詞語釋義
毋庸諱言
拼音wú yōng huì yán
注音ㄨˊ ㄩㄥ ㄏㄨㄟˋ ㄧㄢˊ
字數4 字
詞語釋義
沒有必要隱瞞，可以坦白地說。
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字義
[動]
1.需要。如：「無庸置疑」 。《禮記．內則》：「子婦未孝未敬，勿庸疾怨。」《老殘遊記》第七回：「我無庸去，只是教閣下想個至良極美的法則。」
2.任用、使用。唐．韓愈〈進學解〉：「占小善者率以錄，名一藝者無不庸。」
3.酬謝。如：「酬庸」 。《孟子．盡心上》：「殺之而不怨，利之而不庸。」
[形]
1.平常的、普通的。如：「平庸」 。《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹。」《韓非子．五蠹》：「布帛尋常，庸人不釋。」
2.愚笨、拙劣的。如：「庸醫」 。
[名]
1.功勞。《國語．晉語七》：「無功庸者，不敢居高位。」南朝宋．劉義慶《世說新語．方正》：「郭淮作關中都督，甚得民情，亦屢有戰庸。」
2.雇工。《韓非子．五蠹》：「澤居苦水者，買庸而決竇。」《漢書．卷三七．欒布傳》：「（彭越）窮困，賣庸於齊，為酒家保。」
3.姓。如戰國時秦國有庸芮。
[副]
豈。《左傳．莊公十四年》：「子儀在位，十四年矣；而謀召君者，庸非二乎？」漢．曹操〈敕有司取士毋廢偏短令〉：「士有偏短，庸可廢乎！」
[連]
於是。《左傳．襄公二十五年》：「庸以元女大姬配胡公，而封諸陳，以備三恪。」《北史．卷九．周孝閔帝本紀》：「今踵唐、虞舊典，禪位于周，庸布告爾焉。」
1.需要。如：「無庸置疑」 。《禮記．內則》：「子婦未孝未敬，勿庸疾怨。」《老殘遊記》第七回：「我無庸去，只是教閣下想個至良極美的法則。」
2.任用、使用。唐．韓愈〈進學解〉：「占小善者率以錄，名一藝者無不庸。」
3.酬謝。如：「酬庸」 。《孟子．盡心上》：「殺之而不怨，利之而不庸。」
[形]
1.平常的、普通的。如：「平庸」 。《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹。」《韓非子．五蠹》：「布帛尋常，庸人不釋。」
2.愚笨、拙劣的。如：「庸醫」 。
[名]
1.功勞。《國語．晉語七》：「無功庸者，不敢居高位。」南朝宋．劉義慶《世說新語．方正》：「郭淮作關中都督，甚得民情，亦屢有戰庸。」
2.雇工。《韓非子．五蠹》：「澤居苦水者，買庸而決竇。」《漢書．卷三七．欒布傳》：「（彭越）窮困，賣庸於齊，為酒家保。」
3.姓。如戰國時秦國有庸芮。
[副]
豈。《左傳．莊公十四年》：「子儀在位，十四年矣；而謀召君者，庸非二乎？」漢．曹操〈敕有司取士毋廢偏短令〉：「士有偏短，庸可廢乎！」
[連]
於是。《左傳．襄公二十五年》：「庸以元女大姬配胡公，而封諸陳，以備三恪。」《北史．卷九．周孝閔帝本紀》：「今踵唐、虞舊典，禪位于周，庸布告爾焉。」
字義
[動]
1.因有所顧忌而不敢說或不願說。如：「諱言」 。《左傳．莊公十八年》：「夏，公追戎于濟西。不言其來，諱之也。」《宋史．卷三一四．范仲淹傳》：「平時諱言武備，寇至而專責守臣死事，可乎？」
2.隱瞞，有所保留。如：「直言無諱」 、「諱疾忌醫」 。《新唐書．卷一四五．楊炎傳》：「玄宗事夷狄，戍者多死，邊將諱不以聞。」《警世通言．卷三三．杜十娘怒沉百寶箱》：「夫婦之間，死生相共，有事儘可商量，萬勿諱也。」
[名]
1.有所隱避的事物。《新唐書．卷九六．房玄齡傳》：「朕論公等功，定封邑，恐不能盡，無有諱，各為朕言之。」
2.表示避稱尊長名字的用語，用法如：「父諱〇〇」、「母諱〇〇」。也可用來代指尊長的名字。如：「名諱」 、「上諱」。唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「子厚諱宗元，七世祖慶。」《儒林外史》第三回：「捷報貴府老爺范諱進高中廣東鄉試第七名亞元。」
1.因有所顧忌而不敢說或不願說。如：「諱言」 。《左傳．莊公十八年》：「夏，公追戎于濟西。不言其來，諱之也。」《宋史．卷三一四．范仲淹傳》：「平時諱言武備，寇至而專責守臣死事，可乎？」
2.隱瞞，有所保留。如：「直言無諱」 、「諱疾忌醫」 。《新唐書．卷一四五．楊炎傳》：「玄宗事夷狄，戍者多死，邊將諱不以聞。」《警世通言．卷三三．杜十娘怒沉百寶箱》：「夫婦之間，死生相共，有事儘可商量，萬勿諱也。」
[名]
1.有所隱避的事物。《新唐書．卷九六．房玄齡傳》：「朕論公等功，定封邑，恐不能盡，無有諱，各為朕言之。」
2.表示避稱尊長名字的用語，用法如：「父諱〇〇」、「母諱〇〇」。也可用來代指尊長的名字。如：「名諱」 、「上諱」。唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「子厚諱宗元，七世祖慶。」《儒林外史》第三回：「捷報貴府老爺范諱進高中廣東鄉試第七名亞元。」
字義
[動]
1.說、講。如：「難言之隱」 、「大言不慚」 、「苦不堪言」 、「知無不言，言無不盡。」
2.談論。《論語．學而》：「賜也，始可與言詩已矣。」宋．蘇軾〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所見而名之。」
3.陳述。唐．白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。」
4.詢問。《左傳．昭公二十五年》：「叔孫氏之司馬鬷戾言於其眾曰：『若之何？』莫對。」
5.告訴、告知。《史記．卷九七．陸賈傳》：「酈生瞋目案劍叱使者曰：『走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。』」
[名]
1.話語、所說的話。如：「有言在先」 、「忠言逆耳」 、「人言可畏」 。《論語．公冶長》：「今吾於人也，聽其言而觀其行。」
2.字。如：「七言詩」 、「共三十萬言」。《論語．衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
3.一句話稱為「一言」。如：「一言興邦」 、「一言以蔽之」 、「君子一言既出，駟馬難追。」
4.學說、言論。如：「一家之言」 。《孟子．滕文公下》：「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。」《韓非子．孤憤》：「又將以法術之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。」
5.姓。如春秋時有言偃。
6.二一四部首之一。
[助]
語助詞，無義：(1)置於句首。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左傳．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」(2)置於句中。《易經．繫辭上》：「德言盛，禮言恭。」《詩經．邶風．泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」
1.說、講。如：「難言之隱」 、「大言不慚」 、「苦不堪言」 、「知無不言，言無不盡。」
2.談論。《論語．學而》：「賜也，始可與言詩已矣。」宋．蘇軾〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所見而名之。」
3.陳述。唐．白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。」
4.詢問。《左傳．昭公二十五年》：「叔孫氏之司馬鬷戾言於其眾曰：『若之何？』莫對。」
5.告訴、告知。《史記．卷九七．陸賈傳》：「酈生瞋目案劍叱使者曰：『走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。』」
[名]
1.話語、所說的話。如：「有言在先」 、「忠言逆耳」 、「人言可畏」 。《論語．公冶長》：「今吾於人也，聽其言而觀其行。」
2.字。如：「七言詩」 、「共三十萬言」。《論語．衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
3.一句話稱為「一言」。如：「一言興邦」 、「一言以蔽之」 、「君子一言既出，駟馬難追。」
4.學說、言論。如：「一家之言」 。《孟子．滕文公下》：「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。」《韓非子．孤憤》：「又將以法術之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。」
5.姓。如春秋時有言偃。
6.二一四部首之一。
[助]
語助詞，無義：(1)置於句首。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左傳．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」(2)置於句中。《易經．繫辭上》：「德言盛，禮言恭。」《詩經．邶風．泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」