字義
[形]
1.從高到下，從表面到底部的距離很大。與「淺」相反。如：「深海」、「深淵」。
2.高奧、精微。如：「他這句話的用意很深。」
3.濃厚。如：「一往情深」、「深藍色」。
4.形容時間的久、晚。如：「年深日久」。
5.茂盛。唐．杜甫〈春望〉詩：「國破山河在，城春草木深。」
[副]
很、非常。如：「深得人緣」、「深加讚美」。
成語解釋
深居罕出
拼音shēn jū hǎn chū
注音ㄕㄣ ㄐㄩ ㄏㄢˇ ㄔㄨ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「深居簡出」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「深居簡出」 之典故說明，提供參考。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，通六經百家之學，創作頗多；崇尚儒學，排斥佛老思想。唐代由於佛教鼎盛。因此，當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧侶文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱肉強食的危險。現今百姓過著安詳而閒暇自得的生活，與禽獸差別很大，就是因為遵行儒家思想，所以怎能迷信佛老思想呢？文中處處可見韓愈護衛儒家傳統的堅定立場。後來「深居簡出」 被用來指人平日待在家裡，很少外出。
書證
01.宋．呂祖謙〈與朱侍講〉：「向來在外舍，深居罕出，所以悠悠。今擇勤苦有志之士，與之游處，必須勉厲也。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[助]
用於句末，表示疑問的語氣。《左傳．襄公二十三年》：「誰居？其孟椒乎！」《禮記．檀弓上》：「何居？我未之前聞也。」
字義
[名]
1.用來捕鳥的長柄小網。《說文解字．网部》：「罕，网也。」清．段玉裁．注：「〈吳都賦〉注曰：『罼、罕皆鳥網也。』按，罕之制蓋似畢。小网長柄。」
2.旌旗。《史記．卷四．周本紀》：「及期，百夫荷罕旗以先驅。」《新唐書．卷二三．儀衛志上》：「自絳引旛以下，執者服如黃麾。執罕、畢及幢者，平陵冠、朱衣、革帶。左罕右畢，左青龍右白虎。」
3.姓。如春秋時鄭國有罕虎。
[副]
稀少。如：「稀罕」、「罕見」、「罕聞」。南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「每苦文煩而意少，故世罕習焉。」清．魏禧〈大鐵椎傳〉：「與人罕言語，語類楚聲。」
字義
[動]
1.自內至外。與「入」相對。如：「足不出戶」。《詩經．鄭風．出其東門》：「出其東門，有女如雲。」
2.產生、發生。如：「出汗」、「出水痘」、「出紕漏」。《易經．說卦》：「萬物出乎震，震東方也。」
3.脫離、離開。如：「出家」、「出軌」。《詩經．小雅．賓之初筵》：「既醉而出，並受其福；醉而不出，是謂伐德。」
4.給予、支付。如：「出錢」、「出納」、「支出」。
5.做官、出任其事。《易經．繫辭上》：「君子之道，或出或處。」《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「出為永嘉太守。」
6.表現、顯露。如：「水落石出」。《莊子．天地》：「至言不出，俗言勝也。」
7.發洩。如：「出怨氣」、「出悶氣」。
8.超越。如：「出眾」、「出人頭地」。唐．韓愈〈師說〉：「古之聖人，其出人也遠矣。」
9.到。如：「出席」、「出場」。
10. 策劃。如：「出奇謀」、「出題目」。
[名]
1.外部、外面。《孟子．告子下》：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」
2.量詞。古代計算表演段落的單位。《景德傳燈錄．卷十四．潭州雲巖曇晟禪師》：「藥山乃又問：『聞汝解弄師子，是否？』師曰：『是。』曰：『弄得幾出。』師曰：『弄得六出。』」
[副]
放在動詞之後，表示動作趨向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成績」、「練出一副好身材」。