詞語釋義
構成主義
拼音gòu chéng zhǔ yì
注音ㄍㄡˋ ㄔㄥˊ ㄓㄨˇ ㄧˋ
字數4 字
詞
解
詞語釋義
為一種現代藝術與建築流派。西元一九一三年起源於俄羅斯，對現在藝術有很大的影響。構成主義受到立體派和未來派的影響，標榜排斥藝術的思想性、形象性和民族傳統，以抽象的構成求取量感、動勢與空間性的效果。首先出現於雕塑方面，漸漸影響到建築、繪畫、戲劇、音樂，並運用在美術設計方面。
字
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字義
[動]
1.搭蓋、建築。如：「
構築」 、「構屋結舍」。《淮南子．氾論》：「築土構木，以為宮室」。
2.結集、造成。如：「
構怨」 。《詩經．小雅．四月》：「我日構禍，曷云能穀！」《荀子．勸學》：「邪穢在身，怨之所構。」
3.策畫、運用。如：「
構思」 。
4.設計陷害。如：「
構陷」 。《淮南子．說林》：「紂醢梅伯，文王與諸侯構之。」
5.挑撥離間。《左傳．僖公三十三年》：「彼實構吾二君，寡君若得而食之，不厭。」《文選．李康．運命論》：「得失不能疑其志，讒構不能離其交。」
[名]
1.建築物。晉．陸雲〈歲暮賦〉：「悲山林之杳藹兮，痛華構之丘荒。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷六下．滇遊日記五》：「此古迦葉殿近因頂有新構，遂稱此為寺云。」
2.組織。如：「
結構」 、「
架構」 、「
機構」 。
字義
[動]
1.做好事情。《說文解字．戊部》：「成，就也。」如：「
完成」 、「
功成名就」 、「
大功告成」 。
2.變為。如：「
點石成金」 、「
磨杵成針」 。
3.達到。如：「
成千上萬」 、「成雙成對」。
4.促成。如：「
成全」 、「
玉成其事」 、「
成人之美」 。
5.可以。如：「他想要耍賴是不成的。」
[名]
1.量詞。計算十等分概念的單位。如：「有八成希望。」
2.古代十里平方的土地。《左傳．哀公元年》：「有田一成，有眾一旅。」
3.現有的一切。如：「創業容易守成難。」唐．吳兢《貞觀政要．卷一．論君道》：「帝王之業，草創與守成孰難？」
4.姓。如漢代有成瑨。
[形]
1.完整的。如：「
成品」 、「
成天」 。宋．陸游〈何君墓表〉：「不以字害其成句，不以句累其全篇。」
2.現有的、舊有的。如：「
成例」 、「
成規」 、「
成語」 。
3.構成整體的。如：「
成分」 、「
成員」 。
字義
[名]
1.賓客或奴僕的相對詞。如：「
賓主」 、「
主僕」 。
2.帝王。如：「
君主」 。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
3.領導者。如：「
教主」 、「
一家之主」 。《詩經．周頌．載殳》：「侯主侯伯，侯亞侯旅。」漢．毛亨．傳：「主，家長也。」
4.當事人。如：「
苦主」 、「
失主」 。
5.有物權或事權的人。如：「
債主」 、「
地主」 、「
物歸原主」 。
6.牌位。如：「
木主」 、「
神主」 。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
7.教徒稱呼其所信仰的神為「
主」 。
8.事物的根本。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。」《文選．曹丕．典論論文》：「文以氣為主。」
9.公主的簡稱。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「後弘被引見，帝令主坐屏風後。」《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「駙馬當是俗間高手，主僅能讓六子。」
[動]
1.負責、主持。如：「
主講」 、「
主辦」 。
2.掌管、統治。《孟子．萬章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐．韓愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
3.贊同。如：「
主戰」 、「主和」。《國語．周語中》：「是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。」
4.持守。《論語．學而》：「主忠信，無友不如己者。」《文選．宋玉．招魂》：「主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。」
5.預示。《三國演義》第六三回：「又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多凶少吉。」
[形]
1.主要的。如：「
主將」 、「
主帥」 。
2.自己的。如：「
主觀」 、「
主見」 。
字義
[名]
1.合宜的事情。《論語．為政》：「見義不為，無勇也。」《淮南子．齊俗》：「為義者，布施而德。」
2.正道、正理。《孟子．公孫丑上》：「其為氣也，配義與道，無是餒也。」
3.死節、殉難。《禮記．禮運》：「故國有患，君死社稷謂之義。」《宋史．卷四五〇．忠義傳五．尹穀傳》：「尹務實，男子也，先我就義矣。」
4.法則。《呂氏春秋．孟春紀．貴公》：「無偏無頗，遵王之義。」
5.意思。如：「
意義」 、「
字義」 。漢．孔安國〈尚書序〉：「以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。」
6.功用。《左傳．昭公三十一年》：「故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。」
7.姓。如漢代有義縱。
[形]
1.合於正義的。如：「
義民」 、「義婦」、「
義舉」 。《書經．康誥》：「汝陳時臬事，罰蔽殷彞，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」
2.用來周濟公眾的。如：「
義莊」 、「
義塾」 、「義舍」。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。」
3.假的，有其名而非真、非親的。如：「
義父」 、「
義子」 、「
義肢」 、「
義齒」 。