詞語釋義
據理而爭
拼音jù lǐ ér zhēng
注音ㄐㄩˋ ㄌㄧˇ ㄦˊ ㄓㄥ
字數4 字
詞語釋義
憑恃事理而爭取。《文明小史》第四六回：「將來回國，有什麼交涉，就可以據理而爭。」
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字義
[動]
1.雕琢玉石。《韓非子．和氏》：「王乃使玉人理其璞而得寶焉。」《戰國策．秦策三》：「鄭人謂玉，未理者璞。」
2.修整、整治、使整齊。如：「整理」 、「治理」 、「理家」 、「管理」 。
3.辦事、處置。如：「辦理」 、「處理」 、「代理」 。
4.對別人的言行有所反應。如：「答理」 、「理會」 、「不理不睬」 。
5.溫習、熟習。如：「書不理不熟。」明．無名氏《鬧銅臺．楔子》：「英雄貫滿東京府，曾理兵書習六韜。」
[名]
1.條紋、紋路。如：「肌理」 、「紋理」 。唐．段成式《酉陽雜俎．卷一〇．物異》：「建城縣出燃石，色黃理疏，以水灌之則熱，安鼎其上，可以炊也。」
2.事物的規律、意旨。如：「天理」 、「公理」 、「真理」 、「義理」 、「定理」 。
3.順序、層次。如：「有條有理」 。《荀子．儒效》：「井井兮有理也。」
4.物理學科或自然學科。如：「理化」 、「理工」 。
5.姓。如殷商時代有理徵。
1.雕琢玉石。《韓非子．和氏》：「王乃使玉人理其璞而得寶焉。」《戰國策．秦策三》：「鄭人謂玉，未理者璞。」
2.修整、整治、使整齊。如：「整理」 、「治理」 、「理家」 、「管理」 。
3.辦事、處置。如：「辦理」 、「處理」 、「代理」 。
4.對別人的言行有所反應。如：「答理」 、「理會」 、「不理不睬」 。
5.溫習、熟習。如：「書不理不熟。」明．無名氏《鬧銅臺．楔子》：「英雄貫滿東京府，曾理兵書習六韜。」
[名]
1.條紋、紋路。如：「肌理」 、「紋理」 。唐．段成式《酉陽雜俎．卷一〇．物異》：「建城縣出燃石，色黃理疏，以水灌之則熱，安鼎其上，可以炊也。」
2.事物的規律、意旨。如：「天理」 、「公理」 、「真理」 、「義理」 、「定理」 。
3.順序、層次。如：「有條有理」 。《荀子．儒效》：「井井兮有理也。」
4.物理學科或自然學科。如：「理化」 、「理工」 。
5.姓。如殷商時代有理徵。
字義
[名]
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」 、「罷了」 。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」 、「難道」 。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」 、「罷了」 。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」 、「難道」 。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
字義
[動]
1.奪取、互不相讓。《左傳．隱公十一年》：「公孫閼與潁考叔爭車，潁考叔挾輈以走。」《北史．卷二二．長孫道生傳》：「嘗有二鵰，飛而爭肉，因以箭兩隻與晟，請射取之。」
2.較量、競爭。《書經．大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」
3.辯論。如：「據理力爭」 。《左傳．昭公六年》：「民知爭端矣，將棄禮而徵於書。」《史記．卷五五．留侯世家》：「此難以口舌爭也。」
4.相差、差別。唐．杜荀鶴〈自遣〉詩：「百年身後一丘土，貧富高低爭幾多。」《水滸傳》第六九回：「我這行院人家坑陷了千千萬萬的人，豈爭他一個？」
5.規勸。同「諍」 。《呂氏春秋．仲春紀．功名》：「關龍逢、王子比干能以要領之死，爭其上之過。」
[副]
如何。同「怎」 。唐．韓偓〈哭花〉詩：「若是有情爭不哭，夜來風雨葬西施。」元．鍾嗣成〈一枝花．生居天地間套．梁州〉曲：「爭奈灰容土貌，缺齒重頤。」
1.奪取、互不相讓。《左傳．隱公十一年》：「公孫閼與潁考叔爭車，潁考叔挾輈以走。」《北史．卷二二．長孫道生傳》：「嘗有二鵰，飛而爭肉，因以箭兩隻與晟，請射取之。」
2.較量、競爭。《書經．大禹謨》：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」
3.辯論。如：「據理力爭」 。《左傳．昭公六年》：「民知爭端矣，將棄禮而徵於書。」《史記．卷五五．留侯世家》：「此難以口舌爭也。」
4.相差、差別。唐．杜荀鶴〈自遣〉詩：「百年身後一丘土，貧富高低爭幾多。」《水滸傳》第六九回：「我這行院人家坑陷了千千萬萬的人，豈爭他一個？」
5.規勸。同「諍」 。《呂氏春秋．仲春紀．功名》：「關龍逢、王子比干能以要領之死，爭其上之過。」
[副]
如何。同「怎」 。唐．韓偓〈哭花〉詩：「若是有情爭不哭，夜來風雨葬西施。」元．鍾嗣成〈一枝花．生居天地間套．梁州〉曲：「爭奈灰容土貌，缺齒重頤。」