字義
(一)之又音。
詞語釋義
擇木而處
拼音zé mù ér chǔ
注音ㄗㄜˊ ㄇㄨˋ ㄦˊ ㄔㄨˇ
字數4 字
詞語釋義
禽鳥選擇適合的樹木做巢。比喻選擇賢明的君主，為其盡忠效命。漢．崔瑗〈東觀箴〉：「是以明哲先識，擇木而處，夏終殷摯，周耼晉黍，或笑或泣，抱籍遁走。」
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字義
[名]
1.樹、木本植物的通稱。如：「草木」 、「樹木」 、「花木扶疏」 。
2.木材。如：「朽木不可雕」 、「棺木」 、「壽木」 。《書經．說命上》：「說復于王曰：『惟木從繩則正，從諫則聖。』」
3.棺材。如：「行將就木」 。
4.五行之一。參見「五行」 條。
5.木星的簡稱。
6.姓。如晉朝有木華。
7.二一四部首之一。
[形]
1.用木材製成的。如：「木椅」、「木屋」 。
2.性情樸實。如：「剛毅木訥」 。《新五代史．卷二二．梁臣傳．牛存節傳》：「存節為人木彊忠謹，太祖愛之。」
3.沒有知覺的。如：「麻木」 。
4.呆笨的。如：「鈍頭木腦」。
[動]
失去知覺、感覺。《紅樓夢》第一〇回：「賈瑞聽了，身上已木了半邊。」
1.樹、木本植物的通稱。如：「草木」 、「樹木」 、「花木扶疏」 。
2.木材。如：「朽木不可雕」 、「棺木」 、「壽木」 。《書經．說命上》：「說復于王曰：『惟木從繩則正，從諫則聖。』」
3.棺材。如：「行將就木」 。
4.五行之一。參見「五行」 條。
5.木星的簡稱。
6.姓。如晉朝有木華。
7.二一四部首之一。
[形]
1.用木材製成的。如：「木椅」、「木屋」 。
2.性情樸實。如：「剛毅木訥」 。《新五代史．卷二二．梁臣傳．牛存節傳》：「存節為人木彊忠謹，太祖愛之。」
3.沒有知覺的。如：「麻木」 。
4.呆笨的。如：「鈍頭木腦」。
[動]
失去知覺、感覺。《紅樓夢》第一〇回：「賈瑞聽了，身上已木了半邊。」
字義
[名]
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」 、「罷了」 。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」 、「難道」 。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」 、「罷了」 。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」 、「難道」 。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
字義
[動]
1.居住、止息。《左傳．僖公四年》：「君處北海，寡人處南海。」《墨子．節用中》：「古者人之始生，未有宮室之時，因陵丘掘穴而處焉。」
2.存在、置身於。如：「處於逆境」、「設身處地」 、「處變不驚」 。
3.交往、對待、共同生活。如：「相處」 、「和平共處」 。
4.安頓、安排。如：「何以自處」。《國語．魯語下》：「昔聖之處民也，擇瘠土而處之。」
5.裁制、懲罰。如：「處分」 、「處罰」 、「懲處」 。
6.辦理。如：「處理」 。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「將軍量力而處之。」
7.決斷。如：「處斷」 。《漢書．卷八五．谷永傳》：「臣愚不能處也。」
8.退隱自居。如：「出處進退」。
[形]
在家未出仕或未出嫁的。如：「處士」 、「處子」 、「處女」 。
[名]
姓。如漢代有處興。
1.居住、止息。《左傳．僖公四年》：「君處北海，寡人處南海。」《墨子．節用中》：「古者人之始生，未有宮室之時，因陵丘掘穴而處焉。」
2.存在、置身於。如：「處於逆境」、「設身處地」 、「處變不驚」 。
3.交往、對待、共同生活。如：「相處」 、「和平共處」 。
4.安頓、安排。如：「何以自處」。《國語．魯語下》：「昔聖之處民也，擇瘠土而處之。」
5.裁制、懲罰。如：「處分」 、「處罰」 、「懲處」 。
6.辦理。如：「處理」 。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「將軍量力而處之。」
7.決斷。如：「處斷」 。《漢書．卷八五．谷永傳》：「臣愚不能處也。」
8.退隱自居。如：「出處進退」。
[形]
在家未出仕或未出嫁的。如：「處士」 、「處子」 、「處女」 。
[名]
姓。如漢代有處興。