字義
[名]
1.介於四與六之間的自然數。如：「三、四、五、六……。」大寫作「伍」，阿拉伯數字作「5」。
2.姓。如漢代有五京。
成語解釋
五體投地
拼音wǔ tǐ tóu dì
注音ㄨˇ ㄊㄧˇ ㄊㄡˊ ㄉㄧˋ
字數4 字
成語解釋
本為古印度最恭敬的致敬儀式，指雙膝雙肘及頭五處著地，佛教徒沿用此禮以敬三寶。《大佛頂首楞嚴經》卷一：「阿難聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌。」後比喻非常欽佩。《兒女英雄傳》第八回：「我安龍媒對你這樣的天人，只有五體投地了。」《老殘遊記》第六回：「屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更五體投地。」
用法說明-使用類別
成語例句|成語造句
一進佛堂，就看到師姑五體投地跪拜在佛像前。
來到菩薩面前，她立即五體投地地拜了下去，虔敬的心表露無遺。
＆
對他能博古通今的學識，我佩服得五體投地。
今天聞君一席話，茅塞頓開，令我佩服得五體投地。
我一向欽仰他的為人，今日親沐教化，更令我佩服得五體投地。
站在這幅米芾行書真跡前，運筆行款，無一不使我五體投地，讚嘆欣喜。
這個問題我苦思很久，想不到經你一解說，立即明白，真讓我不得不五體投地。
釋義
本為古印度最恭敬的致敬儀式，指雙膝雙肘及頭五處著地，佛教徒沿用以禮敬三寶（佛、法、僧）。※語出《大佛頂首楞嚴經》卷一。後用「五體投地」 比喻非常欽佩對方。
典源文獻名稱
※《大佛頂首楞嚴經》卷一
典源文獻內容
#惟願世尊，大慈哀愍，開示我等，奢摩他路。令諸闡提，隳彌戾車。
作是語
*1*已
，五體投地。及諸大眾，
*2*傾渴
*3*翹佇
，欽聞
*4*示誨
。
作是語
*1*已
，五體投地。及諸大眾，
*2*傾渴
*3*翹佇
，欽聞
*4*示誨
。
典源注解
已：完畢，完成。
傾渴：傾心渴望。
翹佇：殷切的盼望。
示誨：教導訓誨。
傾渴：傾心渴望。
翹佇：殷切的盼望。
示誨：教導訓誨。
典故說明
「五體投地」 是佛教徒用以禮敬三寶（佛、法、僧）的儀式，以雙膝雙肘及頭五處著地行禮，見用於佛經中。如唐．中天竺沙門般刺蜜帝譯的《大佛頂首楞嚴經》經中述及阿難，他是釋迦牟尼佛的堂弟，及十大弟子之一，有「多聞第一」的稱號。有一次他出外托缽化緣，受到淫女魔咒誘惑不能自持，在快要破戒的最後關頭，他心中動念向佛陀求救，佛陀受到感應立即派文殊菩薩將他救回。回來後在佛陀座前懺悔，恨自己平日沒有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，請求佛陀開示修持法門。佛陀就問他：「你的心在何處？」他回答：「我的心在我的身體裡。」結果被佛陀否定了。可是他不服氣，接著相繼提出七種答案，但都一一遭到佛陀的否定。這時候他起身，露出右肩，右膝著地，雙手合十，請求佛陀大發慈悲開示眾生，使眾生能夠認識自己的真心本性，說完隨即行雙膝雙肘及頭五處著地的大禮。「五體投地」 本為古印度最恭敬的致敬儀式，在《翻譯名義集．眾善行法．槃那寐》中記載：「三頭至地者，即五體投地，故大論云：『人之一身，頭最為上，足最為下，以頭禮足，恭敬之至。』」佛教徒沿用此禮來敬奉佛陀、佛法、僧人。後來「五體投地」 也被用來比喻非常欽佩對方。
書證
01.《大佛頂首楞嚴經》卷一：「令諸闡提，隳彌戾車。作是語已，五體投地。」（源）
02.《大佛頂首楞嚴經》卷一：「阿難聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌。……」
03.《梁書．卷五四．諸夷列傳．海南諸國》：「今以此國群臣民庶，山川珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。」
04.明．屠隆《曇花記》第五二齣：「弟子色身垢穢，根器下凡，何幸蒙大士降臨，五體投地，不勝悲仰。」
05.《聊齋志異．卷七．胡四娘》：「四娘出，顏溫霽，問：『大哥人事大忙，萬里何暇枉顧？』大郎五體投地，泣述所來。」
06.《兒女英雄傳》第八回：「我安龍媒對了你這樣的天人，只有五體投地了。」
07.《老殘遊記》第六回：「屢聞至論，本極佩服，今日之說則更五體投地。」
02.《大佛頂首楞嚴經》卷一：「阿難聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌。……」
03.《梁書．卷五四．諸夷列傳．海南諸國》：「今以此國群臣民庶，山川珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。」
04.明．屠隆《曇花記》第五二齣：「弟子色身垢穢，根器下凡，何幸蒙大士降臨，五體投地，不勝悲仰。」
05.《聊齋志異．卷七．胡四娘》：「四娘出，顏溫霽，問：『大哥人事大忙，萬里何暇枉顧？』大郎五體投地，泣述所來。」
06.《兒女英雄傳》第八回：「我安龍媒對了你這樣的天人，只有五體投地了。」
07.《老殘遊記》第六回：「屢聞至論，本極佩服，今日之說則更五體投地。」
用法說明-語義說明
致敬儀式，指雙膝雙肘及頭五處著地，佛教徒沿用以禮敬三寶。＆比喻非常欽佩。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.人體或其他動物的全身。如：「身體」、「肉體」、「人體」。
2.身體的各部分。如：「肢體」、「上體」、「五體投地」。《論語．微子》：「四體不勤。」《史記．卷七．項羽本紀》：「乃自刎而死。王翳取其頭，……最其後，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武各得其一體。」
3.事物的本質形態或主要部分。如：「固體」、「液體」、「主體」、「物體」。
4.文章的體裁。如：「駢體」、「散體」、「賦體」、「文體」。
5.文字書寫的形式。如：「字體」、「草體」、「楷體」。
6.數學上指立體的形狀。如：「正方體」、「長方體」、「圓柱體」。
7.哲學上指本體。如：「中學為體，西學為用。」
[動]
1.實行。如：「身體力行」。《淮南子．氾論》：「故聖人以身體之。」
2.設身處地，為人著想。如：「體諒」、「體恤民情」。清．林覺民〈與妻訣別書〉：「汝體吾此心。」
[副]
親身的。如：「體驗」、「體會」、「體認」。
字義
[動]
1.扔、擲。如：「投球」、「投籃」、「投石子」。
2.放進去。如：「投入」、「投票」、「投資」。
3.跳進去。如：「投江」、「投井」、「自投羅網」。
4.發向、映照。如：「眾人把目光都投向牆上的壁畫。」、「竹影散投在窗紙上。」
5.寄發。如：「投遞」、「投稿」、「投郵」。
6.前往、走向、迎向。如：「投宿」、「投降」、「棄暗投明」。
7.合。如：「情投意合」、「意氣相投」。
8.奔靠。如：「投奔」、「投靠親友」、「走投無路」。《三國演義》第二回：「玄德、關、張三人往代州投劉恢。」
9.接近、靠近。如：「投暮」。唐．孟郊〈題林校書花嚴寺書窗〉詩：「擬古投松坐，就明開紙疏。」
10.甩、揮。如：《左傳．宣公十四年》：「楚子聞之，投袂而起。」
11.拋棄。如：「投閒置散」。《後漢書．卷三二．樊宏陰識列傳．樊宏》：「然猶投戈講蓺，息馬論道。」
12.用。如：「投藥」。
13.贈送。如：《詩經．衛風．木瓜》：「投我以木瓜，報之以瓊琚。」
14.迎合。如：「投其所好」。
字義
[助]
結構助詞。用在副詞之後。同「的」。如：「慢慢地吃」、「好好地玩」、「雨勢漸漸地小了。」