字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
成語解釋
不見書傳
拼音bù jiàn shū zhuàn （變） bú jiàn shū zhuàn
注音ㄅㄨˋ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄨ ㄓㄨㄢˋ （變） ㄅㄨˊ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄨ ㄓㄨㄢˋ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「不見經傳」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「不見經傳」 之典故說明，提供參考。「不見經傳」 原作「不見書傳」 。「經傳」 、「書傳」 都是典籍的代稱，「不見書傳」 即是指從未出現於文獻記載中，在《史記》裡就有這種用法。〈仲尼弟子列傳〉記載孔子眾弟子的身世，取材自古籍文獻。孔子桃李滿天下，教過的學生不計其數，但並非每個都像顏回、子路、子游、子夏等那麼有名，可以在文獻裡找到相關的生平資料。有不少人是不見於書傳中，生平不詳，只好將他們列在後面。後來「不見書傳」 變為「不見經傳」 ，較早的書證如宋．洪邁《容齋三筆．卷一三．再書博古圖》：「考諸前代，叔液之名不見經傳。」意思是說：「在以往眾多典籍中，都沒出現過叔液這個名字。」後來「不見經傳」 就被用來比喻沒有名氣，亦用於比喻缺乏根據，沒有來歷。如：「這種說法不見經傳，恐是作者自創的吧！」
書證
01.《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．序》：「自子石已右三十五人，顯有年名及受業聞見于書傳。其四十有二人，無年及不見書傳者紀于左。」（源）
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.看到、看見。如：「相見恨晚」、「眼見為憑」、「顯而易見」。唐．李白〈將進酒〉：「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」宋．辛棄疾〈賀新郎．甚矣吾衰矣〉詞：「我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是。」
2.拜會、訪問。如：「謁見」、「拜見」。《左傳．莊公十年》：「公將戰，曹劌請見。」
3.會晤、接待。如：「接見」、「他現在不方便見客。」。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「秦王坐章臺，見相如。」
4.遇到。如：「見光死」、「見水即溶」、「見風就裂」。《左傳．桓公元年》：「宋華父督見孔父之妻于路。」
[名]
1.看法、見解。如：「淺見」、「偏見」、「遠見」、「成見」。《晉書．卷四二．王渾傳》：「私慕魯女存國之志，敢陳愚見。」
2.姓。如宋代有見華。
3.二一四部首之一。
[副]
1.表示逐漸的趨向、趨勢。如：「日見好轉」、「日見興旺」。
2.用在動詞前，表示主體對所涉及的對象如何。如：「請勿見笑」、「請多見諒」、「有何見教」。《文選．李密．陳情表》：「生孩六月，慈父見背。」
[助]
被。用在動詞前，表示被動。《孟子．盡心下》：「盆成括仕於齊。孟子曰：『死矣盆成括。』盆成括見殺。門人問曰：『夫子何以知其將見殺？』」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「信而見疑，忠而被謗。」
字義
[名]
1.有文字或圖畫的冊子。如：「教科書」、「圖畫書」、「百科全書」。
2.信件。如：「家書」、「情書」。唐．杜甫〈石壕吏〉詩：「一男附書至，二男新戰死。」
3.文件。如：「證書」、「說明書」、「申請書」。《儒林外史》第一九回：「卻因講親的時節，不曾寫個婚書，沒有憑據。」
4.字體。如：「草書」、「楷書」、「隸書」。《隋書．卷六八．閻毗傳》：「能篆書，工草隸。尤善畫，為當時之妙。」
5.參見「六書」條。
6.姓。如清代有書綸。
[動]
1.寫。如：「請以中文書寫。」、「大書凌煙閣三字。」
2.記載。《周禮．地官．黨正》：「正歲屬民讀法，而書其德行道藝。」
字義
[名]
1.驛站、客舍。《戰國策．齊策五》：「昔者趙氏襲衛，車舍人不休傳。」《後漢書．卷四六．郭陳列傳．陳寵》：「發人修道，繕理亭傳。」
2.傳達命令的驛車或官府載人的馬車。《韓非子．喻老》：「天下有道無急患則曰靜，遽傳不用。」唐．李商隱〈籌筆驛〉詩：「徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。」
3.注釋或解釋經義的文字。如：《易傳》、《左傳》、《公羊傳》。明．歸有光〈陳處士妻王孺人墓誌銘〉：「有赫管彤，於昭汗青。子政作傳，元凱翼經。無微不顯，靡幽不呈。」
4.記載某人一生事跡的文字。如：「小傳」、「自傳」。