字義
[形]
遼遠。《說文解字．辵部》：「迥，遠也。」唐．王勃〈滕王閣序〉：「天高地迥，覺宇宙之無窮。」
[副]
的確的、特別的。如：「迥然不同」。《程乙本紅樓夢》第五回：「小嬛捧上茶來，寶玉覺得香清味美，迥非凡品，因又問何名。」
[名]
郊野。通「坰」。南朝宋．鮑照〈蒜山被始興王命作〉詩：「升嶠眺日軏，臨迥望滄洲。」唐．李商隱〈行次西郊作一百韻〉：「常恐值荒迥，此輩還射人。」
成語解釋
迥然不同
拼音jiǒng rán bù tóng
注音ㄐㄩㄥˇ ㄖㄢˊ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ
字數4 字
成語解釋
完全不同，相差很遠。《鏡花緣》第二二回：「此地國王，據古人傳說乃顓頊之後。看這景象，甚覺儒業，與白民國迥然不同。」也作「迥乎不同」 。
用法說明-使用類別
用在「差異極大」 的表述上。
成語例句|成語造句
佛教徒與天主教徒對人生的想法迥然不同。
象形文字和拼音文字有著迥然不同的書寫方式。
他的想法很有見地，與時下的年輕人迥然不同。
對於這件事，小王和小明有著迥然不同的處理方式。
這對雙胞胎雖然長得很像，但個性和興趣卻迥然不同。
他們都很有才華，但一個揚名立萬，一個卻沒沒無聞，際遇迥然不同。
他的作品採用了與傳統迥然不同的創作方式，獲得了讀者極大的迴響。
他們兩人的研究對象雖然一樣，但是寫出來的研究報告結論卻迥然不同。
釋義
典源文獻名稱
※＃宋．張戒《歲寒堂詩話》卷上（據《歷代詩話續編》引）*1*
典源文獻內容
#韻有不可及者，曹子建是也。味有不可及者，淵明是也。才力有不可及者，李太白、韓退之是也。意氣有不可及者，杜子美是也。
文章古今迥然不同，
*2*鍾嶸
*3*《詩品》
以〈古詩〉
第一，
*5*子建
次之，此論誠然。
#觀子建「明月照高樓」、「高臺多悲風」、「南國有佳人」、「驚風飄白日」、「謁帝承明廬」等篇，鏗鏘音節，抑揚態度，溫潤清和，金聲而玉振之，辭不迫切，而意已獨至，與《三百五篇》異世同律，此所謂韻不可及也。
文章古今迥然不同，
*2*鍾嶸
*3*《詩品》
以〈古詩〉
第一，
*5*子建
次之，此論誠然。
#觀子建「明月照高樓」、「高臺多悲風」、「南國有佳人」、「驚風飄白日」、「謁帝承明廬」等篇，鏗鏘音節，抑揚態度，溫潤清和，金聲而玉振之，辭不迫切，而意已獨至，與《三百五篇》異世同律，此所謂韻不可及也。
典源注解
典故或見於宋．朱熹〈答程允夫書〉其四。
鍾嶸：？∼西元５１８？，字仲偉，南朝梁潁川人，南朝齊、梁的文藝批評家。好學有思理，歷仕南朝之齊、梁。曾品評漢魏至梁一百二十餘詩人之詩作，論其優劣，分為上、中、下三品，著成《詩品》，與《文心雕龍》並稱。
《詩品》：南朝梁鍾嶸撰，共三卷。品評古今五言詩，自漢、魏至梁，共一百二十餘人，論其優劣，分上、中、下三品，每品冠以序。
古詩：指流傳於兩晉南北朝時期之兩漢無名五言詩。其作者、作年、時代、篇目等，眾說紛紜，難以詳考，非一人一時一地之作。
子建：曹植（西元１９２∼２３２），三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思敏捷，詞藻富麗，尤長於詩。六朝詩人多受其影響，謝靈運嘗言
鍾嶸：？∼西元５１８？，字仲偉，南朝梁潁川人，南朝齊、梁的文藝批評家。好學有思理，歷仕南朝之齊、梁。曾品評漢魏至梁一百二十餘詩人之詩作，論其優劣，分為上、中、下三品，著成《詩品》，與《文心雕龍》並稱。
《詩品》：南朝梁鍾嶸撰，共三卷。品評古今五言詩，自漢、魏至梁，共一百二十餘人，論其優劣，分上、中、下三品，每品冠以序。
古詩：指流傳於兩晉南北朝時期之兩漢無名五言詩。其作者、作年、時代、篇目等，眾說紛紜，難以詳考，非一人一時一地之作。
子建：曹植（西元１９２∼２３２），三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思敏捷，詞藻富麗，尤長於詩。六朝詩人多受其影響，謝靈運嘗言
典故說明
「迥然不同」 的「迥然」 ，形容相差很大的樣子。「迥然不同」 就是指彼此不同，差異很大。此語見用於張戒的《歲寒堂詩話》。張戒，字定復，一字定夫，南宋絳州人。在藝術風格上強調含蓄蘊藉，主張好詩應該具備「意」 、「味」 、「氣」 、「韻」 四個要素。他認為「意」 、「味」 可以學而致之，至於「氣」 之強弱及「韻」 之高下，則是屬於作家氣質和秉性方面的因素，不可強求。在其著作《歲寒堂詩話》卷上提到，曹植、陶淵明、李白、韓愈及杜甫在這四個要素中各有其優越之處，為他人所不及。自古以來，文章的形式、內容差異很大，甚至完全不同，但鍾嶸的《詩品》以古詩為歷代詩作中的第一，曹植的詩作次之，這樣的見解確實有其理由。因為古詩可視為後代各家詩風的源頭，而曹子建詩風最近古詩。張戒在原文中就用了「文章古今迥然不同」一語。後來「迥然不同」 的成語可能由此演變而出。
書證
01.宋．張戒《歲寒堂詩話》卷上：「文章古今迥然不同，鍾嶸《詩品》以〈古詩〉第一，子建次之，此論誠然。」（源）
02.《朱子語類．卷一二．學六．持守》：「人也有靜坐無思念底時節，也有思量道理底時節，豈可畫為兩塗！說靜坐時與讀書時工夫迥然不同！」
03.宋．張世南《游宦紀聞》卷五：「今人皆謂臨、摹為一體，殊不知臨之與摹，迥然不同。」
04.宋．朱熹〈答程允夫書〉其四：「熟味而深求之，知吾儒之所謂道者，與釋氏迥然不同，則知『朝聞夕死』之說矣。」
05.《東周列國志》第一二回：「那公子朔雖與壽一母所生，賢愚迥然不同；年齒尚幼，天生狡猾，恃其母之得寵，陰蓄死士，心懷非望。」
06.《鏡花緣》第二二回：「此地國王，據古人傳說乃顓頊之後。看這景象，甚覺儒業，與白民國迥然不同。」
07.《清史稿．卷一五九．邦交志七》：「而我國新定之國籍法，則採用血脈主義。根本解釋，迥然不同。彼之欲加附則者以此，我之堅持刪去亦以此。」
02.《朱子語類．卷一二．學六．持守》：「人也有靜坐無思念底時節，也有思量道理底時節，豈可畫為兩塗！說靜坐時與讀書時工夫迥然不同！」
03.宋．張世南《游宦紀聞》卷五：「今人皆謂臨、摹為一體，殊不知臨之與摹，迥然不同。」
04.宋．朱熹〈答程允夫書〉其四：「熟味而深求之，知吾儒之所謂道者，與釋氏迥然不同，則知『朝聞夕死』之說矣。」
05.《東周列國志》第一二回：「那公子朔雖與壽一母所生，賢愚迥然不同；年齒尚幼，天生狡猾，恃其母之得寵，陰蓄死士，心懷非望。」
06.《鏡花緣》第二二回：「此地國王，據古人傳說乃顓頊之後。看這景象，甚覺儒業，與白民國迥然不同。」
07.《清史稿．卷一五九．邦交志七》：「而我國新定之國籍法，則採用血脈主義。根本解釋，迥然不同。彼之欲加附則者以此，我之堅持刪去亦以此。」
用法說明-語義說明
彼此不同，相差很大。
辨識-形音辨誤
迥，音ㄐㄩㄥˇ。迥然，相差很大的樣子。不可寫作「迴」 。
辨識-同
辨識-異
辨識-例句
迥然不同 截然不同
○ ○ 他們兩人的研究對象雖然一樣，但是寫出來的研究報告結論卻∼。
ㄨ ○ 黑白這兩種顏色∼，極易分別。
○ ○ 他們兩人的研究對象雖然一樣，但是寫出來的研究報告結論卻∼。
ㄨ ○ 黑白這兩種顏色∼，極易分別。
典源參考資料
宋．朱熹〈答程允夫書〉其四（據《朱子文集》卷四一引）
此又雜於釋氏之說，更當以二程先生說此處，熟味而深求之，知吾儒之所謂道者，與釋氏迥然不同，則知「朝聞夕死」 之說矣。
此又雜於釋氏之說，更當以二程先生說此處，熟味而深求之，知吾儒之所謂道者，與釋氏迥然不同，則知「朝聞夕死」 之說矣。
成語拆字
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字義
[動]
1.燒。燃的本字。《孟子．公孫丑上》：「若火之始然，泉之始達。」
2.贊同。《史記．卷八．高祖本紀》：「沛公然其計，從之。」《三國演義》第一回：「劉焉然其說，隨即出榜招募義兵。」
[形]
對、正確。如：「不以為然」。《論語．雍也》：「雍之言然。」
[代]
如此。《論語．憲問》：「子曰：『何必高宗，古之人皆然。』」唐．柳宗元〈桐葉封弟辯〉：「周公曰：『天子不可戲。』乃封小弱弟於唐。吾意不然。」
[連]
1.但是、可是。《左傳．僖公三十年》：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。」
2.雖。《董西廂》卷八：「師言然善，奈處凡浮，遭此屈辱，不能無恨。」
3.然後。《隋書．卷七〇．李密傳》：「待士馬肥充，然可與人爭利。」
[助]
1.形容詞或副詞詞尾。如：「斐然」、「赫然」、「恍然」。《詩經．邶風．終風》：「終風且霾，惠然肯來。」
2.用於句末，表肯定、斷定的語氣。《論語．憲問》：「羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。」《禮記．檀弓下》：「穆公召縣子而問然。」
3.表示比擬的語助詞。《呂氏春秋．孟秋紀．蕩兵》：「夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之則為福，不能用之則為禍。」
[歎]
唯，表應答。《論語．陽貨》：「子曰：『然！有是言也。』」《晏子春秋．內篇．雜下》：「公見其妻曰：『此子之內子邪？』晏子對曰：『然！是也。』」
[名]
姓。如漢代有然溫。
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[動]
1.會合、聚集。《說文解字．?部》：「同，合會也。」如：「會同」。唐．錢起〈送鍾評事應宏詞下第東歸〉詩：「勸君稍盡離筵酒，千里佳期難再同。」
2.統一、齊一。《書經．舜典》：「協時月正日，同律度量衡。」宋．陸游〈示兒〉詩：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。」
3.一齊分享、從事等。如：「同甘苦，共患難。」《孫子．謀攻》：「不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣。」
4.贊成。如：「贊同」、「同意」。
[形]
一樣的。如：「同類」、「相同」、「同工同酬」。
[副]
一起、共同。如：「有福同享，有難同當。」唐．李白〈長干行〉二首之一：「同居長干里，兩小無嫌猜。」
[連]
和、與、跟。如：「有事同你商量。」、「我同他一起去看電影。」
[名]
1.和諧、和平。如：「促進世界大同」。《禮記．禮運》：「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
2.契約。如：「合同」。
3.姓。如唐代有同谷。