字義
[動]
1.詐騙。如：「欺騙」、「詐欺」、「欺世盜名」、「自欺欺人」。《戰國策．秦策一》：「反覆東山之君，從以欺秦。」
2.凌辱、欺負。唐．姚合〈寄王度居士〉詩：「天公與貧病，時輩復輕欺。」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「公子倚勢欺人，無所不至。」
3.壓倒、勝過。唐．杜牧〈張好好詩〉：「飄然集仙客，諷賦欺相如。」元．李壽卿《伍員吹簫》第一折：「文欺百里奚，武勝秦姬輦。」
成語解釋
欺人自欺
拼音qī rén zì qī
注音ㄑㄧ ㄖㄣˊ ㄗˋ ㄑㄧ
字數4 字
成語解釋
不但欺騙他人，也欺騙自己。《老殘遊記》第一一回：「挾了一肚子欺人自欺的心，去做經注，把那三教聖人的精義都注歪了！」也作「自欺欺人」 。
用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「自欺欺人」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「自欺欺人」 之典故說明，提供參考。宋代時，禪宗出現了一派禪者，他們打著禪宗「教外別傳，不立文字」的名號，卻不講經教、不從師訓，以為是脫去文字的束縛來說禪，其實所談論的都只是些淺薄無根的空話，卻自認為繼承了禪宗的正統。宋代僧人惠洪十分不滿這一派禪者的作法，他在所著《石門文字禪》中認為他們讓「佛祖之微言，宗師之規範，掃地而盡也」。禪宗本不立文字，惠洪卻用文字說禪，正是對此種現象的一種反省。在書中列有「題古塔主兩種自己」一節，惠洪藉六祖和永嘉玄覺禪師之口，說明佛法本來不能用任何事物來加以比喻，因為所有存在的事物均無實體，只是空，根本無法描述。所謂的「兩種自己」，就是落入了形體的對立之中，不合於禪宗的主旨。這些人被自己侷限的想法所蒙蔽，還認為自己繼承了禪宗的正統，並向信徒們傳揚他的思想，更是自己欺騙自己，又欺騙了他人。原文中的「自欺欺人」 ，就是用來比喻不但欺騙自己，也欺騙他人。
書證
01.宋．袁燮〈白髭〉詩：「欲留少年容，藻飾欺盲俗；欺人實自欺，舉世迷不復。」
02.《老殘遊記》第一一回：「其理本來易明，都被宋以後的三教子孫挾了一肚子欺人自欺的心去做經注，把那三教聖人的精義都注歪了。」
02.《老殘遊記》第一一回：「其理本來易明，都被宋以後的三教子孫挾了一肚子欺人自欺的心去做經注，把那三教聖人的精義都注歪了。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
2.別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
3.每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
4.某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
5.人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子．萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋．王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
6.姓。如明代有人杰。
7.二一四部首之一。
字義
[名]
1.起源的地方。清．朱駿聲《說文通訓定聲．履部》：「自，自之通訓當為始。」如：「其來有自」。《禮記．中庸》：「知風之自，知微之顯，可以入德也。」
2.姓。如明代有自勖。
3.二一四部首之一。
[代]
己身。如：「自言自語」、「自給自足」、「自以為是」、「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。」
[副]
1.主動。如：「自覺」、「自願」。
2.本來。唐．白居易〈嵩陽觀夜奏霓裳〉詩：「開元遺曲自淒涼，況近秋天調是商。」
3.自然、當然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子》第五七章：「我無為而民自化，我好靜而民自正。」《紅樓夢》第四回：「姊姊們暮年相見，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。」
4.依然。唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
[介]
從、由。如：「自古以來」、「自遠而近」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」唐．柳宗元〈石渠記〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。」
[連]
1.如果，表示假設的語氣。《左傳．成公十六年》：「自非聖人，外寧必有內憂。」
2.雖然。《禮記．檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？」《史記．卷三〇．平準書》：「自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車。」
字義
[動]
1.詐騙。如：「欺騙」、「詐欺」、「欺世盜名」、「自欺欺人」。《戰國策．秦策一》：「反覆東山之君，從以欺秦。」
2.凌辱、欺負。唐．姚合〈寄王度居士〉詩：「天公與貧病，時輩復輕欺。」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「公子倚勢欺人，無所不至。」
3.壓倒、勝過。唐．杜牧〈張好好詩〉：「飄然集仙客，諷賦欺相如。」元．李壽卿《伍員吹簫》第一折：「文欺百里奚，武勝秦姬輦。」