字義
[名]
植物的花朵。同「花」。如：「春華秋實」。《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。」
成語解釋
華而不實
拼音huá ér bù shí
注音ㄏㄨㄚˊ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄕˊ
字數4 字
成語解釋
只開花而不結果。比喻虛華而不切實際。《左傳．文公五年》：「且華而不實，怨之所聚也。」漢．王充《論衡．書解》：「夫人有文質乃成，物有華而不實，有實而不華者。」
用法說明-使用類別
用在「內外不一」 的表述上。
成語例句|成語造句
我們做事要務實，不可華而不實。
他這種華而不實的作風，如何成得了大器？
這種華而不實的人，不是倚賴終身的好對象。
他的文章只是堆砌了一堆的辭藻，華而不實，沒什麼內容。
我們應該言行一致，才能受到尊重；華而不實的虛誇行為，終究會遭到鄙視。
釋義
只開花而不結果，比喻虛浮而不切實際。語出《左傳．文公五年》。
△「金玉其外，敗絮其中」、「虛有其表」
△「金玉其外，敗絮其中」、「虛有其表」
典源文獻名稱
《左傳．文公五年》
典源文獻內容
#晉陽處父聘于衛，反過甯，甯嬴從之。及溫而還，其妻問之。嬴曰：「以剛。〈商書〉曰：『沈漸剛克，高明柔克。』
夫子
*1*壹之
，其不
*2*沒
乎！天為剛德，猶不
*3*干時
，況在人乎？且華而不實，怨之所聚也。
#犯而聚怨，不可以定身。余懼不獲其利而離其難，是以去之。」
夫子
*1*壹之
，其不
*2*沒
乎！天為剛德，猶不
*3*干時
，況在人乎？且華而不實，怨之所聚也。
#犯而聚怨，不可以定身。余懼不獲其利而離其難，是以去之。」
典源注解
典故說明
據《左傳．文公五年》載，春秋魯文公五年，在甯地掌管旅舍的大夫甯嬴，遇到出使衛國回來的晉大夫陽處父，覺得他是個仁德的君子，於是告別妻子追隨他而去。可是，過沒幾天，甯嬴就回來了，妻子問他為什麼這麼快回來？他回答說：「陽處父的個性太過剛強偏執。即使是像上天那麼剛強無情，尚且不干涉四時運行，更何況是人呢？而且一路上和他交談下來，覺得他說的話內容虛浮而不切實際，言過其實，容易觸犯別人，招致怨恨。眾人都怨恨他，我怕跟隨他還沒獲得利益就先遭到災難，所以離開他。」後來「華而不實」 被用來比喻虛浮而不切實際。此外，在《國語．晉語四》中，可以看到「華而不實，恥也」這句話。事情發生在春秋時，秦穆公設宴款待晉公子重耳，在宴會結束後對臣子們所說的話。秦穆公認為，一個人徒具華麗的外表，而沒有實際內容，是可恥的。在這裡「華而不實」 ，同樣有虛浮而不切實際的意思。
書證
01.《左傳．文公五年》：「天為剛德，猶不干時，況在人乎？且華而不實，怨之所聚也。」（源）
02.《晏子春秋．外篇．不合經術者》：「景公謂晏子曰：『東海之中，有水而赤，其中有棗，華而不實。」
03.漢．張衡〈東京賦〉：「若僕所聞，華而不實；先生之言，信而有徵。」
04.《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．劉廙》裴松之注引〈廙別傳〉：「吾觀魏諷，不脩德行，而專以鳩合為務，華而不實，此直攪世沽名者也。」
05.南朝陳．徐陵〈答李顒之書〉：「文豔質寡，何似上林？華而不實，將同桂樹。」
06.《南史．卷八．梁本紀下》：「論曰：『……太宗敏叡過人，神采秀發，多聞博達，富贍詞藻，然文豔用寡，華而不實。』」
07.五代漢．王定保《唐摭言．卷七．升沈後進》：「苟華而不實，以比周鼓譽者，不為君子腹誹，鮮矣！」
08.宋．陳師道〈謝徐州教授啟〉：「竊懷匹夫不奪之心，庶幾君子難進之節，是古之學勤而無功，自好之文，華而不實，然賤而多藝，乃孔子之不為。」
02.《晏子春秋．外篇．不合經術者》：「景公謂晏子曰：『東海之中，有水而赤，其中有棗，華而不實。」
03.漢．張衡〈東京賦〉：「若僕所聞，華而不實；先生之言，信而有徵。」
04.《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．劉廙》裴松之注引〈廙別傳〉：「吾觀魏諷，不脩德行，而專以鳩合為務，華而不實，此直攪世沽名者也。」
05.南朝陳．徐陵〈答李顒之書〉：「文豔質寡，何似上林？華而不實，將同桂樹。」
06.《南史．卷八．梁本紀下》：「論曰：『……太宗敏叡過人，神采秀發，多聞博達，富贍詞藻，然文豔用寡，華而不實。』」
07.五代漢．王定保《唐摭言．卷七．升沈後進》：「苟華而不實，以比周鼓譽者，不為君子腹誹，鮮矣！」
08.宋．陳師道〈謝徐州教授啟〉：「竊懷匹夫不奪之心，庶幾君子難進之節，是古之學勤而無功，自好之文，華而不實，然賤而多藝，乃孔子之不為。」
用法說明-語義說明
比喻虛浮而不切實際。貶義。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
辨識-異
辨識-例句
華而不實 虛有其表
○ ㄨ 他的文章只是堆砌了一堆的辭藻，∼，沒什麼內容。
ㄨ ○ 現在的小孩都被養得白白胖胖的，可多是∼，並不健康。
○ ㄨ 他的文章只是堆砌了一堆的辭藻，∼，沒什麼內容。
ㄨ ○ 現在的小孩都被養得白白胖胖的，可多是∼，並不健康。
典源參考資料
目前尚未收錄這個成語的典源參考資料。
成語拆字
點選漢字查看單字詳情
字義
[名]
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」、「罷了」。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」、「難道」。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[形]
1.充足、富裕。如：「殷實」。《孟子．梁惠王下》：「君之倉廩實，府庫充。」
2.填滿而沒有空隙的。如：「實心」。《淮南子．氾論》：「察子之事，田野蕪，倉廩虛，囹圄實。」
3.真誠不虛偽。如：「誠實無欺」、「忠實」。《文選．諸葛亮．出師表》：「此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。」
4.真正、真確。如：「實話」、「實情」、「真才實學」。
[名]
1.植物的種子、果實。如：「開花結實」。《莊子．逍遙遊》：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石。」
2.事跡。如：「事實」、「史實」、「寫實」。
3.哲學上指內容。與「名」相對。如：「有名無實」、「名實相符」。
[動]
充滿、加強。《三國志．卷五四．吳書．周瑜傳》：「乃取蒙衝鬥艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。」《新唐書．卷一一五．狄仁傑傳》：「損四鎮，肥中國，罷安東，實遼西。」