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詞語釋義

清晰可見

拼音qīng xī kě jiàn
注音ㄑㄧㄥ ㄒㄧ ㄎㄜˇ ㄐㄧㄢˋ
字數4 字
解

詞語釋義

非常清楚明顯,一眼就看得出來。如:「經過雨水的沖刷,對面山上的景物清晰可見。」
字

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清
清 字
拼音qīng
注音ㄑㄧㄥ
字義 [形]
1.澄淨、純潔。與「濁」 相對。如:「清潔」 、「清澈」 。《詩經.魏風.伐檀》:「河水清且漣猗。」
2.高潔、廉潔。如:「清望」 、「清廉」 、「清士」 。元.鄭廷玉《冤家債主》第四折:「法正天須順,官清民自安。」
3.寂靜。如:「冷清」 、「清靜」 。
4.秀美。如:「眉清目秀」 。唐.杜甫〈戲為六絕句〉六首之五:「不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰。」
5.安定、太平。如:「清平盛世」。《文選.曹植.送應氏詩二首之一》:「清時難屢得,嘉會不可常。」
[副]
1.單純的。如:「清一色」 、「清唱」 。
2.淨盡、一點也不留。如:「債還清了。」、「書款付清了。」
3.詳細、明白。如:「點清數目」、「查清戶口」、「謄清作文」。
[動]
1.使乾淨、使整齊。如:「清洗」 、「清理」 、「清除」 。
2.整頓。如:「清黨」 、「肅清」 。
3.結帳。如:「清帳」 、「清算」 、「結清餘欠」。
4.點檢(清楚)。如:「清點」 、「清倉」 。《儒林外史》第六回:「你們各人管的田房、利息帳目,都連夜攢造清完,先送與我逐細看過。」
[名]
1.朝代名。參見「清朝」 條。
2.參見「血清」 條。
3.姓。如宋代有清賢。
晰
晰 字
拼音xī
注音ㄒㄧ
字義 [形]
清楚、明白。如:「清晰」 、「明晰」 。南朝梁.劉勰《文心雕龍.徵聖》:「書契斷決以象夬,文章昭晰以象離,此明理以立體也。」
可
可 字
拼音kě
注音ㄎㄜˇ
字義 [動]
1.肯定、贊成、贊同。如:「許可」 。《史記.卷八七.李斯傳》:「始皇可其議,收去詩書百家之語以愚百姓。」唐.柳宗元〈答韋中立論師道書〉:「吾子好道而可吾文,或者其於道不遠矣。」
2.適宜。《莊子.天運》:「其味相反,而皆可於口。」《西遊記》第一二回:「凜凜威顏多雅秀,佛衣可體如裁就。」
3.病癒、痊癒。《董西廂》卷五:「鍼灸沒靈驗,醫療難痊可。」《三國演義》第八〇回:「待軍師病可,行之未遲。」
4.當、對著。唐.劉禹錫〈生公講堂〉詩:「高坐寂寥塵漠漠,一方明月可中庭。」
5.值得、堪。如:「可貴」 、「可敬」 。《詩經.豳風.東山》:「町畽鹿場,熠燿宵行,不可畏也,伊可懷也。」唐.陳陶〈隴西行〉四首之二:「可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裡人。」
[副]
1.能夠。如:「你可以走了。」《詩經.秦風.黃鳥》:「彼蒼者天,殲我良人。如可贖兮,人百其身。」漢.王充《論衡.率性》:「人之性,善可變為惡,惡可變為善。」
2.卻。如:「你去,我可不去。」唐.李白〈相逢行〉:「相見情已深,未語可知心。」元.關漢卿《拜月亭》第二折:「那玉砌朱廉與畫堂,我也可覷得尋常。」
3.約略、約計。《韓非子.外儲說左上》:「奪轡代之御,可數百步。」唐.王維〈洛陽女兒行〉:「洛陽女兒對門居,纔可容顏十五餘。」
4.豈。唐.韋莊〈長安清明〉詩:「蚤是傷春夢雨天,可堪芳草更芊芊。」
5.表示疑問。如:「你可知道?」、「你可想過?」
6.真、確實。《遼史.卷三〇.天祚皇帝本紀.贊曰》:「太祖、太宗乘百戰之勢,輯新造之邦,英謀叡略,可謂遠矣。」《水滸傳》第七三回:「穀雨初晴,可是麗人天氣。」
[連]
但是、可是。如:「他雖然笨,可很用功。」
[助]
用於句中,表示加強語氣。如:「你可回來了。」、「這下可好了!」
[形]
美好的。如:「可人兒」。
[名]
姓。如唐代有可中正。
見
見 字
拼音jiàn
注音ㄐㄧㄢˋ
字義 [動]
1.看到、看見。如:「相見恨晚」 、「眼見為憑」、「顯而易見」 。唐.李白〈將進酒〉:「君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。」宋.辛棄疾〈賀新郎.甚矣吾衰矣〉詞:「我見青山多嫵媚,料青山,見我應如是。」
2.拜會、訪問。如:「謁見」 、「拜見」 。《左傳.莊公十年》:「公將戰,曹劌請見。」
3.會晤、接待。如:「接見」 、「他現在不方便見客。」。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「秦王坐章臺,見相如。」
4.遇到。如:「見光死」 、「見水即溶」、「見風就裂」。《左傳.桓公元年》:「宋華父督見孔父之妻于路。」
[名]
1.看法、見解。如:「淺見」 、「偏見」 、「遠見」 、「成見」 。《晉書.卷四二.王渾傳》:「私慕魯女存國之志,敢陳愚見。」
2.姓。如宋代有見華。
3.二一四部首之一。
[副]
1.表示逐漸的趨向、趨勢。如:「日見好轉」 、「日見興旺」。
2.用在動詞前,表示主體對所涉及的對象如何。如:「請勿見笑」、「請多見諒」、「有何見教」。《文選.李密.陳情表》:「生孩六月,慈父見背。」
[助]
被。用在動詞前,表示被動。《孟子.盡心下》:「盆成括仕於齊。孟子曰:『死矣盆成括。』盆成括見殺。門人問曰:『夫子何以知其將見殺?』」《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「信而見疑,忠而被謗。」