字義
[動]
1.依據。《論語．里仁》：「放於利而行，多怨。」
2.至。《孟子．梁惠王下》：「南放於琅邪。」
3.仿效。《後漢書．卷四十．班彪傳上》：「據坤靈之正位，放太紫之圓方。」宋．蘇軾〈上韓太尉書〉：「皆依放儒術六經之言，而取其近似者以為口實。」
成語解釋
放浪形骸
拼音fàng làng xíng hái
注音ㄈㄤˋ ㄌㄤˋ ㄒㄧㄥˊ ㄏㄞˊ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
他才華洋溢卻不被賞識，於是放浪形骸，寄情山水。
有些藝術家不喜被束縛，往往放浪形骸，遊走四方。
他不畏世俗之見，總以放浪形骸的言行來凸顯自己的信念。
過慣放浪形骸的生活，現在的他已難回到朝九晚五的職場了。
受到親友的鼓勵，他力圖振作，決心脫離放浪形骸借酒澆愁的生活。
釋義
典源文獻名稱
晉．王羲之〈蘭亭集序〉（據《漢魏六朝百三家集．卷五九》引）
典源文獻內容
#永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以極目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，
*1*俯仰一世
，或取諸
*2*懷抱
，
*3*晤言
一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖
*4*趨舍
萬殊，
*5*靜躁
不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所
*6*之
既倦，情隨事遷，感慨係之矣。
#向之所欣，俛仰之間，以為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：「死生亦大矣！」豈不痛哉！
夫人之相與，
*1*俯仰一世
，或取諸
*2*懷抱
，
*3*晤言
一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖
*4*趨舍
萬殊，
*5*靜躁
不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所
*6*之
既倦，情隨事遷，感慨係之矣。
#向之所欣，俛仰之間，以為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：「死生亦大矣！」豈不痛哉！
典源注解
俯仰一世：很快地度過一生。俯仰，低頭與抬頭之間，指時光短暫。
懷抱：指理想抱負。
晤言：面對面訴說。
趨舍：取捨進退。舍，通「捨」 。
靜躁：靜，指「晤言一室之內」。躁，指「放浪形骸之外」。
之：往，指追求。
懷抱：指理想抱負。
晤言：面對面訴說。
趨舍：取捨進退。舍，通「捨」 。
靜躁：靜，指「晤言一室之內」。躁，指「放浪形骸之外」。
之：往，指追求。
典故說明
修禊是古代的一種民間習俗，陰曆三月上巳日（三國魏以後固定為三月三日），人們會在水邊洗濯，藉此以除不祥和祈福。東晉穆帝永和九年（西元３５３），王羲之和他的兒子，以及當時名士謝安、孫綽、王彬之等四十一人，在會稽山陰聚會，舉行修禊之禮，並且賦詩飲酒，世稱「蘭亭雅集」。那次盛會有二十六位參與者做了三十七首詩，後來集結成《蘭亭詩集》，王羲之則在會後，用鼠鬚筆、蠶繭紙，以行書寫下一篇序文，說明當時聚會的盛況，並且抒發個人的感懷。文章開頭記述了集會的時間、地點及參與者，並且描寫蘭亭附近的佳山勝水。緊接著訴說四周美景，且「流觴曲水」 的活動也為與會人士帶來不少的樂趣。再來則筆鋒一轉，導出世事多變，人生無常，其中說到：「人與人相處交往，共同生活在這世上，轉瞬之間成為過往，有的人喜歡在室內和朋友相互訴說自己的理想抱負；有的人則會寄情於大自然之中，無拘無束。雖然彼此的取捨進退，千差萬別﹔個性愛好，各有不同，一旦遇到喜歡的事物，而暫時感到滿足愉悅時，根本不知道衰老即將到來。可是等到自己對所追求的事物感到厭倦時，情感自然隨著事物的改變而變化，感慨哀嘆也就跟著來了。」後來原文中的「放浪形骸」 被摘出，形容縱情放任，不受世俗禮教約束。
書證
01.晉．王羲之〈蘭亭集序〉：「夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所託，放浪形骸之外。」（源）
02.唐．姚崇〈遺令誡子孫文〉：「優遊園沼，放浪形骸，人生一代，斯亦足矣。」
03.元．宮大用《七里灘》第四折：「疑猜我在釣魚灘醉倒來回來，俺出家兒散誕心腸，放浪形骸。」
04.明．馮惟敏〈端正好．跳出了虎狼冗套．四邊靜〉曲：「誰識俺放浪形骸，寄傲乾坤外。」
05.《九尾狐》第四七回：「其始尚以品位自拘，到後來各有酒意，莫不放浪形骸，向著寶玉調笑，醜態畢呈。」
06.清．徐珂《清稗類鈔．譏諷類．毋寧爲完全之伶人》：「及父卒，益放浪形骸，以客串為樂，遺產殆盡。」
02.唐．姚崇〈遺令誡子孫文〉：「優遊園沼，放浪形骸，人生一代，斯亦足矣。」
03.元．宮大用《七里灘》第四折：「疑猜我在釣魚灘醉倒來回來，俺出家兒散誕心腸，放浪形骸。」
04.明．馮惟敏〈端正好．跳出了虎狼冗套．四邊靜〉曲：「誰識俺放浪形骸，寄傲乾坤外。」
05.《九尾狐》第四七回：「其始尚以品位自拘，到後來各有酒意，莫不放浪形骸，向著寶玉調笑，醜態畢呈。」
06.清．徐珂《清稗類鈔．譏諷類．毋寧爲完全之伶人》：「及父卒，益放浪形骸，以客串為樂，遺產殆盡。」
用法說明-語義說明
形容縱情放任，不受世俗禮教約束。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
參見「浪浪」、「滄浪」等條。
字義
[名]
1.實體、身體。如：「有形」、「無形」、「形影不離」。《呂氏春秋．先識覽．去宥》：「人之老也，形益衰，而智益盛。」
2.樣子、樣貌。如：「圓形」、「形象」、「形態」、「形容」。《孫子．虛實》：「故兵無常勢，水無常形。」《晉書．卷一一四．苻堅載記下》：「又北望八公山上草木，皆類人形。」
3.狀況。如：「情形」。
4.地勢。如：「地形」、「形勢」。《史記．卷八．高祖本紀》：「秦，形勝之國，帶山之險。」
[動]
1.表現、顯現。如：「喜形於色」、「形之於外」。《禮記．樂記》：「感於物而動，故形於聲。」南朝梁．蕭統〈文選序〉：「情動於中而形於言。」
2.構成、變成。《管子．牧民》：「惟有道者，能備患於未形也，故禍不萌。」
3.描寫。如：「形容」、「難以形於筆墨」。
4.比較、對照。如：「相形見絀」。《淮南子．齊俗》：「故高下之相傾也，短脩之相形也，亦明矣。」
字義
[名]
1.脛骨、小腿骨。《說文解字．骨部》：「骸，脛骨也。」清．段玉裁．注：「膝解為骸關，俠膝之骨為連胲。然則正謂脛骨為骸矣。」
2.骨的通稱。《公羊傳．宣公十五年》：「易子而食之，析骸而炊之。」漢．何休．解詁：「骸，人骨也。」唐．李白〈南奔書懷〉詩：「舟中指可掬，城上骸爭爨。」
3.身體、軀體。如：「形骸」、「屍骸」、「遺骸」。《呂氏春秋．孟春紀．重己》：「其為輿馬衣裘也，足以逸身暖骸而已矣。」《列子．黃帝》：「有七尺之骸，手足之異，戴髮含齒，倚而趣者，謂之人。」