字義
[動]
1.將整體變成若干部分，或使聯在一起的事物離開。與「合」相對。如：「分割」、「劃分」、「分離」。《論語．泰伯》：「三分天下有其二，以服事殷周之德。」三國魏．劉楨〈贈五官中郎將〉詩四首之二：「逝者如流水，哀此遂離分。」
2.配與、給與。《左傳．莊公十年》：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」《史記．卷一〇九．李將軍列傳》：「廣廉，得賞賜輒分其麾下。」
3.分擔。如：「分憂解勞」。《史記．卷六五．孫子吳起列傳．吳起》：「與士卒分勞苦。」
4.辨別。《論語．微子》：「四體不勤，五穀不分。」《呂氏春秋．慎行傳．察傳》：「是非之經，不可不分。」
[形]
1.由總機構中分出來的。如：「分局」、「分隊」、「分校」、「分公司」。
2.清楚的、明白的。如：「是非分明」。唐．杜甫〈新婚別〉詩：「妾身未分明，何以拜姑嫜？」
[名]
1.區別、不一樣之處。《荀子．不苟》：「是君子、小人之分也。」
2.成績或競賽勝負的記數。如：「滿分」、「零分」。
3.時間的名稱。六十分為一小時。
4.量詞：(1)計算重量的單位。一兩的百分之一。(2)計算地積的單位。一畝的十分之一。(3)計算貨幣的單位。一元的百分之一。(4)計算時間的單位。六十分為一小時。如：「他花了數分的時間完成這項實驗。」(5)計算角度的單位。一度的六十分之一。(6)計算程度深淺的單位。如：「一分努力，一分收穫。」「逢人只說三分話。」
5.數學上用來表示分數，或直接指分數。如：「二分之一」、「百分之一」、「約分」。
成語解釋
分庭伉禮
拼音fēn tíng kàng lǐ
注音ㄈㄣ ㄊㄧㄥˊ ㄎㄤˋ ㄌㄧˇ
字數4 字
成語解釋
彼此的關係對等，以平等的禮節相見。比喻平起平坐，地位相當。《莊子．漁父》：「萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。」也作「分庭抗禮」 。
用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「分庭抗禮」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「分庭抗禮」 之典故說明，提供參考。「分庭抗禮」 原作「分庭伉禮」 。《莊子．漁父》中曾記載一段關於孔子的故事。有一天，孔子帶著弟子到郊外遊玩，遇到一位老漁夫。孔子與他談話後，覺得他見多識廣，談吐不俗，似非普通人，便問他住處，想再上門多向他請教些道理，沒想到漁夫卻不理會，撐船而去。孔子相當敬重他，站在岸邊一直等到他人影消失後才離去。他的學生子路無法理解老師何以如此尊敬一位漁夫，便問：「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了，從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」 指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」 這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
書證
01.《莊子．漁父》：「萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。」（源）
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.廳堂、正房。《說文解字．广部》：「庭，宮中也。」清．段玉裁．注：「宮者，室也。室之中曰庭。」《論語．季氏》：「嘗獨立，鯉趨而過庭。」
2.院子、大廳臺階前的空地。如：「庭院」。《文選．古詩十九首．庭中有奇樹》：「庭中有奇樹，綠葉發華滋。」
3.泛稱寬闊的地方。如：「大庭廣眾」。
4.審理訴訟案件的場所。如：「法庭」、「開庭」、「民事庭」。
5.額頭。如：「天庭飽滿」、「庭闕不張」。
字義
[名]
1.配偶。參見「伉儷」條。
2.姓。如漢代有伉喜。
[動]
1.對等、匹敵。通「抗」。《戰國策．秦策一》：「橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫與之伉。」
2.抵擋。通「抗」。《呂氏春秋．季冬紀．士節》：「養及親者，身伉其難。」
[形]
1.高、高大。通「亢」。《詩經．大雅．綿》：「皋門有伉。」漢．毛亨．傳：「伉，高貌。」
2.強壯。《漢書．卷八．宣帝紀》：「選郡國吏三百石伉健習騎射者，皆從軍。」唐．顏師古．注：「伉，強也。」
3.剛直。漢．揚雄《法言．吾子》：「事勝辭則伉，辭勝事則賦。」
字義
[名]
1.人類的行為規範。《禮記．曲禮上》：「夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。」
2.規矩恭敬的態度或行為。如：「行禮」、「有禮」。《左傳．僖公三十年》：「以其無禮於晉，且貳於楚也。」
3.儀式。如：「典禮」、「婚禮」、「喪禮」、「成年禮」。
4.表敬意的贈品。如：「千里送鵝毛，禮輕情意重。」《晉書．卷七七．陸曄傳》：「及受禮，唯酒一斗，鹿肉一柈。」
5.儒家的經典。參見「三禮」條。
6.姓。如漢代有禮賢。
[動]
1.祭。《儀禮．覲禮》：「禮月與四瀆於北門外，禮山川丘陵於西門外。」《文選．揚雄．甘泉賦》：「集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂。」
2.尊敬、厚待。如：「禮賢下士」。《呂氏春秋．開春論．察賢》：「魏文侯師卜子夏，友田子方，禮段干木。」