詞語釋義
非理性主義
拼音fēi lǐ xìng zhǔ yì
注音ㄈㄟ ㄌㄧˇ ㄒㄧㄥˋ ㄓㄨˇ ㄧˋ
字數5 字
詞
解
詞語釋義
與理性主義相對的主義。可分為兩種：一、認定超理性的存在和真理，是終極之物的神祕主義和泛神論。二、認為理性、悟性的認識能力是無意義的，進而否定理性。
字
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字義
[形]
1.不對的、不善的。如：「非分之想」。《書經．康誥》：「封敬哉，無作怨，勿用非謀非彞。」《莊子．盜跖》：「鮑焦飾行非世，抱木而死。」
2.不同的。《左傳．僖公十年》：「神不歆非類，民不祀非族。」《文選．曹丕．與朝歌令吳質書》：「節同時異，物是人非。」
[動]
1.以為不好、不對。《墨子．非攻上》：「今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。」
2.反對、詆毀。如：「
以古非今」 。《荀子．修身》：「故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也。」《孝經．五刑章》：「非聖人者無法，非孝者無親。」
3.不是。《莊子．秋水》：「非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。」《文選．司馬相如．喻巴蜀檄》：「當行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節也。」
[副]
不。如：「
非同小可」 、「非去不可」。《荀子．宥坐》：「夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。」
[名]
1.過失、惡行。如：「
為非作歹」 、「
明辨是非」 。《莊子．盜跖》：「強足以距敵，辯足以飾非。」《文選．任昉．王文憲集序》：「約己不以廉物，弘量不以容非。」
2.阿非利加洲的簡稱。如：「亞非地帶」、「中非技術合作」。
3.二一四部首之一。
字義
[動]
1.雕琢玉石。《韓非子．和氏》：「王乃使玉人理其璞而得寶焉。」《戰國策．秦策三》：「鄭人謂玉，未理者璞。」
2.修整、整治、使整齊。如：「
整理」 、「
治理」 、「
理家」 、「
管理」 。
3.辦事、處置。如：「
辦理」 、「
處理」 、「
代理」 。
4.對別人的言行有所反應。如：「
答理」 、「
理會」 、「
不理不睬」 。
5.溫習、熟習。如：「書不理不熟。」明．無名氏《鬧銅臺．楔子》：「英雄貫滿東京府，曾理兵書習六韜。」
[名]
1.條紋、紋路。如：「
肌理」 、「
紋理」 。唐．段成式《酉陽雜俎．卷一〇．物異》：「建城縣出燃石，色黃理疏，以水灌之則熱，安鼎其上，可以炊也。」
2.事物的規律、意旨。如：「
天理」 、「
公理」 、「
真理」 、「
義理」 、「
定理」 。
3.順序、層次。如：「
有條有理」 。《荀子．儒效》：「井井兮有理也。」
4.物理學科或自然學科。如：「
理化」 、「
理工」 。
5.姓。如殷商時代有理徵。
字義
[名]
1.人或物自然具有的本質、本能。如：「
本性」 、「
人性」 、「
獸性」 。《論語．陽貨》：「性相近也，習相遠也。」《荀子．正名》：「生之所以然者謂之性。」
2.事物的特質或功能。如：「
毒性」 、「
藥性」 、「
磁性」 、「
韌性」 。《左傳．昭公二十五年》：「則天之明，因地之性。」
3.生物的種別或事物的類別。如：「
男性」 、「
雌性」 、「
陰性」 、「
陽性」 。
4.生命。如：「
性命」 。《左傳．昭公八年》：「怨讟並作，莫保其性。」宋．辛棄疾〈滿江紅．漢水東流〉詞：「馬革裹屍當自誓，蛾眉伐性休重說。」
5.生殖或情慾。如：「
性器官」 、「
性生活」 、「
性行為」 。
6.脾氣、性情。如：「
任性」 、「率性而為」。《水滸傳》第一九回：「兄長性直，只是一勇。你道王倫肯收留我們？」
7.範圍、方式。如：「
全國性」 、「全面性」、「綜合性」、「臨時性」。
字義
[名]
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「
賓主」 、「
主僕」 。
2.帝王。如：「
君主」 。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「
教主」 、「
一家之主」 。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「
苦主」 、「
失主」 。
5.有物權或事權的人。如：「
債主」 、「
地主」 、「
物歸原主」 。
6.牌位。如：「
木主」 、「
神主」 。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「
主」 。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「
主講」 、「
主辦」 。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「
主戰」 、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「
主將」 、「
主帥」 。
2.自己的。如：「
主觀」 、「
主見」 。
字義
[名]
1.合宜的事情。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《淮南子．齊俗》：「為義者，布施而德。」
2.正道、正理。《孟子．公孫丑上》：「其為氣也，配義與道，無是餒也。」
3.死節、殉難。《禮記．禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義。」《宋史．卷四五〇．忠義傳五．尹穀傳》：「尹務實，男子也，先我就義矣。」
4.法則。《呂氏春秋．孟春紀．貴公》：「無偏無頗，遵王之義。」
5.意思。如：「
意義」 、「
字義」 。漢．孔安國〈尚書序〉：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。」
6.功用。《左傳．昭公三十一年》：「故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。」
7.姓。如漢代有義縱。
[形]
1.合於正義的。如：「
義民」 、「義婦」、「
義舉」 。《書經．康誥》：「汝陳時臬事，罰蔽殷彞，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」
2.用來周濟公眾的。如：「
義莊」 、「
義塾」 、「義舍」。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。」
3.假的，有其名而非真、非親的。如：「
義父」 、「
義子」 、「
義肢」 、「
義齒」 。