字義
[名]
1.人的精氣。如：「靈魂」、「三魂七魄」、「借屍還魂」。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「我命絕今日，魂去尸長留。」《西遊記》第一二回：「是我太宗皇帝死去三日，還魂復生。」
2.泛指各種事物的精神。如：「國魂」。唐．溫庭筠〈春江花月夜詞〉：「千里涵空澄水魂，萬枝破鼻飄香雪。」宋．蘇軾〈再用松風亭下梅花盛開韻〉：「羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。」
3.人的神志、意念。如：「神魂顛倒」、「黯然魂銷」。唐．許敬宗〈謝勑書表〉：「引領天庭，望丹霄而結戀；馳魂魏闕，懼黃落而長違。」
成語解釋
魂不附體
拼音hún bù fù tǐ
注音ㄏㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄈㄨˋ ㄊㄧˇ
字數4 字
成語解釋
靈魂脫離肉體。形容驚嚇過度而心不自主。《三國演義》第八回：「不多時，侍從將一紅盤，托張溫頭入獻。百官魂不附體。」《初刻拍案驚奇》卷三：「猛見他抬起頭來，東山仔細一看，嚇得魂不附體，只叫得苦。」
用法說明-使用類別
成語例句|成語造句
突然發生地震，天搖地動的，每個人都嚇得魂不附體。
小明最膽小了，常被樹的影子嚇得魂不附體。
這個打擊讓他完全崩潰了，經常魂不附體地坐著發呆。
看見他那魂不附體的樣子，家人都急得像熱鍋上的螞蟻。
他自從經商失敗後，就經常在家附近魂不附體地四處閒逛。
一個彪形大漢居然被一隻小老鼠嚇得魂不附體，連喊救命，豈不可笑？
經過這件事的打擊後，原來是生龍活虎的他，現在卻一副魂不附體的樣子，判若兩人。
釋義
典源文獻名稱
《南史．卷三二．徐嗣伯列傳》
典源文獻內容
#常有嫗人患滯冷，積年不差。嗣伯為診之曰：「此尸注也，當取死人枕煮服之乃愈。」於是往古冢中取枕，枕已一邊腐缺，服之即差。後秣陵人張景，年十五，腹脹面黃，眾醫不能療，以問嗣伯。嗣伯曰：「此石蚘耳，極難療。當取死人枕煮之。」依語煮枕，以湯投之，得大利，并蚘蟲頭堅如石，五升，病即差。後沈僧翼患眼痛，又多見鬼物，以問嗣伯。嗣伯曰：「邪氣入肝，可覓死人枕煮服之。竟，可埋枕於故處。」如其言又愈。王晏問之曰：「三病不同，而皆用死人枕而俱差，何也？」答曰：「
*1*尸注
者，鬼氣伏而未起，故令人
*2*沉滯
。得死人枕投之，魂氣飛越，不得復附體，故尸注可
*3*差
。
#石蚘者久蚘也，醫療既僻，蚘蟲轉堅，世間藥不能遣，所以須鬼物驅之然後可散，故令煮死人枕也。夫邪氣入肝，故使眼痛而見魍魎，應須邪物以鉤之，故用死人枕也。氣因枕去，故令埋於冢間也。」
*1*尸注
者，鬼氣伏而未起，故令人
*2*沉滯
。得死人枕投之，魂氣飛越，不得復附體，故尸注可
*3*差
。
#石蚘者久蚘也，醫療既僻，蚘蟲轉堅，世間藥不能遣，所以須鬼物驅之然後可散，故令煮死人枕也。夫邪氣入肝，故使眼痛而見魍魎，應須邪物以鉤之，故用死人枕也。氣因枕去，故令埋於冢間也。」
典源注解
典故說明
古人相信活人的身上有精氣，即是靈魂，死時才會離開人的身體。有時候人因為受到極大的刺激，變得極為慌亂，或是失去知覺，就好像魂魄暫時離開了身體，這時人們就用「魂不附體」 來形容這種情形。在所引典源中，提到有位婦人久病不癒，徐嗣伯診斷之後，研判這是一種叫做「尸注」的病，用死人的枕頭煮水服用就可以痊癒。後來王晏知道這件事，就問徐嗣伯原因。徐嗣伯回答︰「尸注這種病是因為被鬼氣纏身，用死人枕煮藥服用，鬼氣就會散去，不會再附於人的身上。」這裡的「魂氣」是指外來的鬼氣，而非指人自身的魂魄。後來「魂不附體」 這句成語就由這裡演變而出，而「魂」 卻轉移為人自己的魂魄。自己的魂魄不附在自己身上，極度驚嚇所致。因此，「魂不附體」 就用以形容驚嚇過度而心不能自主。
書證
01.《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「風過處看時，也不見了酒保，也不見有酒店：兩人立在墓堆子上，嚇得兩個魂不附體。」
02.《三國演義》第八回：「不多時，侍從將一紅盤，托張溫頭入獻，百官魂不附體。」
03.明．楊柔勝《玉環記》第三二齣：「我小子但聽見一聲炮響，唬得魂不附體，怎生上得馬。」
04.《喻世明言．卷一八．楊八老越國奇遇》：「傳說倭寇一路放火殺人，官軍不能禁禦，聲息至近，唬得八老魂不附體。」
05.《二刻拍案驚奇》卷一一：「陸氏看罷，嚇得冷汗直流，魂不附體，心中懊悔不及。」
06.《野叟曝言》第四四回：「說時便遲，那時卻快，齊向素臣等身上，張牙舞爪、鼓翅舒箝，趁著那沙威火焰，潑風也似的直罨過來。眾人魂不附體、走投無路。」
07.《儒林外史》第四三回：「那苗酋嚇得魂不附體，忙調兩百苗兵，帶了標槍，前去抵敵。」
08.《醒世姻緣傳》第六二回：「誰知郎氏見了烏大王，嚇得魂不附體；見了高相公，就如閻王降小鬼一樣。」
09.《鏡花緣》第四三回：「適值林氏走來，聽見此事，見了丈夫包裹，又見江氏驚慌樣子，只嚇的魂不附體，知道其中凶多吉少，不覺放聲慟哭。」
02.《三國演義》第八回：「不多時，侍從將一紅盤，托張溫頭入獻，百官魂不附體。」
03.明．楊柔勝《玉環記》第三二齣：「我小子但聽見一聲炮響，唬得魂不附體，怎生上得馬。」
04.《喻世明言．卷一八．楊八老越國奇遇》：「傳說倭寇一路放火殺人，官軍不能禁禦，聲息至近，唬得八老魂不附體。」
05.《二刻拍案驚奇》卷一一：「陸氏看罷，嚇得冷汗直流，魂不附體，心中懊悔不及。」
06.《野叟曝言》第四四回：「說時便遲，那時卻快，齊向素臣等身上，張牙舞爪、鼓翅舒箝，趁著那沙威火焰，潑風也似的直罨過來。眾人魂不附體、走投無路。」
07.《儒林外史》第四三回：「那苗酋嚇得魂不附體，忙調兩百苗兵，帶了標槍，前去抵敵。」
08.《醒世姻緣傳》第六二回：「誰知郎氏見了烏大王，嚇得魂不附體；見了高相公，就如閻王降小鬼一樣。」
09.《鏡花緣》第四三回：「適值林氏走來，聽見此事，見了丈夫包裹，又見江氏驚慌樣子，只嚇的魂不附體，知道其中凶多吉少，不覺放聲慟哭。」
用法說明-語義說明
形容驚嚇過度而心不能自主。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
辨識-異
辨識-例句
魂不附體 魂飛魄散
○ ㄨ 這個打擊讓他完全崩潰了，經常∼地坐著發呆。
ㄨ ○ 車子差一點墜入深谷，嚇得大家∼，有如鬼門關前走一遭。
○ ㄨ 這個打擊讓他完全崩潰了，經常∼地坐著發呆。
ㄨ ○ 車子差一點墜入深谷，嚇得大家∼，有如鬼門關前走一遭。
典源參考資料
目前尚未收錄這個成語的典源參考資料。
成語拆字
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字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[動]
1.依傍。如：「依附」。《史記．卷四七．孔子世家》：「魯小弱，附於楚則晉怒，附於晉則楚來伐。」
2.歸依。如：「趨附」、「歸附」。《淮南子．主術》：「所任者得其人，則國家治，上下和，群臣親，百姓附。」
3.黏著不分開。如：「附著」。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷四下．黔遊日記二》：「有一石脊，自洞頂附壁直垂而下。」
4.靠近、親近。如：「附在他耳邊低語。」
5.應和。如：「附和」、「附議」。
6.相合、符合。《史記．卷七〇．張儀傳》：「是我一舉而名實附也。」《文選．左思．三都賦序》：「風謠歌舞，各附其俗。」
7.寄。參見「附書」條。
[副]
連帶的、外加的。如：「附屬」、「附帶」、「附設」。
字義
[名]
1.人體或其他動物的全身。如：「身體」、「肉體」、「人體」。
2.身體的各部分。如：「肢體」、「上體」、「五體投地」。《論語．微子》：「四體不勤。」《史記．卷七．項羽本紀》：「乃自刎而死。王翳取其頭，……最其後，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武各得其一體。」
3.事物的本質形態或主要部分。如：「固體」、「液體」、「主體」、「物體」。
4.文章的體裁。如：「駢體」、「散體」、「賦體」、「文體」。
5.文字書寫的形式。如：「字體」、「草體」、「楷體」。
6.數學上指立體的形狀。如：「正方體」、「長方體」、「圓柱體」。
7.哲學上指本體。如：「中學為體，西學為用。」
[動]
1.實行。如：「身體力行」。《淮南子．氾論》：「故聖人以身體之。」
2.設身處地，為人著想。如：「體諒」、「體恤民情」。清．林覺民〈與妻訣別書〉：「汝體吾此心。」
[副]
親身的。如：「體驗」、「體會」、「體認」。