詞語釋義
泛科學主義
拼音fàn kē xué zhǔ yì
注音ㄈㄢˋ ㄎㄜ ㄒㄩㄝˊ ㄓㄨˇ ㄧˋ
字數5 字
詞語釋義
對科學抱著一種狂熱和迷信的態度，認為科學是萬能的，可以解決人類所有的問題，除科學外，一切都不可信。
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字義
[名]
1.等級、品級。《論語．八佾》：「射不主皮，為力不同科，古之道也。」南朝梁．皇侃．疏：「科，品也。」唐．柳宗元〈上大理崔大卿應制舉不敏啟〉：「古之知己者，不待來求而後施德者也。然則亟來而求者，誠下科也。」
2.類別、項目。如：「學科」 、「術科」 、「內科」 、「外科」 、「文科」 、「理科」 。
3.機關內分別辦事的單位。如：「兵役科」、「文書科」、「人事科」。
4.生物學中分類的階層名稱。分階於「目」 之下，指同一目的生物按相似特徵分為若干科，由一群親緣關係相近之屬所組成。如：「貓科」、「桑科」 、「禾本科」 。
5.法律、條目。如：「作奸犯科」 、「金科玉律」 。
6.國劇中的動作、舉止稱為「科」 。如：「科白」 、「插科打諢」 。
7.量詞。計算植物的單位。同「棵」 。宋．陳與義〈秋雨〉詩：「是事且置當務本，菜圃已添三萬科。」
[動]
處斷、處罰。如：「論罪科刑」。《資治通鑑．卷八一．晉紀三．武帝太康元年》：「有司奏『濬違詔，大不敬，請付廷尉科罪。』」
1.等級、品級。《論語．八佾》：「射不主皮，為力不同科，古之道也。」南朝梁．皇侃．疏：「科，品也。」唐．柳宗元〈上大理崔大卿應制舉不敏啟〉：「古之知己者，不待來求而後施德者也。然則亟來而求者，誠下科也。」
2.類別、項目。如：「學科」 、「術科」 、「內科」 、「外科」 、「文科」 、「理科」 。
3.機關內分別辦事的單位。如：「兵役科」、「文書科」、「人事科」。
4.生物學中分類的階層名稱。分階於「目」 之下，指同一目的生物按相似特徵分為若干科，由一群親緣關係相近之屬所組成。如：「貓科」、「桑科」 、「禾本科」 。
5.法律、條目。如：「作奸犯科」 、「金科玉律」 。
6.國劇中的動作、舉止稱為「科」 。如：「科白」 、「插科打諢」 。
7.量詞。計算植物的單位。同「棵」 。宋．陳與義〈秋雨〉詩：「是事且置當務本，菜圃已添三萬科。」
[動]
處斷、處罰。如：「論罪科刑」。《資治通鑑．卷八一．晉紀三．武帝太康元年》：「有司奏『濬違詔，大不敬，請付廷尉科罪。』」
字義
[動]
1.覺悟、領會。《玉篇．子部》：「學，覺也。」《書經．說命下》：「學于古訓乃有獲。」
2.研習、學習。如：「學技術」、「學而不厭」 。《論語．子張》：「仕而優則學，學而優則仕。」《禮記．學記》：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」
3.模仿、仿效。如：「學話」、「學雞叫」。《晉書．卷九十四．隱逸傳．戴逵傳》：「是猶美西施而學其顰眉。」《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「劉公把他言語學了一遍。」
[名]
1.學校、求學的地方。如：「小學」 、「中學」 、「大學」 。《禮記．學記》：「比年入學。」唐．韓愈〈進學解〉：「國子先生晨入太學，招諸生立館下。」
2.學問、學識。如：「求學」 、「治學」 、「品學兼優」 、「才疏學淺」 。唐．柳宗元．與韓愈論史官書：「今學如退之，辭如退之。」
3.學說、學問派系。如：「宋學」 、「漢學」 、「儒學」 。《史記．卷六三．老子韓非列傳．老子》：「老子脩道德，其學以自隱無名為務。」
4.學科、有系統而專門的知識。如：「哲學」 、「醫學」、「文學」 、「經濟學」 。
1.覺悟、領會。《玉篇．子部》：「學，覺也。」《書經．說命下》：「學于古訓乃有獲。」
2.研習、學習。如：「學技術」、「學而不厭」 。《論語．子張》：「仕而優則學，學而優則仕。」《禮記．學記》：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」
3.模仿、仿效。如：「學話」、「學雞叫」。《晉書．卷九十四．隱逸傳．戴逵傳》：「是猶美西施而學其顰眉。」《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「劉公把他言語學了一遍。」
[名]
1.學校、求學的地方。如：「小學」 、「中學」 、「大學」 。《禮記．學記》：「比年入學。」唐．韓愈〈進學解〉：「國子先生晨入太學，招諸生立館下。」
2.學問、學識。如：「求學」 、「治學」 、「品學兼優」 、「才疏學淺」 。唐．柳宗元．與韓愈論史官書：「今學如退之，辭如退之。」
3.學說、學問派系。如：「宋學」 、「漢學」 、「儒學」 。《史記．卷六三．老子韓非列傳．老子》：「老子脩道德，其學以自隱無名為務。」
4.學科、有系統而專門的知識。如：「哲學」 、「醫學」、「文學」 、「經濟學」 。
字義
[名]
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「賓主」 、「主僕」 。
2.帝王。如：「君主」 。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「教主」 、「一家之主」 。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「苦主」 、「失主」 。
5.有物權或事權的人。如：「債主」 、「地主」 、「物歸原主」 。
6.牌位。如：「木主」 、「神主」 。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「主」 。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「主講」 、「主辦」 。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「主戰」 、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「主將」 、「主帥」 。
2.自己的。如：「主觀」 、「主見」 。
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「賓主」 、「主僕」 。
2.帝王。如：「君主」 。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「教主」 、「一家之主」 。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「苦主」 、「失主」 。
5.有物權或事權的人。如：「債主」 、「地主」 、「物歸原主」 。
6.牌位。如：「木主」 、「神主」 。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「主」 。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「主講」 、「主辦」 。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「主戰」 、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「主將」 、「主帥」 。
2.自己的。如：「主觀」 、「主見」 。
字義
[名]
1.合宜的事情。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《淮南子．齊俗》：「為義者，布施而德。」
2.正道、正理。《孟子．公孫丑上》：「其為氣也，配義與道，無是餒也。」
3.死節、殉難。《禮記．禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義。」《宋史．卷四五〇．忠義傳五．尹穀傳》：「尹務實，男子也，先我就義矣。」
4.法則。《呂氏春秋．孟春紀．貴公》：「無偏無頗，遵王之義。」
5.意思。如：「意義」 、「字義」 。漢．孔安國〈尚書序〉：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。」
6.功用。《左傳．昭公三十一年》：「故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。」
7.姓。如漢代有義縱。
[形]
1.合於正義的。如：「義民」 、「義婦」、「義舉」 。《書經．康誥》：「汝陳時臬事，罰蔽殷彞，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」
2.用來周濟公眾的。如：「義莊」 、「義塾」 、「義舍」。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。」
3.假的，有其名而非真、非親的。如：「義父」 、「義子」 、「義肢」 、「義齒」 。
1.合宜的事情。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《淮南子．齊俗》：「為義者，布施而德。」
2.正道、正理。《孟子．公孫丑上》：「其為氣也，配義與道，無是餒也。」
3.死節、殉難。《禮記．禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義。」《宋史．卷四五〇．忠義傳五．尹穀傳》：「尹務實，男子也，先我就義矣。」
4.法則。《呂氏春秋．孟春紀．貴公》：「無偏無頗，遵王之義。」
5.意思。如：「意義」 、「字義」 。漢．孔安國〈尚書序〉：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。」
6.功用。《左傳．昭公三十一年》：「故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。」
7.姓。如漢代有義縱。
[形]
1.合於正義的。如：「義民」 、「義婦」、「義舉」 。《書經．康誥》：「汝陳時臬事，罰蔽殷彞，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」
2.用來周濟公眾的。如：「義莊」 、「義塾」 、「義舍」。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。」
3.假的，有其名而非真、非親的。如：「義父」 、「義子」 、「義肢」 、「義齒」 。