字義
[形]
好的、善的。與「凶」相對。如：「吉祥」、「吉人天相」、「大吉大利」。唐．白居易〈新樂府．草茫茫〉：「奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。」
[名]
1.有利的事。如：「凶多吉少」、「趨吉避凶」。
2.姓。如漢代有吉恪。
成語解釋
吉人天相
拼音jí rén tiān xiàng
注音ㄐㄧˊ ㄖㄣˊ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄤˋ
字數4 字
成語解釋
吉善的人自有上天的幫助。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「自古吉人天相，眼下凶星退度，自然貴體無事。」《精忠岳傳》第三八回：「一體之事，何勞囑咐！但願吉人天相。恕不遠送了！」
用法說明-使用類別
用在「吉利安全」 的表述上。
成語例句|成語造句
他每次遇到危險，都能逢凶化吉，真是吉人天相。
我相信他吉人天相，一定可以順利度過這次的難關。
像老王這麼好心的人，一定會吉人天相，轉危為安。
李先生吉人天相，就在千鈞一髮之際，逃出這棟倒塌的大樓。
對於他突來的這場重病，大家實在愛莫能助，只能盼望他吉人天相，早日康復。
釋義
典源文獻名稱
「吉人」 ：《左傳．宣公三年》
「天相」：《左傳．昭公四年》
「天相」：《左傳．昭公四年》
典源文獻內容
#冬，鄭穆公卒。初，鄭文公有賤妾曰燕姞，夢天使與己蘭，曰：「余為伯鯈。余，而祖也。以是為而子。以蘭有國香，人服媚之如是。」既而文公見之，與之蘭而御之。辭曰：「妾不才，幸而有子。將不信，敢徵蘭乎？」公曰：「諾。」生穆公，名之曰蘭。……
*1*公
逐群公子，
*2*公子蘭
奔
*3*晉
，從晉文
*1*公
伐鄭。
*5*石癸
曰：「吾聞
*6*姬、姞耦
，其子孫必
*7*蕃
。姞，吉人也，
*8*后稷
之
*9*元妃
也。今公子蘭，姞甥也，天或啟之，必將為君，其後必蕃。先納之，可以
*10*亢寵
。」與孔將鉏、侯宣多納之，盟于
*11*大宮
而立之，以與晉平。
#穆公有疾，曰：「蘭死，吾其死乎！吾所以生也。」刈蘭而卒。
＆
#春，王正月，許男如楚，楚子止之，遂止鄭伯，復田江南，許男與焉。
使
*1*椒舉
*2*如
*3*晉
求諸侯，
#二君待之。椒舉致命曰：「寡君使舉曰：日君有惠，賜盟于宋，曰：『晉、楚之從交相見也。』以歲之不易，寡人願結驩於二三君，使舉請間。君若苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯。」
晉侯欲勿許。司馬侯曰：「不可。
*4*楚王
方
*5*侈
，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚
*6*唯天所相
，不可與爭。君其許之，而脩德以待其歸。若歸於德，吾猶將事之
，況諸侯乎？若
*8*適
*9*淫虐
，楚將棄之，吾又誰與爭？」
#曰：「晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難。有是三者，何鄉而不濟？」
*1*公
逐群公子，
*2*公子蘭
奔
*3*晉
，從晉文
*1*公
伐鄭。
*5*石癸
曰：「吾聞
*6*姬、姞耦
，其子孫必
*7*蕃
。姞，吉人也，
*8*后稷
之
*9*元妃
也。今公子蘭，姞甥也，天或啟之，必將為君，其後必蕃。先納之，可以
*10*亢寵
。」與孔將鉏、侯宣多納之，盟于
*11*大宮
而立之，以與晉平。
#穆公有疾，曰：「蘭死，吾其死乎！吾所以生也。」刈蘭而卒。
＆
#春，王正月，許男如楚，楚子止之，遂止鄭伯，復田江南，許男與焉。
使
*1*椒舉
*2*如
*3*晉
求諸侯，
#二君待之。椒舉致命曰：「寡君使舉曰：日君有惠，賜盟于宋，曰：『晉、楚之從交相見也。』以歲之不易，寡人願結驩於二三君，使舉請間。君若苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯。」
晉侯欲勿許。司馬侯曰：「不可。
*4*楚王
方
*5*侈
，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚
*6*唯天所相
，不可與爭。君其許之，而脩德以待其歸。若歸於德，吾猶將事之
，況諸侯乎？若
*8*適
*9*淫虐
，楚將棄之，吾又誰與爭？」
#曰：「晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難。有是三者，何鄉而不濟？」
典源注解
公：指春秋時的鄭文公。
公子蘭：即鄭穆公，為文公子，生卒年不詳。據說其母燕姞夢到鄭國先君賜予蘭花，而後生一男嬰，故以「蘭」 為名。
晉：周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
晉文公：春秋晉國之君，生卒年不詳。姓姬，名重耳，獻公次子，太子申生之弟。獻公嬖驪姬，殺申生，重耳奔狄；獻公既卒，數傳至懷公圉，秦穆公怨圉，乃求得重耳，發兵納為晉侯。公任用狐偃，趙衰諸賢，納周襄王，救宋破楚，繼齊桓公為諸侯盟主，成為五霸之一，諡文。
石癸：春秋時鄭公大夫，生卒年不詳。
姬、姞耦：姬姓與姞姓婚配。姞，音ㄐㄧˊ。
蕃：通「繁」 ，眾多。
后稷：周朝的先祖。相傳姜原因踐天帝跡而懷后稷，因初欲棄之，故取名曰棄。及長，帝堯舉為農師；有功，遂封於邰，號曰后稷，別姓姬氏。
元妃：國君或諸侯的嫡夫人。
亢寵：保有寵信，歷久不衰。
大宮：鄭國的祖廟。
＆
椒舉：伍舉，春秋楚國人，生卒年不詳。封邑於椒，故亦稱椒舉。為楚國大夫。楚靈王三年出使晉，請諸侯與楚會盟，盟已，誡靈王慎終勿驕，舉亦因顯名於楚。
如：至、前往。
晉：周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
楚王：指春秋楚靈王，共王子，生卒年不詳。
侈：音ㄔˇ，狂妄放肆。
唯天所相：依憑天意來決定。相，助。天相，天之所助。
事：侍奉。
適：恰巧。
淫虐：淫亂殘暴。
公子蘭：即鄭穆公，為文公子，生卒年不詳。據說其母燕姞夢到鄭國先君賜予蘭花，而後生一男嬰，故以「蘭」 為名。
晉：周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
晉文公：春秋晉國之君，生卒年不詳。姓姬，名重耳，獻公次子，太子申生之弟。獻公嬖驪姬，殺申生，重耳奔狄；獻公既卒，數傳至懷公圉，秦穆公怨圉，乃求得重耳，發兵納為晉侯。公任用狐偃，趙衰諸賢，納周襄王，救宋破楚，繼齊桓公為諸侯盟主，成為五霸之一，諡文。
石癸：春秋時鄭公大夫，生卒年不詳。
姬、姞耦：姬姓與姞姓婚配。姞，音ㄐㄧˊ。
蕃：通「繁」 ，眾多。
后稷：周朝的先祖。相傳姜原因踐天帝跡而懷后稷，因初欲棄之，故取名曰棄。及長，帝堯舉為農師；有功，遂封於邰，號曰后稷，別姓姬氏。
元妃：國君或諸侯的嫡夫人。
亢寵：保有寵信，歷久不衰。
大宮：鄭國的祖廟。
＆
椒舉：伍舉，春秋楚國人，生卒年不詳。封邑於椒，故亦稱椒舉。為楚國大夫。楚靈王三年出使晉，請諸侯與楚會盟，盟已，誡靈王慎終勿驕，舉亦因顯名於楚。
如：至、前往。
晉：周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
楚王：指春秋楚靈王，共王子，生卒年不詳。
侈：音ㄔˇ，狂妄放肆。
唯天所相：依憑天意來決定。相，助。天相，天之所助。
事：侍奉。
適：恰巧。
淫虐：淫亂殘暴。
典故說明
「吉人天相」 係由「吉人」 及「天相」二語詞組合而成。
「吉人」 見於《左傳．宣公三年》。春秋鄭文公有個叫燕姞的妾，夢見鄭國祖先化為天使賜予蘭花，不久便受到寵幸而懷孕，生下了一個男嬰，便以「蘭」 為名。後來鄭文公因厭惡自己的兒子們，把他們全部驅逐，公子蘭投奔到晉國，而後跟隨晉文公攻伐鄭國。鄭國大夫石癸說：「我聽說姬姓與姞姓婚配，其子孫將昌盛。姞，就是吉人的意思，周朝先祖后稷的皇后便是姞姓，而公子蘭是姞妃的外甥，也必受上天庇佑而登上皇位，其後代也必將繁衍。我們如果先接納他為國君，可以獲得他的寵信。」所以石癸等人便共同迎接公子蘭回來，立他為君，即鄭穆公，並和晉國和談。
「天相」則見於《左傳．昭公四年》。春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」 ，用來形容吉善的人自有上天的幫助。
「吉人」 見於《左傳．宣公三年》。春秋鄭文公有個叫燕姞的妾，夢見鄭國祖先化為天使賜予蘭花，不久便受到寵幸而懷孕，生下了一個男嬰，便以「蘭」 為名。後來鄭文公因厭惡自己的兒子們，把他們全部驅逐，公子蘭投奔到晉國，而後跟隨晉文公攻伐鄭國。鄭國大夫石癸說：「我聽說姬姓與姞姓婚配，其子孫將昌盛。姞，就是吉人的意思，周朝先祖后稷的皇后便是姞姓，而公子蘭是姞妃的外甥，也必受上天庇佑而登上皇位，其後代也必將繁衍。我們如果先接納他為國君，可以獲得他的寵信。」所以石癸等人便共同迎接公子蘭回來，立他為君，即鄭穆公，並和晉國和談。
「天相」則見於《左傳．昭公四年》。春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」 ，用來形容吉善的人自有上天的幫助。
書證
01.元．王曄《桃花女》第一折：「哥哥，你只管依著他做去，吉人天相，到後日我同女孩兒來賀你也。」
02.《封神演義》第四二回：「大丈夫豈可以一字定終身禍福？況且『吉人天相』，只以太師之才德，豈有不克西岐之理。」
03.《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「王三老道：『既然庚帖返去，原聘也必然還璧。但吉人天相，令郎尊恙，終有好日，還要三思而行。』」
04.《二刻拍案驚奇》卷二二：「賈清夫等一齊拍手道：『此皆公子吉人天相，酒食之來，如有神助。』」
05.《醒世姻緣傳》第四七回：「誰知晁梁合任直吉人天相，谷大尹報陞了南京刑部主事，一則離任事忙，二則心緒不樂，只則也丟開一邊罷了。」
06.《鏡花緣》第二一回：「若再稍遲一步，只怕叔叔性命難保。但是將身一縱，就能攛高，若非神靈護佑，何能如此？真是吉人天相！」
07.《鏡花緣》第三七回：「多九公道：『這是林兄吉人天相，所以湊巧得唐兄同來。……』」
02.《封神演義》第四二回：「大丈夫豈可以一字定終身禍福？況且『吉人天相』，只以太師之才德，豈有不克西岐之理。」
03.《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「王三老道：『既然庚帖返去，原聘也必然還璧。但吉人天相，令郎尊恙，終有好日，還要三思而行。』」
04.《二刻拍案驚奇》卷二二：「賈清夫等一齊拍手道：『此皆公子吉人天相，酒食之來，如有神助。』」
05.《醒世姻緣傳》第四七回：「誰知晁梁合任直吉人天相，谷大尹報陞了南京刑部主事，一則離任事忙，二則心緒不樂，只則也丟開一邊罷了。」
06.《鏡花緣》第二一回：「若再稍遲一步，只怕叔叔性命難保。但是將身一縱，就能攛高，若非神靈護佑，何能如此？真是吉人天相！」
07.《鏡花緣》第三七回：「多九公道：『這是林兄吉人天相，所以湊巧得唐兄同來。……』」
用法說明-語義說明
形容吉善的人自有上天的幫助。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
目前尚未收錄這個成語的辨識-同。
辨識-異
目前尚未收錄這個成語的辨識-異。
辨識-例句
目前尚未收錄這個成語的辨識-例句。
典源參考資料
目前尚未收錄這個成語的典源參考資料。
成語拆字
點選漢字查看單字詳情
字義
[名]
1.具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
2.別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
3.每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
4.某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
5.人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子．萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋．王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
6.姓。如明代有人杰。
7.二一四部首之一。
字義
[名]
1.日月星辰所羅列的空間，即天空。如：「碧海青天」、「頂天立地」。唐．韓愈〈原道〉：「坐井而觀天，曰天小者，非天小也。」
2.一晝夜的時間。如：「昨天」、「今天」、「大後天」、「一天」。
3.白天或一天中的某一段時間。如：「三天三夜」、「三更天」。宋．程顥〈春日偶成〉詩：「雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。」
4.時節、季節。如：「春天」、「三伏天」、「黃梅天」。
5.氣候。如：「晴天」、「陰天」、「大熱天」、「下雨天」。
6.自然。如：「人定勝天」、「樂天知命」。《莊子．天道》：「是故古之明大道者，先明天而道德次之。」
7.指宇宙萬物的主宰。有時指大自然、有時指命運、有時指天神等。如：「生死有命，富貴在天。」、「謀事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《書經．泰誓中》：「天視自我民視，天聽自我民聽。」
8.指神靈所住的世界。如：「升天」、「歸天」。
9.不可或缺或最重要的事物。如：「以夫為天」。《漢書．卷四十三．酈食其傳》：「王者以民為天，而民以食為天。」
10. 量詞。計算時間的單位。一天有二十四小時。如：「這項工作限你三十天時間完成，不得拖延。」
[形]
1.自然的、天然的。如：「天才」、「天險」、「天籟」、「天性」。
2.數目極大的。如：「天價」、「天量」、「天文數字」。
3.騰空架設的、駕於空中的。如：「天橋」、「天窗」、「天棚」。
[副]
很、非常。如：「天大的好消息」、「天大的新聞」。
字義
[副]
1.交互，指兩方面都進行的。如：「互相」、「守望相助」、「兩地相思」、「相得益彰」。《莊子．大宗師》：「四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」唐．崔護〈題都城南莊〉詩：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」
2.彼此，強調雙方比較後的差異。如：「相異」、「相像」、「旗鼓相當」。《三國演義》第五七回：「某之所學，與公瑾大不相同。」
[助]
由交互的意義演變為單方面的意義，表示動作是由一方對另一方進行。如：「有事相煩」、「實不相瞞」。《三國志．卷五四．吳書．魯肅傳》：「孤持鞍下馬相迎，足以顯卿未？」
[名]
姓。如明代有相世芳。