世說新語》則是其中的代表作品，本書依內容分為德行、言語、政事、文學等共三十六門，均為簡潔雋永的短篇，長者數行，短者僅二、三十字，但因善於把人物的語言與情態相結合，並使用比喻、對比等修辭技巧，較之一般志怪小說，更富文學價值。在《世說新說．文學》中記載了關於晉簡文帝的一段話。簡文帝篤信佛教，研究佛經，見經上云如果淨化磨練自己的精神，就可以成佛。便有所感觸的說道：「不知道照這樣去做，是不是馬上就可以達到登峰造極？不過我以為平日薰陶磨練的功夫，應該仍然不可荒廢啊！」成語「登峰造極」 就從原文摘錄，比喻成就達到極點或造詣高深精絕。
書證
01.南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「佛經以為祛練神明，則聖人可致。簡文云：『不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。』」（源）
02.唐．張彥遠《法書要錄．卷八．神品》：「（王羲之）尤善書草隸、八分、飛白、章行，備精諸體，自成一家法。千變萬化，得之神功。自非造化發靈，豈能登峰造極！」
03.宋．楊萬里〈答葛寺丞書〉：「煙霞為我驩喜，松竹為我鼓舞。便如揖絕俗出塵之標，聆登峰造極之論。」
04.《續談助．卷四．殷芸小說》引《郭子》：「佛經以為祛治神明，則聖可致。簡文云：『不知便可登峰造極不？然陶冶之功，故不可輕。』」
05.清．田雯《古歡堂集雜著．卷二．論五言律詩》：「老杜登峰造極，諸法俱備。其〈寄高三十五書記〉句云：『美名人不及，佳句法如何？』分明自道其得力處。」
02.唐．張彥遠《法書要錄．卷八．神品》：「（王羲之）尤善書草隸、八分、飛白、章行，備精諸體，自成一家法。千變萬化，得之神功。自非造化發靈，豈能登峰造極！」
03.宋．楊萬里〈答葛寺丞書〉：「煙霞為我驩喜，松竹為我鼓舞。便如揖絕俗出塵之標，聆登峰造極之論。」
04.《續談助．卷四．殷芸小說》引《郭子》：「佛經以為祛治神明，則聖可致。簡文云：『不知便可登峰造極不？然陶冶之功，故不可輕。』」
05.清．田雯《古歡堂集雜著．卷二．論五言律詩》：「老杜登峰造極，諸法俱備。其〈寄高三十五書記〉句云：『美名人不及，佳句法如何？』分明自道其得力處。」
用法說明-語義說明
登上山峰，到達絕頂。＆比喻成就達到極點或造詣高深精絕。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
目前尚未收錄這個成語的辨識-同。
辨識-異
目前尚未收錄這個成語的辨識-異。
辨識-例句
目前尚未收錄這個成語的辨識-例句。
典源參考資料
另可參考：晉．郭澄之〈郭子〉（據《續談助．卷四．殷芸小說》引）
成語拆字
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字義
[名]
1.高而尖的山頭。如：「頂峰」、「高峰」、「顛峰」。宋．蘇軾〈題西林壁〉詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低總不同。」
2.形似山頭高起的部分。如：「駝峰」、「波峰」。
字義
[動]
1.製作。如：「製造」、「釀造」、「仿造」。
2.建設、建築。如：「建造」、「營造」、「造船」、「造屋」。
3.創建、創製。如：「創造」、「締造」、「蔡倫造紙」。
4.虛構。如：「造謠」、「捏造」。
5.至、到達。如：「登峰造極」、「造訪」。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「經宿方至，造門不前而返。」唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「明日造朝。」
6.給予生命。如：「再造之恩」、「恩同再造」。
7.培養。如：「造就」、「可造之才」。
[名]
1.成就。如：「造詣」。《詩經．大雅．思齊》：「肆成人有德，小子有造。」《左傳．成公十三年》：「秦師克還無害，則是我有大造于西也。」
2.對立的兩方。如訴訟時原告與被告稱為「兩造」。《書經．呂刑》：「兩造具備，師聽五辭。」《文選．潘岳．馬汧督誄》：「兩造未具，儲隸蓋鮮。」
3.時代、時期。如：「滿清末造」。《儀禮．士冠禮》：「公侯之有冠禮也，夏之末造也。」
4.術數用語。命相家稱人的生辰八字為「造」。如：「坤造」、「乾造」。明．沈受先《三元記》第二五齣：「請問小姐貴造？」《聊齋志異．卷九．邵臨淄》：「有術士推其造，決其必受官刑。」
5.姓。如周代有造父。
[副]
1.急遽、倉促、突然。通「猝」。《禮記．玉藻》：「造受命於君前，則書於笏。」
2.開始。《書經．伊訓》：「造攻自鳴條，朕哉自亳。」
字義
[名]
1.君位。南朝宋．鮑照〈河清頌．序〉：「聖上天飛踐極，迄茲二十有四載。」
2.盡頭、最高境界。如：「登峰造極」。《詩經．唐風．鴇羽》：「悠悠蒼天，曷其有極？」南朝梁．劉勰《文心雕龍．頌讚》：「四始之至，頌居其極。」
3.地球的南北兩端。如：「南極」、「北極」。《晉書．卷一一．天文志上》：「兩極相去，一百八十二度半強。」
4.電池的兩端。正極指電位（電動勢）較高的一端，負極指電位較低的一端。也稱為「電極」。
[動]
窮盡、達到最高點。《詩經．大雅．崧高》：「崧高維嶽，駿極于天。」《聊齋志異．卷一一．王者》：「汝自起家守令，位極人臣。」
[副]
1.程度最高、最大的。《史記．卷一二四．游俠列傳．郭解》：「自是之後，為俠者極眾。」
2.很、甚。前接形容詞、副詞，後面常加「了」。如：「妙極了」、「美極了」。