字義
[副]
1.交互，指兩方面都進行的。如：「互相」、「守望相助」、「兩地相思」、「相得益彰」。《莊子．大宗師》：「四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」唐．崔護〈題都城南莊〉詩：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」
2.彼此，強調雙方比較後的差異。如：「相異」、「相像」、「旗鼓相當」。《三國演義》第五七回：「某之所學，與公瑾大不相同。」
[助]
由交互的意義演變為單方面的意義，表示動作是由一方對另一方進行。如：「有事相煩」、「實不相瞞」。《三國志．卷五四．吳書．魯肅傳》：「孤持鞍下馬相迎，足以顯卿未？」
[名]
姓。如明代有相世芳。
成語解釋
相得益彰
拼音xiāng dé yì zhāng
注音ㄒㄧㄤ ㄉㄜˊ ㄧˋ ㄓㄤ
字數4 字
成語解釋
兩相烘托，更加光彩。語本漢．王襃〈聖主得賢臣頌〉：「聚精會神，相得益章。」
用法說明-使用類別
用在「相互襯托」 的表述上。
成語例句|成語造句
這套洋裝，配上這條銀飾，相得益彰，更突顯出妳高雅的氣質。
兼具中西醫專業的能力，讓他在診治病人時更能切入病因，相得益彰。
如何結合傳統與時尚，發揮相得益彰的效果，是他堅不放棄的創作原則。
好山好水，還得有好攝影師善於捕捉鏡頭，才能相得益彰，表現自然之美。
你們二位，一個是戲劇界的泰斗，一個是音樂界的才女，若能連袂登場，相得益彰，一定可以發揮卓絕的效果。
釋義
典源文獻名稱
漢．王襃〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王襃》引）
典源文獻內容
#昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，去卑辱奧渫而升本朝，離疏釋蹻而享膏粱，剖符錫壤而光祖考，傳之子孫，以資說士。故世必有聖知之君，而後有賢明之臣。故虎嘯而（冽風）［風冽〕，龍興而致雲，蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以陰。《易》曰：「飛龍在天，利見大人。」《詩》曰：「思皇多士，生此王國。」
故世平主聖，
*1*俊艾
將自至，若
*2*堯、舜、禹、湯、文、武
之君，獲
*3*稷
、
*4*契
、
*5*皋陶
、
*6*伊尹
、
*7*呂望
，
*8*明明
在朝，
*9*穆穆
*10*列布
，
*11*聚精會神
，相得益章。
#雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。
故世平主聖，
*1*俊艾
將自至，若
*2*堯、舜、禹、湯、文、武
之君，獲
*3*稷
、
*4*契
、
*5*皋陶
、
*6*伊尹
、
*7*呂望
，
*8*明明
在朝，
*9*穆穆
*10*列布
，
*11*聚精會神
，相得益章。
#雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。
典源注解
俊艾：賢德之人。艾，通「乂」 ，音一ˋ，才德出眾。
堯、舜、禹、湯、文、武：指唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王及周武王六個聖主。
稷：后稷，周朝的先祖，生卒年不詳。相傳姜原因為踏到天帝的足跡，而懷了后稷。生下孩子後，最初想要將他丟棄，因此取名為棄。長大後，帝堯舉薦他為農師，因有功績，被封於邰，號曰「后稷」 。
契：殷代始祖。高辛氏的兒子，生卒年不詳，堯時為司徒，封於商。音ㄒ一ㄝˋ。
皋陶：音ㄍㄠ 一ㄠˊ，生卒年不詳。相傳為舜的臣子，掌管刑獄事務。
伊尹：名摯，生卒年不詳，商初賢相。商的開國君主湯死後，繼承君位的孫子太甲無道，伊尹將他放逐到桐宮，等到太甲悔過後，再迎回復位。
呂望：指周初賢臣呂尚。字子牙，東海人，生卒年不詳。本姓姜，他的先祖封於呂，所以稱為「呂尚」 。周文王出外打獵時，和他相遇於渭水河邊，相談甚歡，說道：「我的太公（父親）盼望一位能輔佐周朝的人，你真的是那個人嗎？你讓我的太公盼望好久啊！」因此呂尚又號「太公望」 。周文王立他為師。後佐武王擊敗商朝，封於齊，後世稱為「姜太公」 。
明明：明舉賢才。
穆穆：威儀盛大的樣子。
列布：排列分布。
聚精會神：心神聚合，會集眾人的智慧。見「聚精會神」 。
堯、舜、禹、湯、文、武：指唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王及周武王六個聖主。
稷：后稷，周朝的先祖，生卒年不詳。相傳姜原因為踏到天帝的足跡，而懷了后稷。生下孩子後，最初想要將他丟棄，因此取名為棄。長大後，帝堯舉薦他為農師，因有功績，被封於邰，號曰「后稷」 。
契：殷代始祖。高辛氏的兒子，生卒年不詳，堯時為司徒，封於商。音ㄒ一ㄝˋ。
皋陶：音ㄍㄠ 一ㄠˊ，生卒年不詳。相傳為舜的臣子，掌管刑獄事務。
伊尹：名摯，生卒年不詳，商初賢相。商的開國君主湯死後，繼承君位的孫子太甲無道，伊尹將他放逐到桐宮，等到太甲悔過後，再迎回復位。
呂望：指周初賢臣呂尚。字子牙，東海人，生卒年不詳。本姓姜，他的先祖封於呂，所以稱為「呂尚」 。周文王出外打獵時，和他相遇於渭水河邊，相談甚歡，說道：「我的太公（父親）盼望一位能輔佐周朝的人，你真的是那個人嗎？你讓我的太公盼望好久啊！」因此呂尚又號「太公望」 。周文王立他為師。後佐武王擊敗商朝，封於齊，後世稱為「姜太公」 。
明明：明舉賢才。
穆穆：威儀盛大的樣子。
列布：排列分布。
聚精會神：心神聚合，會集眾人的智慧。見「聚精會神」 。
典故說明
「相得益彰」 原作「相得益章」 。「彰」 ，明顯、彰顯的意思，「相得益彰」 是指彼此互相配合、映襯，更能顯出各自的長處。《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王襃》中收錄王襃的一篇文章〈聖主得賢臣頌〉。內容主要在述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。「相得益彰」 這句成語就出自此處，指互相配合、映襯，更能顯出各自的優點。
書證
01.清．厲荃〈事物異名錄序〉：「且是編採擇宏富，區別精審，真兩賢相得益彰也。」
02.清．趙翼〈題洞庭尉程前川三百首梅花詩本〉：「人皆為梅幸，遇此知己友。相得乃益彰，壓倒眾芳藪。」
03.清．王蘊章《碧血花傳奇》第四齣：「我想美人名士相得益彰，佳話流傳。」
02.清．趙翼〈題洞庭尉程前川三百首梅花詩本〉：「人皆為梅幸，遇此知己友。相得乃益彰，壓倒眾芳藪。」
03.清．王蘊章《碧血花傳奇》第四齣：「我想美人名士相得益彰，佳話流傳。」
用法說明-語義說明
指互相配合、映襯，更能顯出各自的優點。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
辨識-異
辨識-例句
相得益彰 相映成趣
○ ㄨ 如何結合傳統與時尚，發揮∼的效果，是他堅不放棄的創作原則。
ㄨ ○ 岸邊孤松倒影入潭，樹與潭∼。
○ ㄨ 如何結合傳統與時尚，發揮∼的效果，是他堅不放棄的創作原則。
ㄨ ○ 岸邊孤松倒影入潭，樹與潭∼。
典源參考資料
目前尚未收錄這個成語的典源參考資料。
成語拆字
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字義
[動]
1.獲、取。與「失」相對而言。如：「鷸蚌相爭，漁翁得利。」《孟子．告子上》：「求則得之，舍則失之。」
2.演算產生結果。如：「三三得九。」
3.遇。如：「得便」、「得空即前往拜訪。」
4.契合、適宜。如：「得體」、「得法」。漢．王襃〈聖主得賢臣頌〉：「聚精會神，相得益章。」
5.快意、滿足。《史記．卷六二．管晏傳》：「意氣揚揚，甚自得也。」
6.可以、能夠。如：「得過且過」、「不得抽菸！」、「得饒人處且饒人」、「所有員工均得摸彩。」
7.用於談話終了之時，表反對、禁止或同意。如：「得了，別再出餿主意了！」、「得，我們就照你的方法去做。」
[副]
相當於「何」、「豈」、「那」、「怎」、「難道」等，表示反詰的語氣。唐．杜甫〈後苦寒行〉二首之二：「巴東之峽生凌澌，彼蒼迴斡人得知。」
[助]
置於動詞之後，無義。唐．杜甫〈絕句漫興〉詩九首之二：「恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。」
字義
(一)之又音。
字義
[形]
明顯。《書經．仲虺之誥》：「克寬克仁，彰信兆民。」漢．王充《論衡．書解》：「德彌彰者人彌明。」
[動]
表露、宣揚。《書經．畢命》：「彰善癉惡，樹之風聲。」漢．王充《論衡．自紀》：「好自周，不肯自彰。」
[名]
姓。如漢代有彰章。