字義
[動]
以鞭子抽打。如：「鞭打」、「鞭屍」。《說文解字．革部》：「鞭，毆也。」《浮生六記．卷二．閒情記趣》：「神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。」
[名]
1.一種皮製的長軟器具，用來驅使牲口或打人。如：「馬鞭」、「皮鞭」、「鞭長莫及」。也稱為「鞭子」。
2.一種古代的兵器。以鐵打造，有節，無刀刃。如：「鋼鞭」、「竹節鞭」、「三棱鞭」。
3.成串的爆竹。如：「鞭炮」。《兒女英雄傳》第二八回：「兩掛千頭百子旺鞭，放得震地價響。」
4.指長條形類似鞭子的物品。如：「教鞭」。
5.俗稱雄性動物的生殖器官。如：「牛鞭」、「鹿鞭」。元．關漢卿《裴度還帶》第四折：「今宵洞房花燭夜，試看狀元一條鞭。」
成語解釋
鞭辟近裡
拼音biān bì jìn lǐ
注音ㄅㄧㄢ ㄅㄧˋ ㄐㄧㄣˋ ㄌㄧˇ
字數4 字
成語解釋
鞭辟，督策。近裡，深處。鞭辟近裡指一個人作學問要自我督促，深入精微處研究。《朱子語類．卷四五．論語．衛靈公篇》：「至之問：『學要鞭辟近裡』，『鞭辟』如何？曰：『此是洛中語，一處說作鞭約，大抵是要鞭督面裡去。』」也作「鞭辟入裡」 。
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「鞭辟入裡」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「鞭辟入裡」 之典故說明，提供參考。「鞭辟入裡」 原作「鞭辟近裡」 。程顥，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代著名的理學家和教育家，與其弟程頤合稱「二程」 ，為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫，不只是立身處世和修身養性，做學問也是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」 的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」 這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」 的書證如清．盛宣懷〈致張香帥函〉：「此時祗有責成朱道鞭辟入裡，實事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。」
書證
01.《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》：「學只要鞭辟近裡，著己而已，故『切問而近思』，則『仁在其中矣』。」（源）
02.清．李顒《二曲集．卷一六．答顧寧人先生書三首之二》：「若以語不雅訓，則『活潑潑地』可諱，而『鞭辟近裡』一言實吾人頂門針、對證藥，此則必不可諱。」
02.清．李顒《二曲集．卷一六．答顧寧人先生書三首之二》：「若以語不雅訓，則『活潑潑地』可諱，而『鞭辟近裡』一言實吾人頂門針、對證藥，此則必不可諱。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
君主。《書經．洪範》：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。」
[動]
1.徵召。《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「靈帝末，黨禁解，大將軍何進聞而辟之。」《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》：「太祖辟為丞相掾，賜爵關內侯。」
2.驅除、屏除。如：「辟邪」。《楚辭．屈原．遠遊》：「風伯為余先驅兮，氛埃辟而清涼。」漢．王逸．注：「掃除之也。」明．陳繼儒《李公子傳》：「忽有執公子衣者曰：『願辟人，臣有所言，公子不憶於陵時乎？』」
3.躲開、迴避。通「避」。《左傳．僖公二十八年》：「微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報也。」《禮記．儒行》：「儒有內稱不辟親，外舉不辟怨。」
字義
[形]
1.時間、地點、血統、關係等方面距離不遠的。如：「近日」、「近郊」、「近親」。《墨子．經說下》：「行者必先近而後遠，遠近脩也，先後久也。」
2.淺顯明白、容易瞭解。如：「淺近」。《孟子．盡心下》：「言近而指遠也，善言也。」
[動]
1.相似、幾乎一樣。如：「近似」。《禮記．中庸》：「知恥近乎勇。」
2.靠近、接近。如：「挨近」、「迫近」。唐．李商隱〈樂遊原〉詩：「夕陽無限好，只是近黃昏。」
3.親密。如：「親近」。《論語．陽貨》：「近之則不孫，遠之則怨。」
4.合乎。如：「不近情理」。宋．蘇洵〈辨姦論〉：「凡事之不近人情者，鮮不為大姦慝、豎刁、易牙、開方是也。」
字義
[名]
1.衣服內層的襯布。《詩經．邶風．綠衣》：「綠兮衣兮，綠衣黃裡。」《禮記．內則》：「褻衣衾不見裡。」
2.內部。如：「裡應外合」。《左傳．僖公二十八年》：「若其不捷，表裡山河，必無害也。」南朝梁．庾肩吾〈奉使北徐州參丞御〉：「雲邊開鞏樹，霧裡識嶢峰。」
3.指一定的空間範圍。如：「這裡」、「那裡」。
4.指一定的時間範圍。如：「夜裡」、「暑假裡」。
[助]
句末語氣詞，無義。同「哩」。宋．辛棄疾〈謁金門．山共水〉詞：「因甚無個阿鵲地，沒工夫說裡！」