詞語釋義
抽象主義
拼音chōu xiàng zhǔ yì
注音ㄔㄡ ㄒㄧㄤˋ ㄓㄨˇ ㄧˋ
字數4 字
詞
解
詞語釋義
美術上指以俄人康定斯基(Kandinsky,Wassily）為首，起於西元一九一〇年後西歐的一種藝術運動。完全捨棄人物、風景、靜物等題材，而以抽象的形、色來構成畫面，對設計與建築界也帶來很大的影響。
字
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字義
[動]
1.引出。《廣韻．平聲．尤韻》：「抽，引也。或作紬，紬引其端緒也。」如：「
抽絲」 、「
抽紗」 。
2.將放在中間的東西取出。《左傳．襄公二十六年》：「戌怒抽戈逐王子圍，弗及。」唐．李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉詩：「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。」
3.從全部中取出一部分。如：「
抽稅」 、「
抽空」 、「
抽籤」 、「從一疊信中抽出一封來。」
4.除去。《儀禮．喪服》：「緦者十五升，抽其半。」
5.萌發、長出。如：「稻子抽穗」、「抽出嫩芽」。唐．韓愈〈苦寒〉詩：「草木不復抽，百味失苦甜。」
6.吸。如：「
抽菸」 、「抽水」、「倒抽了一口氣。」
7.收、縮。如：「
抽筋」 、「
抽搐」 。宋．蘇軾〈李頎秀才善畫山以兩軸見寄仍有詩次韻答之〉：「詩句對君難出手，雲泉勸我早抽身。」
8.鞭、打。如：「拿鞭子抽你一頓。」
字義
[名]
1.動物名。哺乳綱長鼻目。力強，性溫馴。皮厚，毛少，耳大，鼻長圓筒狀，能伸捲自如，有一對長門牙自口伸出。產於印度、非洲等熱帶地區。現生存者有非洲象與亞洲象二種，前者凶野難馴，後者則溫馴。俗稱為「
大象」 。
2.形狀、樣子、狀態。如：「
景象」 、「
圖象」 、「
天象」 、「
氣象」 。
3.法令、法律。《國語．齊語》：「設象以為民紀，式權以相應。」
4.《易經》十翼之一。參見「
象傳」 條。
5.古代一種執干戈作擊刺狀的舞蹈。《詩經．周頌．維清．序》：「〈維清〉，奏象舞也。」漢．鄭玄．箋：「象舞，象用兵時刺伐之舞，武王制焉。」
6.姓。如秦代有象武。
[動]
1.相似。通「
像」 。唐．李白〈古風〉詩五九首之三：「額鼻象五嶽，揚波噴雲雷。」
2.摹擬、效法。《左傳．襄公三十一年》：「君有君之威儀，其臣畏而愛之，則而象之，故能有其國家。」《漢書．卷三〇．藝文志》：「教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。」
字義
[名]
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「
賓主」 、「
主僕」 。
2.帝王。如：「
君主」 。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「
教主」 、「
一家之主」 。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「
苦主」 、「
失主」 。
5.有物權或事權的人。如：「
債主」 、「
地主」 、「
物歸原主」 。
6.牌位。如：「
木主」 、「
神主」 。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「
主」 。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「
主講」 、「
主辦」 。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「
主戰」 、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「
主將」 、「
主帥」 。
2.自己的。如：「
主觀」 、「
主見」 。
字義
[名]
1.合宜的事情。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《淮南子．齊俗》：「為義者，布施而德。」
2.正道、正理。《孟子．公孫丑上》：「其為氣也，配義與道，無是餒也。」
3.死節、殉難。《禮記．禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義。」《宋史．卷四五〇．忠義傳五．尹穀傳》：「尹務實，男子也，先我就義矣。」
4.法則。《呂氏春秋．孟春紀．貴公》：「無偏無頗，遵王之義。」
5.意思。如：「
意義」 、「
字義」 。漢．孔安國〈尚書序〉：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。」
6.功用。《左傳．昭公三十一年》：「故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。」
7.姓。如漢代有義縱。
[形]
1.合於正義的。如：「
義民」 、「義婦」、「
義舉」 。《書經．康誥》：「汝陳時臬事，罰蔽殷彞，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」
2.用來周濟公眾的。如：「
義莊」 、「
義塾」 、「義舍」。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。」
3.假的，有其名而非真、非親的。如：「
義父」 、「
義子」 、「
義肢」 、「
義齒」 。