字義
[名]
1.寶石的一種，一般指的是閃玉或輝玉。閃玉為含鎂的透閃石或含鐵的陽起石，輝玉為含鈉的輝石。閃玉的顏色為墨綠色、白色、黑色或棕色，蠟狀光澤、韌度高，部分纖維較長的可形成貓眼現象。臺灣的閃玉（也稱為「臺灣玉」）主要產地為花蓮縣豐田與萬榮地區。
2.二一四部首之一。
[形]
1.用玉做成的。如：「玉璽」、「玉簪」、「玉環」。《史記．卷七．項羽本紀》：「玉斗一雙，欲與亞父。」
2.潔白、晶瑩如玉般的美好。如：「玉手」、「玉顏」。晉．郭璞〈遊仙詩〉七首之二：「靈妃顧我美，粲然啟玉齒。」《南史．卷一九．列傳．謝晦》：「帝目之曰：『一時頓有兩玉人耳。』」
3.珍貴的、精美的。如：「錦衣玉食」、「玉液瓊漿」。晉．左思〈吳都賦〉：「矜其宴居，則珠服玉饌。」
4.敬辭。用於尊稱他人的身體或言行。如：「玉體」、「玉照」。三國魏．曹植〈七啟〉：「將敬滌耳，以聽玉音。」《水滸傳》第四回：「萬望長老收錄。慈悲，慈悲！看趙某薄面，披剃為僧。一應所用，弟子自當准備。煩望長老玉成。」
[動]
珍愛，襄助。《詩經．大雅．民勞》：「王欲玉女，是用大諫。」宋．朱熹．集傳：「玉，寶愛之意。」宋．張載〈西銘〉：「富貴福澤，將厚吾之生也。貧賤憂戚，庸玉女於成也。」
成語解釋
玉石同焚
拼音yù shí tóng fén
注音ㄩˋ ㄕˊ ㄊㄨㄥˊ ㄈㄣˊ
字數4 字
成語解釋
不論賢愚、善惡、好壞，同時受害，盡皆毀滅。參見「玉石俱焚」 條。《梁書．卷一．武帝本紀上》：「時運艱難，宗社危殆，崑崗已燎，玉石同焚。」
用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「玉石俱焚」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「玉石俱焚」 之典故說明，提供參考。《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句，雜入所杜撰之文中，所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載，羲氏與和氏歷代為日官，負責觀察天象四時。至夏帝仲康時，因為沉迷於飲酒而怠忽職守，於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前，胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「玉石俱焚」 被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害，盡皆毀滅。
書證
01.《梁書．卷一．武帝本紀上》：「時運艱難，宗社危殆，崐崗已燎，玉石同焚。」
02.唐．孔紹安〈別徐永元秀才〉詩：「金湯既失險，玉石乃同焚。墜葉還相覆，落羽更為群。」
02.唐．孔紹安〈別徐永元秀才〉詩：「金湯既失險，玉石乃同焚。墜葉還相覆，落羽更為群。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
量詞：(1)計算容量的單位。公制一石等於十斗。也稱為「公石」。(2)古代計算重量的單位。漢．鼂錯〈論貴粟疏〉：「數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而飢寒至，是故明君貴五穀而賤金玉。」《戰國策．齊策四》：「大王據千乘之地，而建千石鍾，萬石虡。」
字義
[動]
1.會合、聚集。《說文解字．?部》：「同，合會也。」如：「會同」。唐．錢起〈送鍾評事應宏詞下第東歸〉詩：「勸君稍盡離筵酒，千里佳期難再同。」
2.統一、齊一。《書經．舜典》：「協時月正日，同律度量衡。」宋．陸游〈示兒〉詩：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。」
3.一齊分享、從事等。如：「同甘苦，共患難。」《孫子．謀攻》：「不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣。」
4.贊成。如：「贊同」、「同意」。
[形]
一樣的。如：「同類」、「相同」、「同工同酬」。
[副]
一起、共同。如：「有福同享，有難同當。」唐．李白〈長干行〉二首之一：「同居長干里，兩小無嫌猜。」
[連]
和、與、跟。如：「有事同你商量。」、「我同他一起去看電影。」
[名]
1.和諧、和平。如：「促進世界大同」。《禮記．禮運》：「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
2.契約。如：「合同」。
3.姓。如唐代有同谷。
字義
[動]
1.燒。如：「玩火自焚」、「憂心如焚」。《春秋．桓公七年》：「七年春二月己亥，焚咸丘。」
2.古代刑罰之一。炮烙人犯。《書經．泰誓上》：「焚炙忠良，刳剔孕婦。」《周禮．秋官．掌戮》：「凡殺其親者焚之。」
[形]
乾。如：「焚風」。