字義
[動]
發生性關係。《水滸傳》第五一回：「那婆婆那裡有好氣，便指著罵道：『你這……亂人入的賤母狗！做什麼倒罵我！』」
發生性關係。《水滸傳》第五一回：「那婆婆那裡有好氣，便指著罵道：『你這……亂人入的賤母狗！做什麼倒罵我！』」
詞語釋義
入主出奴
拼音rù zhǔ chū nú
注音ㄖㄨˋ ㄓㄨˇ ㄔㄨ ㄋㄨˊ
字數4 字
詞語釋義
語本唐．韓愈〈原道〉：「其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨；不入於老，則入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。」指持有門戶的成見，重視自己所信仰的，而輕視他人的信仰。《明史．卷二三〇．馬孟禎傳》：「臣子分流別戶，入主出奴，愛憎由心，雌黃信口，流言蜚語，騰入禁庭，此士習可慮也。」
詞語拆字
點選漢字查看單字詳情
字義
[名]
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「賓主」 、「主僕」 。
2.帝王。如：「君主」 。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「教主」 、「一家之主」 。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「苦主」 、「失主」 。
5.有物權或事權的人。如：「債主」 、「地主」 、「物歸原主」 。
6.牌位。如：「木主」 、「神主」 。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「主」 。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「主講」 、「主辦」 。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「主戰」 、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「主將」 、「主帥」 。
2.自己的。如：「主觀」 、「主見」 。
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「賓主」 、「主僕」 。
2.帝王。如：「君主」 。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「教主」 、「一家之主」 。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「苦主」 、「失主」 。
5.有物權或事權的人。如：「債主」 、「地主」 、「物歸原主」 。
6.牌位。如：「木主」 、「神主」 。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「主」 。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「主講」 、「主辦」 。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「主戰」 、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「主將」 、「主帥」 。
2.自己的。如：「主觀」 、「主見」 。
字義
[動]
1.自內至外。與「入」 相對。如：「足不出戶」 。《詩經．鄭風．出其東門》：「出其東門，有女如雲。」
2.產生、發生。如：「出汗」 、「出水痘」、「出紕漏」。《易經．說卦》：「萬物出乎震，震東方也。」
3.脫離、離開。如：「出家」 、「出軌」 。《詩經．小雅．賓之初筵》：「既醉而出，並受其福；醉而不出，是謂伐德。」
4.給予、支付。如：「出錢」 、「出納」 、「支出」 。
5.做官、出任其事。《易經．繫辭上》：「君子之道，或出或處。」《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「出為永嘉太守。」
6.表現、顯露。如：「水落石出」 。《莊子．天地》：「至言不出，俗言勝也。」
7.發洩。如：「出怨氣」、「出悶氣」。
8.超越。如：「出眾」 、「出人頭地」 。唐．韓愈〈師說〉：「古之聖人，其出人也遠矣。」
9.到。如：「出席」 、「出場」 。
10. 策劃。如：「出奇謀」、「出題目」。
[名]
1.外部、外面。《孟子．告子下》：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」
2.量詞。古代計算表演段落的單位。《景德傳燈錄．卷十四．潭州雲巖曇晟禪師》：「藥山乃又問：『聞汝解弄師子，是否？』師曰：『是。』曰：『弄得幾出。』師曰：『弄得六出。』」
[副]
放在動詞之後，表示動作趨向或效果完成。如：「拿出」、「看出」 、「做出好成績」、「練出一副好身材」。
1.自內至外。與「入」 相對。如：「足不出戶」 。《詩經．鄭風．出其東門》：「出其東門，有女如雲。」
2.產生、發生。如：「出汗」 、「出水痘」、「出紕漏」。《易經．說卦》：「萬物出乎震，震東方也。」
3.脫離、離開。如：「出家」 、「出軌」 。《詩經．小雅．賓之初筵》：「既醉而出，並受其福；醉而不出，是謂伐德。」
4.給予、支付。如：「出錢」 、「出納」 、「支出」 。
5.做官、出任其事。《易經．繫辭上》：「君子之道，或出或處。」《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「出為永嘉太守。」
6.表現、顯露。如：「水落石出」 。《莊子．天地》：「至言不出，俗言勝也。」
7.發洩。如：「出怨氣」、「出悶氣」。
8.超越。如：「出眾」 、「出人頭地」 。唐．韓愈〈師說〉：「古之聖人，其出人也遠矣。」
9.到。如：「出席」 、「出場」 。
10. 策劃。如：「出奇謀」、「出題目」。
[名]
1.外部、外面。《孟子．告子下》：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」
2.量詞。古代計算表演段落的單位。《景德傳燈錄．卷十四．潭州雲巖曇晟禪師》：「藥山乃又問：『聞汝解弄師子，是否？』師曰：『是。』曰：『弄得幾出。』師曰：『弄得六出。』」
[副]
放在動詞之後，表示動作趨向或效果完成。如：「拿出」、「看出」 、「做出好成績」、「練出一副好身材」。
字義
[名]
1.古代本指獲罪入官服雜役的人，後泛指奴僕。如：「奴隸」 、「奴婢」 。《論語．微子》：「箕子為之奴，比干諫而死。」唐．杜甫〈哀王孫〉詩：「問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。」
2.男女自稱的謙詞。如：「奴家」 。《敦煌變文集新書．卷五．王昭君變文》：「遠指白雲呼且住，聽奴一曲別鄉關。」明．高明《琵琶記．五娘勸解公婆爭吵》：「奴自有些金珠，解當充糧米。」
3.對人鄙視、輕蔑的稱呼。如：「守財奴」 、「賣國奴」。《晉書．卷一〇三．劉曜載記》：「叛逆胡奴！要當生縛此奴，然後斬劉貢。」
4.姓。如明代有奴管。
[動]
驅使、役使。如：「奴役」 。唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
1.古代本指獲罪入官服雜役的人，後泛指奴僕。如：「奴隸」 、「奴婢」 。《論語．微子》：「箕子為之奴，比干諫而死。」唐．杜甫〈哀王孫〉詩：「問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。」
2.男女自稱的謙詞。如：「奴家」 。《敦煌變文集新書．卷五．王昭君變文》：「遠指白雲呼且住，聽奴一曲別鄉關。」明．高明《琵琶記．五娘勸解公婆爭吵》：「奴自有些金珠，解當充糧米。」
3.對人鄙視、輕蔑的稱呼。如：「守財奴」 、「賣國奴」。《晉書．卷一〇三．劉曜載記》：「叛逆胡奴！要當生縛此奴，然後斬劉貢。」
4.姓。如明代有奴管。
[動]
驅使、役使。如：「奴役」 。唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」