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詞語釋義

唯唯否否

拼音wěi wěi fǒu fǒu
注音ㄨㄟˇ ㄨㄟˇ ㄈㄡˇ ㄈㄡˇ
字數4 字
解

詞語釋義

1.應對之詞。《史記.卷一三〇.太史公自序》:「唯唯,否否,不然。」
2.虛與應付的態度,只應聲而不作主張。
字

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唯
唯 字
拼音wéi
注音ㄨㄟˊ
字義 [副]
1.獨、只有。通「惟」 。《易經.同人卦.彖曰》:「唯君子為能通天下之志。」《楚辭.屈原.離騷》:「芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。」
2.以、因為。《左傳.僖公二年》:「冀之既病,則亦唯君故。」《禮記.檀弓下》:「予唯不食嗟來之食以至於斯也。」
3.希望、祈使。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「臣請就湯鑊,唯大王與群臣孰計議之。」《漢書.卷九七.外戚傳下.孝成趙皇后傳》:「陛下未有繼嗣,子無貴賤,唯留意!」
4.聽任、聽隨。《左傳.僖公十五年》:「唯所納之,無不如志。」《莊子.說劍》:「然臣有三劍,唯王所用,請先言而後試。」
[連]
雖。通「惟」 。《荀子.性惡》:「今以仁義法正為固無可知可能之理邪?然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。」《史記.卷一二〇.汲黯傳》:「弘、湯深心疾黯,唯天子亦不說也。」
[助]
發語詞,無義。通「惟」 、「維」 。《論語.述而》:「互鄉難與言,童子見,門人惑。子曰:『與其進也,不與其退也,唯何甚!』」《漢書.卷四〇.張良傳》:「今乃立六國後,唯無復立者。」
唯
唯 字
拼音wéi
注音ㄨㄟˊ
字義 [副]
1.獨、只有。通「惟」 。《易經.同人卦.彖曰》:「唯君子為能通天下之志。」《楚辭.屈原.離騷》:「芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。」
2.以、因為。《左傳.僖公二年》:「冀之既病,則亦唯君故。」《禮記.檀弓下》:「予唯不食嗟來之食以至於斯也。」
3.希望、祈使。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「臣請就湯鑊,唯大王與群臣孰計議之。」《漢書.卷九七.外戚傳下.孝成趙皇后傳》:「陛下未有繼嗣,子無貴賤,唯留意!」
4.聽任、聽隨。《左傳.僖公十五年》:「唯所納之,無不如志。」《莊子.說劍》:「然臣有三劍,唯王所用,請先言而後試。」
[連]
雖。通「惟」 。《荀子.性惡》:「今以仁義法正為固無可知可能之理邪?然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。」《史記.卷一二〇.汲黯傳》:「弘、湯深心疾黯,唯天子亦不說也。」
[助]
發語詞,無義。通「惟」 、「維」 。《論語.述而》:「互鄉難與言,童子見,門人惑。子曰:『與其進也,不與其退也,唯何甚!』」《漢書.卷四〇.張良傳》:「今乃立六國後,唯無復立者。」
否
否 字
拼音pǐ
注音ㄆㄧˇ
字義 [名]
1.《易經》卦名。六十四卦之一。坤(☷)下乾(☰)上。象天地不交,萬物不通之義。
2.壞、惡。如:「否極泰來」 。《詩經.大雅.抑》:「於呼小子,未知臧否。」《文選.諸葛亮.出師表》:「宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。」
[形]
不好、惡劣的。如:「否德」 。漢.桓寬《鹽鐵論.復古》:「窮夫否婦,不知國家之慮。」
[動]
貶斥。如:「臧否人物」 。
否
否 字
拼音pǐ
注音ㄆㄧˇ
字義 [名]
1.《易經》卦名。六十四卦之一。坤(☷)下乾(☰)上。象天地不交,萬物不通之義。
2.壞、惡。如:「否極泰來」 。《詩經.大雅.抑》:「於呼小子,未知臧否。」《文選.諸葛亮.出師表》:「宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。」
[形]
不好、惡劣的。如:「否德」 。漢.桓寬《鹽鐵論.復古》:「窮夫否婦,不知國家之慮。」
[動]
貶斥。如:「臧否人物」 。