詞語釋義
朝聞道，夕死可矣
拼音zhāo wén dào ， xì sǐ kě yǐ
注音ㄓㄠ ㄨㄣˊ ㄉㄠˋ ， ㄒㄧˋ ㄙˇ ㄎㄜˇ ㄧˇ
字數8 字
詞語釋義
早上得知真理，當晚死去也未嘗不可。語出《論語．里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣。』」比喻對真理或目標的追求，非常熱切。《南齊書．卷三一．荀伯玉傳》：「初，善相墓者見伯玉家墓，謂其父曰：『當出暴貴而不久也。』伯玉後聞之，曰：『朝聞道，夕死可矣。』」明．朱權《沖莫子》第三折：「你既覺悟了朝聞道，夕死可矣，卻怎麼剗地怕風濤。」
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字義
[動]
1.聽到。如：「百聞不如一見」 。《論語．陽貨》：「子之武城，聞弦歌之聲。」《禮記．大學》：「心不在焉，視而不見，聽而不聞。」
2.傳達、傳布。《詩經．小雅．鶴鳴》：「鶴鳴于九皋，聲聞于野。」《呂氏春秋．審應覽．重言》：「與仲父謀伐莒，謀未發而聞其國。」
3.著稱。《隋書．卷七七．隱逸傳．李士謙傳》：「髫齓喪父，事母以孝聞。」唐．李白〈贈孟浩然〉詩：「吾愛孟夫子，風流天下聞。」
4.用鼻子嗅。如：「入芝蘭之室，久而不聞其香。」《韓非子．十過》：「共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還。」
[名]
1.知識。如：「見聞廣博」 、「孤陋寡聞」 。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳．贊曰》：「此數公者，皆博物洽聞，通達古今，其言有補於世。」《文選．王襃．四子講德論》：「俚人不識，寡見尟聞。」
2.音訊、消息。如：「新聞」 、「趣聞」 。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始。」《後漢書．卷四〇．班彪傳上》：「彪乃繼採前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇。」
3.姓。宋代有聞見。
1.聽到。如：「百聞不如一見」 。《論語．陽貨》：「子之武城，聞弦歌之聲。」《禮記．大學》：「心不在焉，視而不見，聽而不聞。」
2.傳達、傳布。《詩經．小雅．鶴鳴》：「鶴鳴于九皋，聲聞于野。」《呂氏春秋．審應覽．重言》：「與仲父謀伐莒，謀未發而聞其國。」
3.著稱。《隋書．卷七七．隱逸傳．李士謙傳》：「髫齓喪父，事母以孝聞。」唐．李白〈贈孟浩然〉詩：「吾愛孟夫子，風流天下聞。」
4.用鼻子嗅。如：「入芝蘭之室，久而不聞其香。」《韓非子．十過》：「共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還。」
[名]
1.知識。如：「見聞廣博」 、「孤陋寡聞」 。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳．贊曰》：「此數公者，皆博物洽聞，通達古今，其言有補於世。」《文選．王襃．四子講德論》：「俚人不識，寡見尟聞。」
2.音訊、消息。如：「新聞」 、「趣聞」 。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始。」《後漢書．卷四〇．班彪傳上》：「彪乃繼採前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇。」
3.姓。宋代有聞見。
字義
[名]
1.路途、途徑。如：「鐵道」 、「河道」 、「國道高速公路」。《論語．泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
2.方法、道理。如：「頭頭是道」 、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記．中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
3.真理。《論語．里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
4.思想、學說。如：「老莊之道」。《論語．里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
5.技藝、技巧。《論語．子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
6.中國古代的一個思想流派。參見「道家」 條。
7.中國主要的宗教之一。參見「道教」 條。
8.道士的簡稱。如：「老道」 、「貧道」 、「一僧一道」。
9.宗教的教義、義理。如：「學道」 、「得道」 、「傳道」 、「布道」 。
10.古代行政區域名稱：(1)唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。(2)清代和民初在省下設道。
11.量詞：(1)計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。(2)計算有出入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。(3)計算題目、命令等的單位。相當於「則」 、「條」 。如：「十道題目」、「下一道命令」。(4)計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。(5)計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
12.姓。如春秋時楚國有道朔。
[動]
1.說、談。如：「常言道」、「一語道破」 、「能言善道」 、「說長道短」 。《論語．季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
2.用言語表示心意、情意。如：「道喜」 、「道賀」 、「道歉」 、「道謝」 。
3.以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢》第一一六回：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
4.引導、指引。通「導」 。《論語．為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明．馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」
[介]
由、從。《管子．禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記．卷八．高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
1.路途、途徑。如：「鐵道」 、「河道」 、「國道高速公路」。《論語．泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
2.方法、道理。如：「頭頭是道」 、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記．中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
3.真理。《論語．里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
4.思想、學說。如：「老莊之道」。《論語．里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
5.技藝、技巧。《論語．子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
6.中國古代的一個思想流派。參見「道家」 條。
7.中國主要的宗教之一。參見「道教」 條。
8.道士的簡稱。如：「老道」 、「貧道」 、「一僧一道」。
9.宗教的教義、義理。如：「學道」 、「得道」 、「傳道」 、「布道」 。
10.古代行政區域名稱：(1)唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。(2)清代和民初在省下設道。
11.量詞：(1)計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。(2)計算有出入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。(3)計算題目、命令等的單位。相當於「則」 、「條」 。如：「十道題目」、「下一道命令」。(4)計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。(5)計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
12.姓。如春秋時楚國有道朔。
[動]
1.說、談。如：「常言道」、「一語道破」 、「能言善道」 、「說長道短」 。《論語．季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
2.用言語表示心意、情意。如：「道喜」 、「道賀」 、「道歉」 、「道謝」 。
3.以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢》第一一六回：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
4.引導、指引。通「導」 。《論語．為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明．馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」
[介]
由、從。《管子．禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記．卷八．高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
字義
[名]
1.傍晚、日落時分。如：「朝不保夕」 。《周禮．天官．宮正》：「為之版以待，夕擊柝而比之。」
2.泛指夜晚。如：「終夕不寐」、「一夕長談」。唐．杜甫〈贈衛八處士〉詩：「今夕復何夕，共此燈燭光。」清．洪昇《長生殿》第二齣：「此夕歡娛，風清月朗，笑他夢雨暗高唐。」
3.二一四部首之一。
1.傍晚、日落時分。如：「朝不保夕」 。《周禮．天官．宮正》：「為之版以待，夕擊柝而比之。」
2.泛指夜晚。如：「終夕不寐」、「一夕長談」。唐．杜甫〈贈衛八處士〉詩：「今夕復何夕，共此燈燭光。」清．洪昇《長生殿》第二齣：「此夕歡娛，風清月朗，笑他夢雨暗高唐。」
3.二一四部首之一。
字義
[動]
1.喪失生命。與「活」 相對。如：「死於非命」 、「人死不能復生」。
2.斷絕、放棄。如：「死心」 。《莊子．田子方》：「夫哀莫大於心死。」
3.為某人或某事犧牲生命。如：「死難」 、「死節」 。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「食人之食者，死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎？」晉．陶淵明〈詠荊軻〉詩：「君子死知己，提劍出燕京。」
[形]
1.喪失生命的。如：「死狗」 。
2.失去作用或效力的。如：「死會」、「死棋」 、「死井」。
3.不通達的或不活動的。如：「死巷」 、「死水」 、「死結」 。
4.呆板、不靈活。如：「死板」 、「死腦筋」 。
5.既定而不可改變的。如：「死法子」 、「死規矩」。
6.咒罵的話，亦表示親暱的意思。如：「死鬼」 、「死老頭」。
[副]
1.拚命的。如：「死守」 、「死戰」 。
2.非常、極甚。表示程度達到極點。如：「怕死了」、「熱死了」、「笑死了」。
3.堅決、固執或不知變通。如：「死記」 、「死不肯說」、「死不承認」、「死賣力氣」、「死抓不放」。
4.固定而不能活動。如：「抽屜給釘死了。」、「給自己留點轉圜的餘地，別把話說死了。」
5.阻滯不通。如：「堵死了」。
6.毫無知覺，像死的樣子。如：「他睡得真死。」
1.喪失生命。與「活」 相對。如：「死於非命」 、「人死不能復生」。
2.斷絕、放棄。如：「死心」 。《莊子．田子方》：「夫哀莫大於心死。」
3.為某人或某事犧牲生命。如：「死難」 、「死節」 。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「食人之食者，死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎？」晉．陶淵明〈詠荊軻〉詩：「君子死知己，提劍出燕京。」
[形]
1.喪失生命的。如：「死狗」 。
2.失去作用或效力的。如：「死會」、「死棋」 、「死井」。
3.不通達的或不活動的。如：「死巷」 、「死水」 、「死結」 。
4.呆板、不靈活。如：「死板」 、「死腦筋」 。
5.既定而不可改變的。如：「死法子」 、「死規矩」。
6.咒罵的話，亦表示親暱的意思。如：「死鬼」 、「死老頭」。
[副]
1.拚命的。如：「死守」 、「死戰」 。
2.非常、極甚。表示程度達到極點。如：「怕死了」、「熱死了」、「笑死了」。
3.堅決、固執或不知變通。如：「死記」 、「死不肯說」、「死不承認」、「死賣力氣」、「死抓不放」。
4.固定而不能活動。如：「抽屜給釘死了。」、「給自己留點轉圜的餘地，別把話說死了。」
5.阻滯不通。如：「堵死了」。
6.毫無知覺，像死的樣子。如：「他睡得真死。」
字義
[動]
1.肯定、贊成、贊同。如：「許可」 。《史記．卷八七．李斯傳》：「始皇可其議，收去詩書百家之語以愚百姓。」唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「吾子好道而可吾文，或者其於道不遠矣。」
2.適宜。《莊子．天運》：「其味相反，而皆可於口。」《西遊記》第一二回：「凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。」
3.病癒、痊癒。《董西廂》卷五：「鍼灸沒靈驗，醫療難痊可。」《三國演義》第八〇回：「待軍師病可，行之未遲。」
4.當、對著。唐．劉禹錫〈生公講堂〉詩：「高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。」
5.值得、堪。如：「可貴」 、「可敬」 。《詩經．豳風．東山》：「町畽鹿場，熠燿宵行，不可畏也，伊可懷也。」唐．陳陶〈隴西行〉四首之二：「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」
[副]
1.能夠。如：「你可以走了。」《詩經．秦風．黃鳥》：「彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。」漢．王充《論衡．率性》：「人之性，善可變為惡，惡可變為善。」
2.卻。如：「你去，我可不去。」唐．李白〈相逢行〉：「相見情已深，未語可知心。」元．關漢卿《拜月亭》第二折：「那玉砌朱廉與畫堂，我也可覷得尋常。」
3.約略、約計。《韓非子．外儲說左上》：「奪轡代之御，可數百步。」唐．王維〈洛陽女兒行〉：「洛陽女兒對門居，纔可容顏十五餘。」
4.豈。唐．韋莊〈長安清明〉詩：「蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。」
5.表示疑問。如：「你可知道？」、「你可想過？」
6.真、確實。《遼史．卷三〇．天祚皇帝本紀．贊曰》：「太祖、太宗乘百戰之勢，輯新造之邦，英謀叡略，可謂遠矣。」《水滸傳》第七三回：「穀雨初晴，可是麗人天氣。」
[連]
但是、可是。如：「他雖然笨，可很用功。」
[助]
用於句中，表示加強語氣。如：「你可回來了。」、「這下可好了！」
[形]
美好的。如：「可人兒」。
[名]
姓。如唐代有可中正。
1.肯定、贊成、贊同。如：「許可」 。《史記．卷八七．李斯傳》：「始皇可其議，收去詩書百家之語以愚百姓。」唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「吾子好道而可吾文，或者其於道不遠矣。」
2.適宜。《莊子．天運》：「其味相反，而皆可於口。」《西遊記》第一二回：「凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。」
3.病癒、痊癒。《董西廂》卷五：「鍼灸沒靈驗，醫療難痊可。」《三國演義》第八〇回：「待軍師病可，行之未遲。」
4.當、對著。唐．劉禹錫〈生公講堂〉詩：「高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。」
5.值得、堪。如：「可貴」 、「可敬」 。《詩經．豳風．東山》：「町畽鹿場，熠燿宵行，不可畏也，伊可懷也。」唐．陳陶〈隴西行〉四首之二：「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」
[副]
1.能夠。如：「你可以走了。」《詩經．秦風．黃鳥》：「彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。」漢．王充《論衡．率性》：「人之性，善可變為惡，惡可變為善。」
2.卻。如：「你去，我可不去。」唐．李白〈相逢行〉：「相見情已深，未語可知心。」元．關漢卿《拜月亭》第二折：「那玉砌朱廉與畫堂，我也可覷得尋常。」
3.約略、約計。《韓非子．外儲說左上》：「奪轡代之御，可數百步。」唐．王維〈洛陽女兒行〉：「洛陽女兒對門居，纔可容顏十五餘。」
4.豈。唐．韋莊〈長安清明〉詩：「蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。」
5.表示疑問。如：「你可知道？」、「你可想過？」
6.真、確實。《遼史．卷三〇．天祚皇帝本紀．贊曰》：「太祖、太宗乘百戰之勢，輯新造之邦，英謀叡略，可謂遠矣。」《水滸傳》第七三回：「穀雨初晴，可是麗人天氣。」
[連]
但是、可是。如：「他雖然笨，可很用功。」
[助]
用於句中，表示加強語氣。如：「你可回來了。」、「這下可好了！」
[形]
美好的。如：「可人兒」。
[名]
姓。如唐代有可中正。
字義
[助]
1.表示已然的事。《左傳．僖公二十八年》：「晉侯在外，十九年矣。」《荀子．勸學》：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」
2.表示肯定的語氣。如：「由來久矣」。《論語．學而》：「與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。」
3.表示將然的事。《史記．卷七．項羽本紀》：「奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。」
4.表示疑問的語氣。通「乎」 。《論語．季氏》：「危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？」
5.表示命令的語氣。《左傳．宣公四年》：「乃速行矣，無及於難。」《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「先生且休矣，吾將念之。」
6.表示語句的結束。通「耳」 。《戰國策．趙策三》：「彼則肆然而為帝，過而遂正於天下，則連有赴東海而死矣。」
[歎]
表示感嘆的語氣。如：「垂垂老矣」。《論語．述而》：「甚矣，吾衰矣。」
1.表示已然的事。《左傳．僖公二十八年》：「晉侯在外，十九年矣。」《荀子．勸學》：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」
2.表示肯定的語氣。如：「由來久矣」。《論語．學而》：「與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。」
3.表示將然的事。《史記．卷七．項羽本紀》：「奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。」
4.表示疑問的語氣。通「乎」 。《論語．季氏》：「危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？」
5.表示命令的語氣。《左傳．宣公四年》：「乃速行矣，無及於難。」《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「先生且休矣，吾將念之。」
6.表示語句的結束。通「耳」 。《戰國策．趙策三》：「彼則肆然而為帝，過而遂正於天下，則連有赴東海而死矣。」
[歎]
表示感嘆的語氣。如：「垂垂老矣」。《論語．述而》：「甚矣，吾衰矣。」