詞語釋義
皓首一經
拼音hào shǒu yī jīng
注音ㄏㄠˋ ㄕㄡˇ ㄧ ㄐㄧㄥ
字數4 字
詞語釋義
雖年老還持續地鑽研經書。《五代史平話．梁史．卷上》：「便如師父平日無書不讀，直是皓首一經，也不得一名半職。」
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字義
[名]
1.頭、腦袋。如：「頓首」 、「叩首」 、「昂首闊步」 、「搔首弄姿」 。
2.領袖、帶頭的人。如：「元首」 、「罪魁禍首」 、「群龍無首」 。
3.開端、開始。如：「歲首」 、「篇首」。
4.要領。《書經．秦誓》：「予誓告汝，群言之首。」
5.量詞。計算詩、詞、歌曲等的單位。如：「一首小詩」、「兩首歌」。
6.方、邊。如：「右首」、「東首」 、「上首」 。
7.二一四部首之一。
[形]
最高的、第一的。如：「首次」 、「首富」 、「首席代表」。
[副]
開始、最先的。如：「首創先例」、「首當其衝」 。
[動]
1.朝向。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書。」
2.出面檢舉告發或自陳罪狀。如：「出首」 、「自首」 。《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「我明日就將落花上枝為由，教張?到府，首他以妖術惑人。」
1.頭、腦袋。如：「頓首」 、「叩首」 、「昂首闊步」 、「搔首弄姿」 。
2.領袖、帶頭的人。如：「元首」 、「罪魁禍首」 、「群龍無首」 。
3.開端、開始。如：「歲首」 、「篇首」。
4.要領。《書經．秦誓》：「予誓告汝，群言之首。」
5.量詞。計算詩、詞、歌曲等的單位。如：「一首小詩」、「兩首歌」。
6.方、邊。如：「右首」、「東首」 、「上首」 。
7.二一四部首之一。
[形]
最高的、第一的。如：「首次」 、「首富」 、「首席代表」。
[副]
開始、最先的。如：「首創先例」、「首當其衝」 。
[動]
1.朝向。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書。」
2.出面檢舉告發或自陳罪狀。如：「出首」 、「自首」 。《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「我明日就將落花上枝為由，教張?到府，首他以妖術惑人。」
字義
[名]
1.自然數的開始。如：「一、二、三……。」大寫作「壹」 。阿拉伯數字作「1」。
2.姓。如明代有一炫宗。
3.二一四部首之一。
[形]
1.單個。如：「一人」 、「一物兩用」。
2.相同、一致。如：「一模一樣」 、「大小不一」 。
3.專注的。如：「一心一意」 、「專一不變」。
4.全、滿、整。如：「一身是汗」、「一屋子人」、「一身是膽」 。
5.每、各。如：「一班五十人」、「一頁六百字」、「共派八隊，一隊二十人。」
6.一次。如：「一而再，再而三。」《禮記．中庸》：「人一能之，己百之。」
7.另外的。如：「蟬，一名知了。」、「番茄，一名西紅柿。」
[動]
統一。《孟子．梁惠王上》：「不嗜殺人者能一之。」
[副]
1.才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他就起來。」
2.偶然。如：「一不小心」 、「一不留神」。
3.表示加強的動作或突然的現象。如：「把頭一扭」、「用手一摸」、「天氣一涼，就感冒了。」
4.概括。如：「一般來說」。
5.每每、每逢。如：「一想到那件事，她總是笑個不停。」
6.放在二疊字動詞之間，表行為是不費力或嘗試性的。如：「雙手動一動」、「問一問」、「隨便說一說」。
7.事物的某方面。如：「一則以喜，一則以憂。」、「一不沾親，二不帶故。」
8.竟、乃。表示事出意外。如：「一至於斯」。《史記．卷六八．商君傳》：「嗟乎，為法之敝一至此哉！」
9.皆。《荀子．勸學》：「端而言，蠕而動，一可以為法則。」
[助]
表示程度，加強語氣。《文選．古詩十九首．西北有高樓》：「上有絃歌聲，音響一何悲。」《戰國策．燕策一》：「因仰而弔齊王桉戈而郤曰：『此一何慶弔相隨之速也？』」
[連]
或。《莊子．應帝王》：「泰氏其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
（「一」 字單用或在一詞一句的末尾，念陰平聲；在去聲字前，念陽平聲；在陰平、陽平、上聲之前，念去聲。）
1.自然數的開始。如：「一、二、三……。」大寫作「壹」 。阿拉伯數字作「1」。
2.姓。如明代有一炫宗。
3.二一四部首之一。
[形]
1.單個。如：「一人」 、「一物兩用」。
2.相同、一致。如：「一模一樣」 、「大小不一」 。
3.專注的。如：「一心一意」 、「專一不變」。
4.全、滿、整。如：「一身是汗」、「一屋子人」、「一身是膽」 。
5.每、各。如：「一班五十人」、「一頁六百字」、「共派八隊，一隊二十人。」
6.一次。如：「一而再，再而三。」《禮記．中庸》：「人一能之，己百之。」
7.另外的。如：「蟬，一名知了。」、「番茄，一名西紅柿。」
[動]
統一。《孟子．梁惠王上》：「不嗜殺人者能一之。」
[副]
1.才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他就起來。」
2.偶然。如：「一不小心」 、「一不留神」。
3.表示加強的動作或突然的現象。如：「把頭一扭」、「用手一摸」、「天氣一涼，就感冒了。」
4.概括。如：「一般來說」。
5.每每、每逢。如：「一想到那件事，她總是笑個不停。」
6.放在二疊字動詞之間，表行為是不費力或嘗試性的。如：「雙手動一動」、「問一問」、「隨便說一說」。
7.事物的某方面。如：「一則以喜，一則以憂。」、「一不沾親，二不帶故。」
8.竟、乃。表示事出意外。如：「一至於斯」。《史記．卷六八．商君傳》：「嗟乎，為法之敝一至此哉！」
9.皆。《荀子．勸學》：「端而言，蠕而動，一可以為法則。」
[助]
表示程度，加強語氣。《文選．古詩十九首．西北有高樓》：「上有絃歌聲，音響一何悲。」《戰國策．燕策一》：「因仰而弔齊王桉戈而郤曰：『此一何慶弔相隨之速也？』」
[連]
或。《莊子．應帝王》：「泰氏其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
（「一」 字單用或在一詞一句的末尾，念陰平聲；在去聲字前，念陽平聲；在陰平、陽平、上聲之前，念去聲。）
字義
[名]
1.織布機或編織物上的直線，稱為「經」 。《說文解字．糸部》：「經，織從絲。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「經正而後緯成。」
2.連接地球南、北兩極的假想直線。如：「東經」 、「西經」 。
3.人體的脈絡。如：「經脈」 、「經絡」 。
4.常道。如：「天經地義」 、「離經叛道」 。《左傳．昭公二十五年》：「夫禮，天之經也。」《莊子．養生主》：「為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經。」
5.有特殊價值，被尊為典範的著作。如：四書、五經、十三經。《荀子．勸學》：「始乎誦經，終乎讀禮。」
6.中國圖書目錄四部分類之一。即經、子、史、集的「經」 ，指儒家典籍及小學方面的書。
7.闡揚宗教教義的典籍。如：佛經、《聖經》、《可蘭經》。
8.專講某種事物或技藝的文章、著作。如：《水經》、《茶經》、《馬經》、《山海經》。
9.女性月經的簡稱。如：「經期」 、「停經」 、「閉經」 。
10. 數目字。古代以十億為兆，十兆為經。見《太平御覽．卷七五〇．工藝部．數》。
11. 姓。如晉代有經曠。
[動]
1.劃分、度量。《周禮．天官．冢宰》：「體國經野。」《淮南子．要略》：「經山陵之形，區川谷之居。」
2.從事、謀劃。如：「經商」 、「慘澹經營」 。
3.治理、管理。如：「經世濟民」 。《周禮．天官．大宰》：「以經邦國，以治官府。」
4.歷、過。如：「身經百戰」 、「飽經憂患」 、「經年累月」 。唐．李商隱〈籌筆驛〉詩：「他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。」
5.承受、忍受。如：「經得起挫折的考驗。」
6.縊、上吊。《論語．憲問》：「自經於溝瀆而莫之知也。」《史記．卷八二．田單傳》：「遂經其頸於樹枝，自奮絕脰而死。」
[形]
平常、尋常。如：「荒誕不經」 。《史記．卷一二．孝武本紀》：「所忠視其書不經，疑其妄書。」
[副]
恆常、時常。如：「他經常頭痛。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「然經怪此意尚未熟悉於足下，何從便得之也？」
1.織布機或編織物上的直線，稱為「經」 。《說文解字．糸部》：「經，織從絲。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「經正而後緯成。」
2.連接地球南、北兩極的假想直線。如：「東經」 、「西經」 。
3.人體的脈絡。如：「經脈」 、「經絡」 。
4.常道。如：「天經地義」 、「離經叛道」 。《左傳．昭公二十五年》：「夫禮，天之經也。」《莊子．養生主》：「為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經。」
5.有特殊價值，被尊為典範的著作。如：四書、五經、十三經。《荀子．勸學》：「始乎誦經，終乎讀禮。」
6.中國圖書目錄四部分類之一。即經、子、史、集的「經」 ，指儒家典籍及小學方面的書。
7.闡揚宗教教義的典籍。如：佛經、《聖經》、《可蘭經》。
8.專講某種事物或技藝的文章、著作。如：《水經》、《茶經》、《馬經》、《山海經》。
9.女性月經的簡稱。如：「經期」 、「停經」 、「閉經」 。
10. 數目字。古代以十億為兆，十兆為經。見《太平御覽．卷七五〇．工藝部．數》。
11. 姓。如晉代有經曠。
[動]
1.劃分、度量。《周禮．天官．冢宰》：「體國經野。」《淮南子．要略》：「經山陵之形，區川谷之居。」
2.從事、謀劃。如：「經商」 、「慘澹經營」 。
3.治理、管理。如：「經世濟民」 。《周禮．天官．大宰》：「以經邦國，以治官府。」
4.歷、過。如：「身經百戰」 、「飽經憂患」 、「經年累月」 。唐．李商隱〈籌筆驛〉詩：「他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。」
5.承受、忍受。如：「經得起挫折的考驗。」
6.縊、上吊。《論語．憲問》：「自經於溝瀆而莫之知也。」《史記．卷八二．田單傳》：「遂經其頸於樹枝，自奮絕脰而死。」
[形]
平常、尋常。如：「荒誕不經」 。《史記．卷一二．孝武本紀》：「所忠視其書不經，疑其妄書。」
[副]
恆常、時常。如：「他經常頭痛。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「然經怪此意尚未熟悉於足下，何從便得之也？」