詞語釋義
事修而謗興，德高而毀來
拼音shì xiū ér bàng xīng ， dé gāo ér huǐ lái
注音ㄕˋ ㄒㄧㄡ ㄦˊ ㄅㄤˋ ㄒㄧㄥ ， ㄉㄜˊ ㄍㄠ ㄦˊ ㄏㄨㄟˇ ㄌㄞˊ
字數11 字
詞語釋義
（諺語）比喻行事有成、德高望重的人，易招來毀謗。唐．韓愈〈原毀〉：「是故事修而謗興，德高而毀來。嗚呼！士之處此世，而望名譽之光，道德之行，難已。」
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字義
[動]
1.裝扮、裝飾。如：「修飾」 。《楚辭．屈原．九歌．湘君》：「美要眇兮宜修。」唐．李中〈春閨辭〉二首之一：「塵昏菱鑑懶修容，雙臉桃花落盡紅。」
2.整治、修理，使恢復、合用。如：「整修」 、「維修」 。《儒林外史》第二五回：「因家裡有幾件樂器壞了，要借重老爹修一修。」
3.建造、興建。如：「修水庫」、「修築道路」。宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「乃重修岳陽樓。」
4.涵養、鍛鍊。如：「修身養性」 、「修心」。《文選．陸機．五等論》：「修己安民，良士之所希及。」
5.學習、研究。如：「自修」 、「進修」 。《韓非子．五蠹》：「今修文學，習言談。」
6.著述、撰寫。如：「修史」 。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「修易序書，制作春秋。」南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》：「修書累紙，意寄殷勤。」
7.削、剪。如：「修指甲」 、「修鉛筆」。
[形]
1.長、高、遠。如：「修長」 。宋．蘇軾〈滿江紅．東武南城〉詞：「到如今、修竹滿山陰，空陳跡！」
2.善、美好。唐．韓愈〈進學解〉：「行雖修而不顯於眾。」
[名]
1.有賢德的人。南朝梁．劉勰《文心雕龍．宗經》：「後進追取而非晚，前修文用而未先。」
2.姓。如晉代有修肅。
1.裝扮、裝飾。如：「修飾」 。《楚辭．屈原．九歌．湘君》：「美要眇兮宜修。」唐．李中〈春閨辭〉二首之一：「塵昏菱鑑懶修容，雙臉桃花落盡紅。」
2.整治、修理，使恢復、合用。如：「整修」 、「維修」 。《儒林外史》第二五回：「因家裡有幾件樂器壞了，要借重老爹修一修。」
3.建造、興建。如：「修水庫」、「修築道路」。宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「乃重修岳陽樓。」
4.涵養、鍛鍊。如：「修身養性」 、「修心」。《文選．陸機．五等論》：「修己安民，良士之所希及。」
5.學習、研究。如：「自修」 、「進修」 。《韓非子．五蠹》：「今修文學，習言談。」
6.著述、撰寫。如：「修史」 。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「修易序書，制作春秋。」南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》：「修書累紙，意寄殷勤。」
7.削、剪。如：「修指甲」 、「修鉛筆」。
[形]
1.長、高、遠。如：「修長」 。宋．蘇軾〈滿江紅．東武南城〉詞：「到如今、修竹滿山陰，空陳跡！」
2.善、美好。唐．韓愈〈進學解〉：「行雖修而不顯於眾。」
[名]
1.有賢德的人。南朝梁．劉勰《文心雕龍．宗經》：「後進追取而非晚，前修文用而未先。」
2.姓。如晉代有修肅。
字義
[名]
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」 、「罷了」 。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」 、「難道」 。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」 、「罷了」 。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」 、「難道」 。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
字義
[動]
1.以不實的言詞中傷別人，破壞其名譽。《說文解字．言部》：「謗，毀也。」清．段玉裁．注：「謗之言旁也，旁，溥也。大言之過其實。」如：「毀謗」 、「譏謗」。《國語．周語上》：「厲王虐，國人謗王。」三國吳．韋昭．注：「謗，誹也。」《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「吳起殺其謗己者三十餘人，而東出衛郭門。」
2.詛咒。《左傳．昭公二十七年》：「楚郤宛之難，國言未已，進胙者莫不謗令尹。」晉．杜預．注：「謗，詛也。」
1.以不實的言詞中傷別人，破壞其名譽。《說文解字．言部》：「謗，毀也。」清．段玉裁．注：「謗之言旁也，旁，溥也。大言之過其實。」如：「毀謗」 、「譏謗」。《國語．周語上》：「厲王虐，國人謗王。」三國吳．韋昭．注：「謗，誹也。」《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「吳起殺其謗己者三十餘人，而東出衛郭門。」
2.詛咒。《左傳．昭公二十七年》：「楚郤宛之難，國言未已，進胙者莫不謗令尹。」晉．杜預．注：「謗，詛也。」
字義
[名]
1.人類共同遵循的規範。《論語．述而》：「德之不脩，學之不講。」
2.品行、作風。《論語．顏淵》：「君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。」
3.恩澤、恩惠。《論語．憲問》：「子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」《孟子．公孫丑上》：「且以文王之德，百年而後崩，猶未洽於天下。」
4.心意、信念。如：「一心一德」 、「離心離德」 。
5.德意志聯邦共和國的簡稱。
6.姓。如漢代西域有德若國，後人以國為姓，簡姓德。
[動]
感激、感恩。《左傳．成公三年》：「王曰：『然則德我乎？』」《聊齋志異．卷一．王成》：「主人聞而德之，贈金五兩，慰之使歸。」
[形]
好的、善的。如：「德政」 、「德譽」 。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「恂恂德心，汪汪軌度。」
1.人類共同遵循的規範。《論語．述而》：「德之不脩，學之不講。」
2.品行、作風。《論語．顏淵》：「君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。」
3.恩澤、恩惠。《論語．憲問》：「子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」《孟子．公孫丑上》：「且以文王之德，百年而後崩，猶未洽於天下。」
4.心意、信念。如：「一心一德」 、「離心離德」 。
5.德意志聯邦共和國的簡稱。
6.姓。如漢代西域有德若國，後人以國為姓，簡姓德。
[動]
感激、感恩。《左傳．成公三年》：「王曰：『然則德我乎？』」《聊齋志異．卷一．王成》：「主人聞而德之，贈金五兩，慰之使歸。」
[形]
好的、善的。如：「德政」 、「德譽」 。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「恂恂德心，汪汪軌度。」
字義
[名]
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」 、「罷了」 。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」 、「難道」 。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」 、「罷了」 。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」 、「難道」 。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
字義
[動]
1.空間從別處移動至此處。與「去」 、「往」 相對而言。如：「回來」 、「車來了」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」
2.時間從某定點直至現在。如：「自古以來，紅顏多薄命。」唐．王維〈相思〉詩：「紅豆生南國，秋來發故枝？」唐．孟浩然〈春曉〉詩：「夜來風雨聲，花落知多少？」
3.事情臨頭、發生。如：「這下問題來了！」、「事情一來，忙昏頭了！」
4.做某種動作，可廣泛取代被省略的動詞。如：「亂來」 、「來根菸！」、「這簡單，讓我來。」
[形]
1.未來的、下一次的。如：「來年」 、「來日」 、「來生」 。《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「今科不中來科中。」
2.用於數詞或量詞之間，表約略的意思。如：「三十來歲」、「二十來斤」。
[助]
1.接於動詞、形容詞之後，表「……時」、「……後」。唐．杜甫〈送李校書二十六韻〉：「小來習性懶，晚節慵轉劇。」唐．白居易〈琵琶行〉：「去來江口守空船，繞船明月江水寒。」
2.接於動詞之前，表示動作意願。如：「我來唱首歌。」、「你來看店。」
3.接於動詞之後，表示做了某些動作。如：「我探望你來了。」、「我上課來了。」
4.與「得」 、「不」 連用，表能力可或不可。如：「這事我做得來。」、「英語我說不來。」
5.用於數詞之後，表列舉。如：「一來念他初犯，二來念他年輕，此次暫且饒了他。」
6.當口語中的襯字，無義。如：「正月裡來，桃花開。」、「不愁吃來，不愁穿。」
[名]
姓。如周代有來章，唐代有來俊臣。
1.空間從別處移動至此處。與「去」 、「往」 相對而言。如：「回來」 、「車來了」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」
2.時間從某定點直至現在。如：「自古以來，紅顏多薄命。」唐．王維〈相思〉詩：「紅豆生南國，秋來發故枝？」唐．孟浩然〈春曉〉詩：「夜來風雨聲，花落知多少？」
3.事情臨頭、發生。如：「這下問題來了！」、「事情一來，忙昏頭了！」
4.做某種動作，可廣泛取代被省略的動詞。如：「亂來」 、「來根菸！」、「這簡單，讓我來。」
[形]
1.未來的、下一次的。如：「來年」 、「來日」 、「來生」 。《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「今科不中來科中。」
2.用於數詞或量詞之間，表約略的意思。如：「三十來歲」、「二十來斤」。
[助]
1.接於動詞、形容詞之後，表「……時」、「……後」。唐．杜甫〈送李校書二十六韻〉：「小來習性懶，晚節慵轉劇。」唐．白居易〈琵琶行〉：「去來江口守空船，繞船明月江水寒。」
2.接於動詞之前，表示動作意願。如：「我來唱首歌。」、「你來看店。」
3.接於動詞之後，表示做了某些動作。如：「我探望你來了。」、「我上課來了。」
4.與「得」 、「不」 連用，表能力可或不可。如：「這事我做得來。」、「英語我說不來。」
5.用於數詞之後，表列舉。如：「一來念他初犯，二來念他年輕，此次暫且饒了他。」
6.當口語中的襯字，無義。如：「正月裡來，桃花開。」、「不愁吃來，不愁穿。」
[名]
姓。如周代有來章，唐代有來俊臣。