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成語解釋

應手從心

拼音yìng shǒu cóng xīn
注音ㄧㄥˋ ㄕㄡˇ ㄘㄨㄥˊ ㄒㄧㄣ
字數4 字
解

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類

用法說明-使用類別

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例

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釋

釋義

猶「得心應手」 。見「得心應手」 條。01.晉.傅玄〈筆賦〉:「染芳松之淳煙,寫文象於紈素;動應手而從心,煥光流而星布。」 
典

典源文獻名稱

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文

典源文獻內容

此處所列為「得心應手」 之典源,提供參考。
注

典源注解

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說

典故說明

此處所列為「得心應手」 之典故說明,提供參考。「得心應手」 原作「得手應心」 。先秦大哲學家莊子是道家思想的代表人物。他曾經說過一個故事:有一天齊桓公在堂上讀書,有個工匠輪扁在堂下做車輪。輪扁看到桓公讀書十分專心,就放下工具,走上堂去,向桓公問道:「您讀什麼書呢?」桓公就生氣地說道:「國君讀書,你一個小小的工匠也敢過問!」輪扁回答道:「臣不敢,臣只是從臣工作的角度來看,臣要將輪子裝上車軸時,如果車輪太鬆車軸就不牢,太緊的話就裝不進去。只有不鬆不緊,才能製作出一個好輪子,這完全依靠熟練的技巧,心裡怎麼想,手便能怎麼做,這其中的技術,都是經驗的累積,無法用言語文字說得很明白。我無法傳授給我的兒子,我的兒子也無法從我身上領會。古人的經驗和智慧也是如此,不可能完全藉著書本傳授給後人。大王,您所讀的,不過是古人的糟粕而已啊!」後來「得心應手」 這句成語就從工匠輪扁所說的「得之於手而應於心」演變而出,用來比喻人技藝熟練,運用自如,或用來比喻做事順利。
書

書證

01.晉.傅玄〈筆賦〉:「染芳松之淳煙,寫文象於紈素;動應手而從心,煥光流而星布。」
語

用法說明-語義說明

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例

辨識-形音辨誤

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同

辨識-同

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異

辨識-異

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句

辨識-例句

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參

典源參考資料

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字

成語拆字

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應
應 字
拼音yīng
注音ㄧㄥ
字義 [副] 1.當、該。《詩經.周頌.賚》:「文王既勤止,我應受之。」《南史.卷三六.江夷傳》:「人所應有盡有,所應無盡無者,其江智深乎?」 2.或是、想來是,表示推測的意思。南朝陳.徐陵〈走筆戲書應令〉詩:「秋來應瘦盡,偏自著腰身。」唐.杜甫〈贈花卿〉詩:「此曲祇應天上有,人間能得幾回聞?」
手
手 字
拼音shǒu
注音ㄕㄡˇ
字義 [名] 1.人體的上肢。如:「右手」、「手腦並用」。 2.從事某種事情或擅長某種技藝的人。如:「水手」、「選手」、「國手」、「高手」。 3.做事的人。如:「助手」、「幫手」、「人手不足」。 4.技能、本領。如:「在運動方面,他真有一手。」 5.作法。如:「眼高手低」、「心狠手辣」。 6.二一四部首之一。 [形] 1.親手寫的。如:「手諭」、「手書」、「手抄」。 2.與手有關的。如:「手杖」、「手榴彈」。 3.小巧的、便於攜帶的。如:「手冊」。
從
從 字
拼音zōng
注音ㄗㄨㄥ
字義 [名] 蹤跡。同「蹤」。《史記.卷八六.刺客列傳.聶政》:「今乃以妾尚在之故,重自刑以絕從。」《漢書.卷五九.張湯傳》:「上問:『變事從跡安起?』湯陽驚曰:『此殆文故人怨之。』」
心
心 字
拼音xīn
注音ㄒㄧㄣ
字義 [名] 1.內臟之一。參見「心臟」條。 2.我國古代認為心主管思維,故相沿以為腦的代稱。如:「用心」、「勞心勞力」。《孟子.告子上》:「心之官則思。」 3.思想、意念、感情。如:「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。三國魏.曹丕〈與吳質書〉:「東望於邑,裁書敘心。」唐.柳宗元〈始得西山宴游記〉:「心凝形釋。」 4.思慮、謀畫。如:「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋.審應覽.精諭》:「紂雖多心,弗能知矣。」 5.性情。如:「心性」。《韓非子.觀行》:「西門豹之性急,故佩韋以自緩,董安于之心緩,故佩弦以自急。」 6.平面或物體的中央或內部。如:「江心」、「掌心」、「圓心」。唐.劉禹錫〈洞庭秋月行〉:「洞庭秋月生湖心,層波萬頃如鎔金。」 7.植物的花蕊或苗尖。如:「花心」。南朝梁.簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉:「林花初墮蔕,池荷欲吐心。」 8.星宿名。二十八星宿之一,東方蒼龍七宿的第五宿。 9.星官名,心宿之首,共有三顆星,在西方屬天蠍座。《詩經.唐風.綢繆》:「三星在天。」漢.鄭玄.箋:「三星,謂心星也。」《晉書.卷一一.天文志上》:「心三星,天王正位也。」 10.二一四部首之一。