詞語釋義
古典主義
拼音gǔ diǎn zhǔ yì
注音ㄍㄨˇ ㄉㄧㄢˇ ㄓㄨˇ ㄧˋ
字數4 字
詞
解
詞語釋義
十七、十八世紀歐洲文壇的主流，以追求摹仿古希臘、羅馬作家的典型為目的。古典主義作品強調理性與克制，注重形式與結構的統一，講求清晰、明確、簡單、平衡、合宜等原則，同時也是反映出復古與保守思維的美學表現。
字
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字義
[名]
1.過去久遠的時代。與「
今」 相對。如：「
古今中外」 、「自古以來」。《呂氏春秋．仲冬季．長見》：「故審知今則可知古，知古則可知後。」唐．李賀〈古悠悠行〉：「今古何處盡，千歲隨風飄。」
2.過去的事物。如：「
貴古賤今」 、「信而好古」。《宋史．卷二六二．劉溫叟傳》：「儒者泥古，致詳於形名度數間，而不知清濁輕重之用。」
3.古體詩。如：「
五古」 、「
七古」 。
4.姓。如漢代有古霸。
[形]
1.過去的、舊的。如：「
古人」 、「古事」。元．馬致遠〈天淨沙．枯藤老樹昏鴉〉曲：「古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」
2.質樸。如：「
古樸」 、「
人心不古」 。宋．蘇軾〈書黃子思詩集後〉：「獨韋應物、柳宗元發纖穠於簡古，寄至味於澹泊，非餘子所及也。」
字義
[名]
1.五帝時的書，指重要的文獻、簡冊。《左傳．昭公十二年》：「是能讀三墳五典，八索九丘。」
2.國家的常法。《周禮．天官．大宰》：「大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國。」
3.可作為依據或模範的書。如：「
字典」 、「
引經據典」 。
4.可遵守的法度、準則。《文選．劉琨．勸進表》：「中興之兆，圖讖垂典，自京畿隕喪，九服崩離，天下囂然，無所歸懷。」
5.典禮、儀式。如：「
慶典」 、「
大典」 、「
盛典」 。
6.前代的故事、制度、文物。如：「用典」、「
數典忘祖」 。
7.姓。如三國時魏國有典韋。
[動]
1.掌管、治理。如：「
典試」 、「
典獄」 。《三國志．卷六二．吳書．是儀傳》：「到見親任，專典機密。」
2.以物品質押貸款。如：「
典當」 。唐．杜甫〈曲江〉詩二首之二：「朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。」
[形]
文雅、雅緻。如：「
典雅」 。南朝梁．蕭統〈答玄圃園講誦啟令〉：「辭典文豔。」
字義
[名]
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「
賓主」 、「
主僕」 。
2.帝王。如：「
君主」 。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「
教主」 、「
一家之主」 。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「
苦主」 、「
失主」 。
5.有物權或事權的人。如：「
債主」 、「
地主」 、「
物歸原主」 。
6.牌位。如：「
木主」 、「
神主」 。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「
主」 。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「
主講」 、「
主辦」 。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「
主戰」 、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「
主將」 、「
主帥」 。
2.自己的。如：「
主觀」 、「
主見」 。
字義
[名]
1.合宜的事情。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《淮南子．齊俗》：「為義者，布施而德。」
2.正道、正理。《孟子．公孫丑上》：「其為氣也，配義與道，無是餒也。」
3.死節、殉難。《禮記．禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義。」《宋史．卷四五〇．忠義傳五．尹穀傳》：「尹務實，男子也，先我就義矣。」
4.法則。《呂氏春秋．孟春紀．貴公》：「無偏無頗，遵王之義。」
5.意思。如：「
意義」 、「
字義」 。漢．孔安國〈尚書序〉：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。」
6.功用。《左傳．昭公三十一年》：「故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。」
7.姓。如漢代有義縱。
[形]
1.合於正義的。如：「
義民」 、「義婦」、「
義舉」 。《書經．康誥》：「汝陳時臬事，罰蔽殷彞，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」
2.用來周濟公眾的。如：「
義莊」 、「
義塾」 、「義舍」。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。」
3.假的，有其名而非真、非親的。如：「
義父」 、「
義子」 、「
義肢」 、「
義齒」 。