字義
[名]
1.工作、職務。《論語．子路》：「居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄不可棄也。」《禮記．祭法》：「以死勤事則祀之。」
2.人類所作所為及自然界的一切現象、活動，都稱為「事」。如：「人事」、「國事」。《禮記．大學》：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」
3.變故。如：「多事之秋」、「平安無事」。
[動]
1.侍奉。《論語．學而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
2.做、為。《論語．顏淵》：「回雖不敏，請事斯語矣。」
3.插入。通「剚」。《漢書．卷四五．蒯通傳》：「慈父孝子所以不敢事刃於公之腹者，畏秦法也。」
成語解釋
事與願違
拼音shì yǔ yuàn wéi
注音ㄕˋ ㄩˇ ㄩㄢˋ ㄨㄟˊ
字數4 字
成語解釋
事實和願望相違背。《文選．嵇康．幽憤詩》：「事與願違，遘茲淹留。」《文選．盧諶．贈劉琨詩》：「事與願違，當忝外役。」
用法說明-使用類別
用在「不從人願」 的表述上。
成語例句|成語造句
事與願違，他沒有考上理想的學校。
本想去晒日光浴，但事與願違，突然下起大雨。
如果你繼續這樣莽撞行事，最後一定會事與願違，遺憾終身。
他從小一直希望做個軍人，沒想到事與願違，畢業後當了一名記者。
他們組織美好家庭的美夢，竟因未婚妻意外的車禍事件，而事與願違，天人永隔。
釋義
事實和願望相違背。＃語出三國魏．嵇康〈幽憤〉詩。
典源文獻名稱
＃三國魏．嵇康〈幽憤〉詩（據《文選．卷二三．詩》引）*1*
典源文獻內容
*2*嗟
我憤歎，曾莫能
*3*儔
！事與願違，
*4*遘
茲
*5*淹留
。
#窮達有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。
我憤歎，曾莫能
*3*儔
！事與願違，
*4*遘
茲
*5*淹留
。
#窮達有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。
典源注解
典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經》卷下。
嗟：音ㄐㄧㄝ，表示感傷、哀痛的歎詞。
儔：音ㄔㄡˊ，匹敵、相比。
遘：音ㄍㄡˋ，遇見、遭遇。
淹留：久留。指身陷囹圄。
嗟：音ㄐㄧㄝ，表示感傷、哀痛的歎詞。
儔：音ㄔㄡˊ，匹敵、相比。
遘：音ㄍㄡˋ，遇見、遭遇。
淹留：久留。指身陷囹圄。
典故說明
三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流，志在守樸全真，對於自己無端被陷害入獄，心中的哀痛和憤慨，是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」 表示事實和願望相違背。
書證
01.三國魏．嵇康〈幽憤〉詩：「嗟我憤歎，曾莫能儔！事與願違，遘茲淹留，窮達有命，亦又何求？」（源）
02.晉．盧諶〈贈劉琨書〉：「然苟曰有情，孰能不懷？故委身之日，夷險已之。事與願違，當忝外役。」
03.《宋書．卷六八．武二王列傳．南郡王義宣》：「昔因幸會，蒙國士之顧，思報厚德，甘起泉壤，豈謂一旦事與願違。」
04.《舊五代史．卷二六．唐書二．武皇紀下》：「誓於此生，靡敢失節，仰憑廟勝，早殄寇讎。如其事與願違，則共臧洪遊於地下，亦無恨矣。」
05.宋．徐鉉〈送謝仲宣員外使北蕃序〉：「鉉自束髮從宦，則聞長者之論，盛言為戰國者，必以權道。子視商周以降，誰非戰國？寧有以權道躋太平乎？而言以人棄，故事與願違。」
02.晉．盧諶〈贈劉琨書〉：「然苟曰有情，孰能不懷？故委身之日，夷險已之。事與願違，當忝外役。」
03.《宋書．卷六八．武二王列傳．南郡王義宣》：「昔因幸會，蒙國士之顧，思報厚德，甘起泉壤，豈謂一旦事與願違。」
04.《舊五代史．卷二六．唐書二．武皇紀下》：「誓於此生，靡敢失節，仰憑廟勝，早殄寇讎。如其事與願違，則共臧洪遊於地下，亦無恨矣。」
05.宋．徐鉉〈送謝仲宣員外使北蕃序〉：「鉉自束髮從宦，則聞長者之論，盛言為戰國者，必以權道。子視商周以降，誰非戰國？寧有以權道躋太平乎？而言以人棄，故事與願違。」
用法說明-語義說明
事實和願望相違背。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
《仁王護國般若波羅蜜經》卷下
昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王，即北行萬里，即得一王，名普明王。其普明王白班足王，言：「願聽一日飯食沙門，頂禮三寶。」其班足王許之。一日時，普明王即依過去七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
昔有天羅國王有一太子，欲登王位，一名班足太子，為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王，即北行萬里，即得一王，名普明王。其普明王白班足王，言：「願聽一日飯食沙門，頂禮三寶。」其班足王許之。一日時，普明王即依過去七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時，講《般若波羅蜜》八千億偈竟，其第一法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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字義
[助]
1.置於句末，表示感嘆的語氣。同「歟」。《論語．學而》：「孝弟也者，其為仁之本與！」
2.置於句末，表示疑問、反詰的語氣。同「歟」。《楚辭．屈原．漁父》：「漁父見而問之曰：『子非三閭大夫與？』」漢．王充《論衡．刺孟》：「沈同以其私問曰：『燕可伐與？』」
字義
[名]
希望、期望。如：「心願」、「志願」、「許願」、「如願以償」。《文選．陶淵明．歸去來辭》：「富貴非吾願，帝鄉不可期。」
[動]
1.希望、期待。如：「但願」、「願天下有情人終成眷屬。」《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「固煩言不可結詒兮，願陳志而無路。」
2.甘心、樂意。如：「願意」、「心甘情願」。《孟子．公孫丑上》：「管仲曾西之所不為也，而子為我願之乎？」
3.欽羨、傾慕。《荀子．榮辱》：「小人莫不延頸舉踵而願曰：『知慮材性，固有以賢人矣。』」《韓非子．忠孝》：「為人臣常譽先王之德厚而願之，是誹謗其君者也。」
字義
[動]
1.離開、離別。如：「久違」、「睽違」。唐．喬知之〈擬古贈陳子昂〉詩：「節物感離居，同衾違故鄉。」
2.距離、相距。《左傳．哀公二十七年》：「乃救鄭，及留舒，違穀七里，穀人不知。」《禮記．中庸》：「忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。」
3.反、背。如：「違約」、「違命」、「違法」。《孟子．梁惠王上》：「不違農時，穀不可勝食也。」《文選．嵇康．幽憤詩》：「事與願違，遘茲淹留。」
4.避開。《易經．乾卦》：「文言曰：『樂則行之，憂則違之。』」《遼史．卷三二．營衛志中》：「秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就畋漁，歲以為常。」
[名]
過失、邪行。《左傳．桓公二年》：「君人者，將昭德塞違，以臨照百官，猶懼或失之。」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「十七遣汝嫁，謂言無誓違。」