字義
參見「正月」 條。
詞語釋義
正色敢言
拼音zhèng sè gǎn yán
注音ㄓㄥˋ ㄙㄜˋ ㄍㄢˇ ㄧㄢˊ
字數4 字
詞語釋義
態度嚴正，勇於直諫。《明史．卷一七七．王竑傳》：「十一年授戶科給事中，豪邁負氣節，正色敢言。」《明史．卷一八一．劉健傳》：「健學問深粹，正色敢言，以身任天下之重。」
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字義
[名]
俗稱性慾衝動。
俗稱性慾衝動。
字義
[形]
有膽識、毫不畏懼人的。如：「勇敢」 、「果敢」 。《荀子．非十二子》：「齊給速通，不爭先人，剛毅勇敢，不以傷人。」
[副]
1.有膽量、不畏懼。如：「敢作敢當」 。《史記．卷七七．魏公子列傳》：「吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。」
2.表示冒昧。如：「敢請」。唐．李白〈為宋中丞自薦表〉：「不勝慺慺之至，敢陳薦以聞。」《水滸傳》第一六回：「敢問軍師用甚計策，賺得本人上山？」
3.豈。《左傳．昭公三十一年》：「若得從君而歸，則固臣之願也，敢有異心！」
4.莫非、大概。元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「你敢是不肯，故意將錢鈔哄我？」《水滸傳》第五三回：「不是我，你敢錯認了！」
有膽識、毫不畏懼人的。如：「勇敢」 、「果敢」 。《荀子．非十二子》：「齊給速通，不爭先人，剛毅勇敢，不以傷人。」
[副]
1.有膽量、不畏懼。如：「敢作敢當」 。《史記．卷七七．魏公子列傳》：「吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。」
2.表示冒昧。如：「敢請」。唐．李白〈為宋中丞自薦表〉：「不勝慺慺之至，敢陳薦以聞。」《水滸傳》第一六回：「敢問軍師用甚計策，賺得本人上山？」
3.豈。《左傳．昭公三十一年》：「若得從君而歸，則固臣之願也，敢有異心！」
4.莫非、大概。元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「你敢是不肯，故意將錢鈔哄我？」《水滸傳》第五三回：「不是我，你敢錯認了！」
字義
[動]
1.說、講。如：「難言之隱」 、「大言不慚」 、「苦不堪言」 、「知無不言，言無不盡。」
2.談論。《論語．學而》：「賜也，始可與言詩已矣。」宋．蘇軾〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所見而名之。」
3.陳述。唐．白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。」
4.詢問。《左傳．昭公二十五年》：「叔孫氏之司馬鬷戾言於其眾曰：『若之何？』莫對。」
5.告訴、告知。《史記．卷九七．陸賈傳》：「酈生瞋目案劍叱使者曰：『走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。』」
[名]
1.話語、所說的話。如：「有言在先」 、「忠言逆耳」 、「人言可畏」 。《論語．公冶長》：「今吾於人也，聽其言而觀其行。」
2.字。如：「七言詩」 、「共三十萬言」。《論語．衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
3.一句話稱為「一言」。如：「一言興邦」 、「一言以蔽之」 、「君子一言既出，駟馬難追。」
4.學說、言論。如：「一家之言」 。《孟子．滕文公下》：「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。」《韓非子．孤憤》：「又將以法術之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。」
5.姓。如春秋時有言偃。
6.二一四部首之一。
[助]
語助詞，無義：(1)置於句首。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左傳．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」(2)置於句中。《易經．繫辭上》：「德言盛，禮言恭。」《詩經．邶風．泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」
1.說、講。如：「難言之隱」 、「大言不慚」 、「苦不堪言」 、「知無不言，言無不盡。」
2.談論。《論語．學而》：「賜也，始可與言詩已矣。」宋．蘇軾〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所見而名之。」
3.陳述。唐．白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。」
4.詢問。《左傳．昭公二十五年》：「叔孫氏之司馬鬷戾言於其眾曰：『若之何？』莫對。」
5.告訴、告知。《史記．卷九七．陸賈傳》：「酈生瞋目案劍叱使者曰：『走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。』」
[名]
1.話語、所說的話。如：「有言在先」 、「忠言逆耳」 、「人言可畏」 。《論語．公冶長》：「今吾於人也，聽其言而觀其行。」
2.字。如：「七言詩」 、「共三十萬言」。《論語．衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
3.一句話稱為「一言」。如：「一言興邦」 、「一言以蔽之」 、「君子一言既出，駟馬難追。」
4.學說、言論。如：「一家之言」 。《孟子．滕文公下》：「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。」《韓非子．孤憤》：「又將以法術之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。」
5.姓。如春秋時有言偃。
6.二一四部首之一。
[助]
語助詞，無義：(1)置於句首。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左傳．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」(2)置於句中。《易經．繫辭上》：「德言盛，禮言恭。」《詩經．邶風．泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」