字義
[名]
1.內臟之一。參見「心臟」條。
2.我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子．告子上》：「心之官則思。」
3.思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「東望於邑，裁書敘心。」唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
4.思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋．審應覽．精諭》：「紂雖多心，弗能知矣。」
5.性情。如：「心性」。《韓非子．觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
6.平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐．劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
7.植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁．簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
8.星宿名。二十八星宿之一，東方蒼龍七宿的第五宿。
9.星官名，心宿之首，共有三顆星，在西方屬天蠍座。《詩經．唐風．綢繆》：「三星在天。」漢．鄭玄．箋：「三星，謂心星也。」《晉書．卷一一．天文志上》：「心三星，天王正位也。」
10.二一四部首之一。
成語解釋
心無二用
拼音xīn wú èr yòng
注音ㄒㄧㄣ ㄨˊ ㄦˋ ㄩㄥˋ
字數4 字
成語解釋
專心一致。《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠兒》：「自古道心無二用，原來申徒泰一心對著那女子身上出神去了，這邊呼喚，都聽不得，也不知分付的是甚話。」也作「心無二想」 。
用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
不管是讀書或工作，唯有心無二用才能有所收穫。
山路崎嶇、濃霧密布，駕駛務必心無二用，隨時注意路況。
那位畫家不受旁觀人群影響，心無二用地在紙上揮動彩筆。
考試日期將近，他知道自己必須心無二用，才能通過這次測驗。
他雖聰明伶俐，但做事容易分心，若能心無二用就會有更好的表現。
俗話說：「心無二用。」你邊看電視邊寫作業，難怪字寫得歪七扭八。
釋義
心思無法同時用在兩件事上。指專注做某事，不分心。語本北齊．劉晝《劉子．卷一．專務》。
典源文獻名稱
北齊．劉晝《劉子．卷一．專務》
典源文獻內容
#離婁察秋毫之末，不聞雷霆之聲；季子聽清角之韻，不見嵩、岱之形。視不關耳而耳不聞，聽不關目而目不見者，何也？心溺秋毫，意入清角故也。
是以心駐於目，必忘其耳，則聽而不聞；心駐於耳，必遺其目，則視而不見也。使左手畫方，右手畫圓，令
*1*一時俱成
，雖執
*2*規矩
之心，迴
*3*剞劂
之手，而不能者，由心不兩用，則手不
*4*並運
也。
是以心駐於目，必忘其耳，則聽而不聞；心駐於耳，必遺其目，則視而不見也。使左手畫方，右手畫圓，令
*1*一時俱成
，雖執
*2*規矩
之心，迴
*3*剞劂
之手，而不能者，由心不兩用，則手不
*4*並運
也。
典源注解
一時俱成：同時完成。
規矩：畫圓畫方的工具。規用於畫圓，矩用於畫方形或直角。
剞劂：音ㄐㄧ ㄐㄩㄝˊ，泛指雕刻刀。
並運：雙手並用。此處指左手畫方，右手畫圓。
規矩：畫圓畫方的工具。規用於畫圓，矩用於畫方形或直角。
剞劂：音ㄐㄧ ㄐㄩㄝˊ，泛指雕刻刀。
並運：雙手並用。此處指左手畫方，右手畫圓。
典故說明
「心無二用」 ，典源作「心不兩用」 。《劉子》又名《劉子新論》，作者為北齊劉晝，一說為南朝梁劉勰所作。全書十卷，共五十五篇，內容結合九流十家之說，主要討論修身治國之道。書中多套用前代典籍語句與故事，並採當時流行的駢文形式鋪陳書寫。其中的〈專務〉篇主要在論述專心一志，文中提到，黃帝時代的離婁在專注察看秋天鳥獸新生細毛的同時，轟隆作響的打雷聲不曾入耳；春秋吳國的公子季札在仔細聽辨音樂的時刻，高聳挺立的嵩山與泰山同樣未曾映入眼簾。據此可見離婁、吳公子季札二人全神貫注，心無雜念。但與此相反的是，擅長棋藝的奕秋和精通算術的隸首，兩人都曾因為吹笙的樂音以及鴻鳥的鳴叫聲而分心，以致在專長領域裡表現失常。這說明唯有專心才能做好當下的事，就像是要一個人同時用左手畫方形，以右手畫圓形，就算畫圖者心裡想像拿著曲尺和圓規，並旋轉手裡的雕刻刀來回刻畫，卻也不能同時畫出圓與方，主要的原因就在於人的心思難以同時專注在兩件事情上，左、右手因此也就無法一起聽從使喚。後來這句成語就從這裡演變而出，用來指專注做某事，不分心。
書證
01.宋．輔廣《詩童子問．卷三．檜一之一三．羔裘》：「心無二用，志於大者必遺於小，溺於小者則亦無暇於大矣！」
02.宋．劉宰〈溧水縣鼓樓記〉：「人惟一心，心無二用。」
03.宋．胡寅〈議服劄子〉：「夫義歸于一，則心無二用。禮重于祖，則本立道生。」
04.明．王守仁《王文成全書．卷二四．外集六．示徐曰仁應試》：「夫心無二用，一念在得，一念在失，一念在文字，是三用矣，所事寧有成耶？」
05.《平妖傳》第五回：「道士覷著媚兒，正在出神；聽說告止，便道：『再請一杯兒。』慌忙取壺斟酒，卻不知酒壺巳被瘸子在他手中取去，吃得罄盡了，端的是心無二用。」
06.明．鄭文康〈跋范性真行草隸帖〉：「心無二用，君子所同。劉炫左畫方，右畫圓，口誦目數，耳聽五事，同舉無所遺失，可謂難矣。」
07.《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠兒》：「自古道心無二用，原來申徒泰一心對著那女子身上出神去了，這邊呼喚，都聽不得，也不知分付的是甚話。」
08.《九尾龜》第二五回：「喜的是眼前去了這樣一個搔頭弄姿、顧影自喜的妖姬，邱八心無二用，那夫婦間的恩愛，登時就加了幾分。」
09.清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷八．文人詩》：「從來工制藝者未必工詩，以心無二用也。」
10.《金蘭筏》第一〇回：「我每日勤些紡織，供你讀書之費，心無二用，再不必以家計為慮了。」
11.《野叟曝言》第三一回：「張媽留神察看，頗覺詫異，轉思莫非聽了李四嫂的話，就不悲傷，或是在那裡看書，看出滋味，心無二用？果是如此，四嫂所說的計如今兩著棋都點了眼，今夜那末著棋子不消再下了。」
12.《善惡圖全傳》第二七回：「太爺心無二用，一心在棋上，說的話共總不曾聽見，眼望著棋盤，手拈棋子，寧神半晌，將棋子一放。」
13.清．吳喬《圍爐詩話》卷五：「宋人學問，史也，文也，詞也，俱推盡善，字畫亦稱盡美，詩則未然，由其致精于詞，心無二用故也。」
02.宋．劉宰〈溧水縣鼓樓記〉：「人惟一心，心無二用。」
03.宋．胡寅〈議服劄子〉：「夫義歸于一，則心無二用。禮重于祖，則本立道生。」
04.明．王守仁《王文成全書．卷二四．外集六．示徐曰仁應試》：「夫心無二用，一念在得，一念在失，一念在文字，是三用矣，所事寧有成耶？」
05.《平妖傳》第五回：「道士覷著媚兒，正在出神；聽說告止，便道：『再請一杯兒。』慌忙取壺斟酒，卻不知酒壺巳被瘸子在他手中取去，吃得罄盡了，端的是心無二用。」
06.明．鄭文康〈跋范性真行草隸帖〉：「心無二用，君子所同。劉炫左畫方，右畫圓，口誦目數，耳聽五事，同舉無所遺失，可謂難矣。」
07.《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠兒》：「自古道心無二用，原來申徒泰一心對著那女子身上出神去了，這邊呼喚，都聽不得，也不知分付的是甚話。」
08.《九尾龜》第二五回：「喜的是眼前去了這樣一個搔頭弄姿、顧影自喜的妖姬，邱八心無二用，那夫婦間的恩愛，登時就加了幾分。」
09.清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷八．文人詩》：「從來工制藝者未必工詩，以心無二用也。」
10.《金蘭筏》第一〇回：「我每日勤些紡織，供你讀書之費，心無二用，再不必以家計為慮了。」
11.《野叟曝言》第三一回：「張媽留神察看，頗覺詫異，轉思莫非聽了李四嫂的話，就不悲傷，或是在那裡看書，看出滋味，心無二用？果是如此，四嫂所說的計如今兩著棋都點了眼，今夜那末著棋子不消再下了。」
12.《善惡圖全傳》第二七回：「太爺心無二用，一心在棋上，說的話共總不曾聽見，眼望著棋盤，手拈棋子，寧神半晌，將棋子一放。」
13.清．吳喬《圍爐詩話》卷五：「宋人學問，史也，文也，詞也，俱推盡善，字畫亦稱盡美，詩則未然，由其致精于詞，心無二用故也。」
用法說明-語義說明
指專注做某事，不分心。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
目前尚未收錄這個成語的辨識-異。
辨識-例句
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典源參考資料
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字義
參見「南無」條。
字義
[名]
1.介於一和三之間的自然數。如：「一、二、三……。」大寫作「貳」，阿拉伯數字作「2」。
2.二一四部首之一。
[形]
1.次序排第二的。如：「第二名」。唐．杜牧〈贈別〉詩：「娉娉褭褭十三餘，荳蔻梢頭二月初。」
2.不專一的、兩樣的。《左傳．昭公二十一年》：「其子有二心，故廢之。」《新唐書．卷一九六．隱逸傳．衛大經傳》：「卓然高行，口無二言。」
[動]
1.改變。《左傳．僖公十五年》：「必報德，有死無二。」《宋史．卷四一八．文天祥傳》：「為人臣者死有餘罪，況敢逃其死而二其心乎？」
2.並比。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「此所謂功無二於天下，而略不世出者也。」
字義
[名]
1.功效。如：「用處」、「功用」、「效用」、「作用」、「有用」。《論語．學而》：「禮之用，和為貴。」
2.花用的錢財。如：「家用」、「費用」。《論語．學而》：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
3.器物。如：「用具」、「器用」。《國語．周語上》：「司空除壇于籍，命農大夫咸戒農用。」
4.姓。如漢代有用虬。
5.二一四部首之一。
[動]
1.任命。如：「任用」、「舉用」。《論語．陽貨》：「如有用我者，吾其為東周乎！」《孟子．梁惠王下》：「見賢焉，然後用之。」
2.行使、施行。如：「用電」、「使用」、「運用」、「應用」。《左傳．襄公二十六年》：「雖楚有材，晉實用之。」《孟子．告子上》：「則凡可以得生者，何不用也。」
3.需要。多用於否定或反問。如：「不用再說了！」「這事還用你操心嗎？」《論語．陽貨》：「割雞焉用牛刀！」唐．杜甫〈曲江〉詩二首之一：「細推物理須行樂，何用浮名絆此身。」
4.進食、吃喝。如：「用餐」、「用茶」、「請用點水果。」《韓非子．外儲說左下》：「孔子御坐於魯哀公，哀公賜之桃與黍。哀公：『請用。』」
[介]
1.表示憑藉。相當於「以」。如：「用手蒙住眼睛。」《孟子．滕文公上》：「吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。」《史記．卷一一〇．匈奴列傳》：「單于既得翕侯，以為自次王，用其姊妻之，與謀漢。」
2.因。表示原因、結果。相當於「因此」。《詩經．邶風．雄雉》：「不忮不求，何用不臧。」《國語．周語下》：「皇天弗福，庶民弗助，禍亂並興，共工用滅。」
[連]
表示動作行為的目的。相當於「因而」。如：「用特函達」。民國．孫文《建國方略．心理建設．自序》：「吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再勵，用能鼓勵風潮，造成時勢。」