字義
[動]
1.關上、合上。如：「閉門」、「閉目」。《禮記．禮運》：「故外戶而不閉，是謂『大同』。」
2.阻塞不通。如：「閉氣」、「閉塞」。《易經．坤卦．文言曰》：「天地變化，草木蕃。天地閉，賢人隱。」
3.停止、終結。如：「閉會」、「閉市」、「閉幕」。
4.禁止、斷絕。《左傳．僖公十五年》：「晉饑，秦輸之粟；秦饑，晉閉之糴。」《史記．卷二四．樂書》：「樂者，所以象德也；禮者，所以閉淫也。」
[名]
姓。如明代有閉魯。
成語解釋
閉造出合
拼音bì zào chū hé
注音ㄅㄧˋ ㄗㄠˋ ㄔㄨ ㄏㄜˊ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
比喻依循著一定的原則行事，便自然能合於常規。見「閉門造車」 條。01. 清．魏源〈皇朝經世文編敘〉：「法必本夫人。轉五寸之轂，引重致千里；莫御之，跬步不前，然恃目巧，師意匠，般、爾不能閉造而出合。」
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「閉門造車」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「閉門造車」 之典故說明，提供參考。「閉門造車」 是說關起門來，按照一定的規格在家裡製造車子，原用來比喻依循著一定的原則行事，可見於佛教經典《祖堂集》。《祖堂集》是一部禪宗史錄，上溯古代七佛，下至南唐各禪宗宗師及其講法精要，共錄二百五十六佛祖禪師。其中第二〇卷中講述了成佛的必要條件。佛教中有一佛二菩薩的說法，一佛代表的是存於自性中的佛身，二菩薩代表的是欲證成佛身所需的條件。就其代表人物來說，一佛是釋迦牟尼佛，二菩薩分別指文殊菩薩和普賢菩薩。文殊菩薩代表智慧，普賢菩薩代表修行。透過智慧開悟後，還須勤於修行，才能使本就存有的佛性透顯出來。未證成佛身時，即為三者未能融合，此時一佛二菩薩似乎是三個個體；當證成佛身時，三者則合為一體。欲修行者，必須先了解這個道理，然後順應因緣來修行，如此便能與佛祖最初的修行相應和。這就好像雖然關起門在家製造車子，但因為依循著一定的規則，所以成品能完全符合應行的軌跡。「閉門造車」 這句成語在這裡原是用來比喻依循著一定的原則行事，後則轉用於比喻凡事只憑主觀辦事，不問是否切合實際。
書證
01.清．魏源〈皇朝經世文編敘〉：「法必本夫人。轉五寸之轂，引重致千里；莫御之，跬步不前，然恃目巧，師意匠，般、爾不能閉造而出合。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.製作。如：「製造」、「釀造」、「仿造」。
2.建設、建築。如：「建造」、「營造」、「造船」、「造屋」。
3.創建、創製。如：「創造」、「締造」、「蔡倫造紙」。
4.虛構。如：「造謠」、「捏造」。
5.至、到達。如：「登峰造極」、「造訪」。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「經宿方至，造門不前而返。」唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「明日造朝。」
6.給予生命。如：「再造之恩」、「恩同再造」。
7.培養。如：「造就」、「可造之才」。
[名]
1.成就。如：「造詣」。《詩經．大雅．思齊》：「肆成人有德，小子有造。」《左傳．成公十三年》：「秦師克還無害，則是我有大造于西也。」
2.對立的兩方。如訴訟時原告與被告稱為「兩造」。《書經．呂刑》：「兩造具備，師聽五辭。」《文選．潘岳．馬汧督誄》：「兩造未具，儲隸蓋鮮。」
3.時代、時期。如：「滿清末造」。《儀禮．士冠禮》：「公侯之有冠禮也，夏之末造也。」
4.術數用語。命相家稱人的生辰八字為「造」。如：「坤造」、「乾造」。明．沈受先《三元記》第二五齣：「請問小姐貴造？」《聊齋志異．卷九．邵臨淄》：「有術士推其造，決其必受官刑。」
5.姓。如周代有造父。
[副]
1.急遽、倉促、突然。通「猝」。《禮記．玉藻》：「造受命於君前，則書於笏。」
2.開始。《書經．伊訓》：「造攻自鳴條，朕哉自亳。」
字義
[動]
1.自內至外。與「入」相對。如：「足不出戶」。《詩經．鄭風．出其東門》：「出其東門，有女如雲。」
2.產生、發生。如：「出汗」、「出水痘」、「出紕漏」。《易經．說卦》：「萬物出乎震，震東方也。」
3.脫離、離開。如：「出家」、「出軌」。《詩經．小雅．賓之初筵》：「既醉而出，並受其福；醉而不出，是謂伐德。」
4.給予、支付。如：「出錢」、「出納」、「支出」。
5.做官、出任其事。《易經．繫辭上》：「君子之道，或出或處。」《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「出為永嘉太守。」
6.表現、顯露。如：「水落石出」。《莊子．天地》：「至言不出，俗言勝也。」
7.發洩。如：「出怨氣」、「出悶氣」。
8.超越。如：「出眾」、「出人頭地」。唐．韓愈〈師說〉：「古之聖人，其出人也遠矣。」
9.到。如：「出席」、「出場」。
10. 策劃。如：「出奇謀」、「出題目」。
[名]
1.外部、外面。《孟子．告子下》：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」
2.量詞。古代計算表演段落的單位。《景德傳燈錄．卷十四．潭州雲巖曇晟禪師》：「藥山乃又問：『聞汝解弄師子，是否？』師曰：『是。』曰：『弄得幾出。』師曰：『弄得六出。』」
[副]
放在動詞之後，表示動作趨向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成績」、「練出一副好身材」。
字義
參見「公合」條。