字義
[代]
1.具指示作用，此、這裡。如：「心不在焉」。《論語．衛靈公》：「眾好之，必察焉。」
2.疑問稱代，主要用於詢問處所。《列子．湯問》：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：『投諸渤海之尾，隱土之北。』」
3.兼有介詞加代詞的功能，相當於「於此」。《左傳．隱公元年》：「制，巖邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。」《荀子．勸學》：「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。」
[副]
具反詰作用。相當於「豈」、「如何」、「哪裡」。如：「塞翁失馬，焉知非福。」《論語．先進》：「未能事人，焉能事鬼。」《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「且夫齊楚之事又焉足道邪！」
[介]
相當於「於」。《孟子．盡心上》：「人莫大焉亡親戚君臣上下，以其小者信其大者，奚可哉？」
[連]
承接上文，以表示後果。相當於「乃」、「就」。《墨子．兼愛上》：「必知亂之所自起，焉能治之。」
[助]
1.表示語氣，置句末：(1) 表示肯定。相當於「也」、「矣」。唐．柳宗元〈封建論〉：「夫假物者必爭，爭而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。」(2) 表示疑問。相當於「耶」、「呢」。《史記．卷六一．伯夷列傳》：「及夏之時，有卞隨、務光者，此何以稱焉？」(3) 表示感嘆。相當於「啊」。《史記．卷一〇二．張釋之馮唐列傳．張釋之》：「使其中無可欲者，雖無石椁，又何戚焉！」
2.表示賓語前置於動詞述語。《左傳．隱公六年》：「我周之東遷，晉、鄭焉依。」《左傳．襄公三十年》：「安定國家，必大焉先。」
[綴]
表示狀態，用於形容詞或副詞詞尾。相當於「然」、「樣子」。如：「於我心有戚戚焉。」《書經．秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《論語．子罕》：「瞻之在前，忽焉在後。」
成語解釋
焉有是理
拼音yān yǒu shì lǐ
注音ㄧㄢ ㄧㄡˇ ㄕˋ ㄌㄧˇ
字數4 字
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用法說明-使用類別
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釋義
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典故說明
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書證
01.清．李塨《周易傳註．卷五．繫辭上傳》：「宋人太極圖乃謂五氣順布，化生人物，則金木何許，較之人微且頑矣，乃能生人，焉有是理？」
02.《朝鮮王朝實錄．卷二二三．成宗實錄》：「臺諫等謂予庇護士洪而不顧社稷生靈，焉有是理？」
02.《朝鮮王朝實錄．卷二二三．成宗實錄》：「臺諫等謂予庇護士洪而不顧社稷生靈，焉有是理？」
用法說明-語義說明
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
[形]
1.豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經．大雅．公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
2.多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
3.故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
[綴]
置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子．五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
[代]
某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
[名]
姓。如漢代有有祿。
字義
[名]
1.對、正確。如：「自以為是」、「積非成是」。
2.事情。如：「國是」。
3.姓。如唐代有是光。
[動]
1.贊成、稱讚。如：「是古非今」、「深是其言」。
2.表示肯定判斷的話。如：「我是學生」、「他是外國人」、「老人與海的作者是海明威。」
3.表示存在的事實。如：「全身是傷」、「滿身是汗」。
4.對命令的應答之詞。如：「是，我這就去。」、「是，我馬上就來。」
[形]
這。指示形容詞。如：「是人」、「是日」。《論語．學而》：「夫子至於是邦也，必聞其政。」
[代]
此。指示代名詞。《孟子．梁惠王上》：「是乃仁術也，見牛未見羊也。」
[連]
於是，表示前後相關。《書經．禹貢》：「桑土既蠶，是降丘宅土。」《管子．心術下》：「心安是國安也；心治是國治也。」
[助]
用於句中，使賓語提前。如：「惟命是從」、「惟利是圖」、「惟你是問」。
字義
[動]
1.雕琢玉石。《韓非子．和氏》：「王乃使玉人理其璞而得寶焉。」《戰國策．秦策三》：「鄭人謂玉，未理者璞。」
2.修整、整治、使整齊。如：「整理」、「治理」、「理家」、「管理」。
3.辦事、處置。如：「辦理」、「處理」、「代理」。
4.對別人的言行有所反應。如：「答理」、「理會」、「不理不睬」。
5.溫習、熟習。如：「書不理不熟。」明．無名氏《鬧銅臺．楔子》：「英雄貫滿東京府，曾理兵書習六韜。」
[名]
1.條紋、紋路。如：「肌理」、「紋理」。唐．段成式《酉陽雜俎．卷一〇．物異》：「建城縣出燃石，色黃理疏，以水灌之則熱，安鼎其上，可以炊也。」
2.事物的規律、意旨。如：「天理」、「公理」、「真理」、「義理」、「定理」。
3.順序、層次。如：「有條有理」。《荀子．儒效》：「井井兮有理也。」
4.物理學科或自然學科。如：「理化」、「理工」。
5.姓。如殷商時代有理徵。