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成語解釋

立錐之地

拼音lì zhuī zhī dì
注音ㄌㄧˋ ㄓㄨㄟ ㄓ ㄉㄧˋ
字數4 字
解

成語解釋

插錐子的地方。比喻極微小的地方。參見「置錐之地」 條。《史記.卷五五.留侯世家》:「今秦失德棄義,侵伐諸侯社稷,滅六國之後,使無立錐之地。」《漢書.卷二四.食貨志上》:「富者田連仟陌,貧者亡立錐之地。」
類

用法說明-使用類別

用在「微小空間」 的表述上。
例

成語例句|成語造句

操場上人山人海,大家擠得幾乎沒有立錐之地。 我到達演唱會會場時,已擠滿了歌迷,幾乎沒有立錐之地。 他窮得上無片瓦,下無立錐之地,只有靠著救濟金過日子。 他剛宣布破產,房子也被查封,這下真地連立錐之地都沒有了! 在我窮困潦倒的時候,常常在想:「天下之大,難道就沒有我立錐之地嗎?」 他家雖窮得幾乎無立錐之地,但促使他更加努力向學,希望有一天能改善家人的生活。
釋

釋義

豎立錐子的地方。比喻極微小的地方。常用「無立錐之地」 表示無可容身之處。#語本《莊子.盜跖》。
典

典源文獻名稱

#《莊子.盜跖》*1*
文

典源文獻內容

#盜跖大怒曰:「丘來前!夫可規以利而可諫以言者,皆愚陋恆民之謂耳。今長大美好,人見而悅之者,此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽,吾獨不自知邪?且吾聞之,好面譽人者,亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民,是欲規我以利而恆民畜我也,安可久長也!城之大者,莫大乎天下矣。
*2*堯舜
有天下,子孫无置
*3*錐
之地;
*4*湯武
立為天子,而後世絕滅;非以其利大故邪?
#……。」
注

典源注解

典故或見於《呂氏春秋.離俗覽.為欲》。
堯舜:唐堯與虞舜的合稱。堯,古帝陶唐氏的號,相傳為帝嚳次子,初封於陶,又封於唐,在位百年,有德政,後傳位於舜。舜,姓姚,名重華。因建國於虞,故稱為虞舜或有虞氏。性至孝,堯用之,使攝位三十年,後受禪為天子,都於蒲阪。在位四十八年,南巡,崩於蒼梧之野。傳位於禹。
錐:錐子。
湯武:商湯與周武王。湯,名履,商朝的開國君主,生卒年不詳。夏桀無道,湯興兵伐之,放桀於南巢,遂有天下,國號商,在位三十年崩。武,周武王,姓姬名發,文王之子,生卒年不詳。因商紂暴虐無道,乃率領諸侯伐商,大戰於牧野,敗紂而代有天下,都鎬京。在位十九年崩,諡曰武。
說

典故說明

莊子是戰國時代的思想家,提倡自然無為、逍遙自在的人生觀,政治上則祟尚無為而治,因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口,來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟,但卻和哥哥高尚的品德不同,他帶著手下到處搶人錢財,擄人婦女,以暴力橫行天下,所到之處都引起當地的恐慌,人民叫苦連天。孔子看不過這種行為,前去規勸他,說他既長得高大英俊,又聰明勇敢,淪為盜賊實在太可惜了,我願意幫你出使各地,建立屬於你自己的城池,尊你為諸侯,以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受,還勃然大怒地說:「你這分明是在收買我,自己有了大城有何用處?堯舜湯武等古代君王擁有全天下,他們的子孫現在又在何處?柳下惠和孔子並非同時代,而盜跖也無法證實是否真有其人。本篇是寓言性質,莊子籍這篇故事表達自己崇尚自由無為的觀念。文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武的子孫現在的處境,像連豎立一根錐子這樣小的地方都沒有。後來「立錐之地」 這句成語就從這裡演變而出,比喻極微小的地方。
書

書證

01.《呂氏春秋.離俗覽.為欲》:「夫無欲者,其視為天子也,與為輿隸同;其視有天下也,與無立錐之地同;其視為彭祖也,與為殤子同。」
02.《史記.卷五五.留侯世家》:「今秦失德弃義,侵伐諸侯社稷,滅六國之後,使無立錐之地。」
03.《晉書.卷二一.禮志下》:「虞舜體仁孝之性,盡事親之禮,貴為天王,富有四海,而瞽叟無立錐之地,一級之爵。」
04.《隋書.卷二九.地理志上》:「子弟無立錐之地,功臣無尺土之賞。」
05.《蕩寇志》第一六回:「草木有心,何至背恩若此?無奈權臣煽威,四海雖大,無希真立錐之地。」
語

用法說明-語義說明

比喻極微小的地方。
例

辨識-形音辨誤

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同

辨識-同

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異

辨識-異

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句

辨識-例句

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參

典源參考資料

《呂氏春秋.離俗覽.為欲》
使民無欲,上雖賢,猶不能用。夫無欲者,其視為天子也,與為輿隸同;其視有天下也,與無立錐之地同;其視為彭祖也,與為殤子同。天子至貴也,天下至富也,彭祖至壽也,誠無欲,則是三者不足以勸。輿隸至賤也,無立錐之地至貧也,殤子至夭也,誠無欲,則是三者不足以禁。
字

成語拆字

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立
立 字
拼音lì
注音ㄌㄧˋ
字義 [動] 1.直身站著。如:「站立」、「立正」。《孟子.梁惠王上》:「王立於沼上。」 2.豎起。如:「豎立」、「立竿見影」。《水滸傳》第三一回:「又將兩扇門立在牆邊,先去吹滅了燈火。」 3.設置。如:「立廟」、「私立小學」。《書經.周官》:「立太師、太傅、太保。」 4.制定、訂定。如:「立法」、「立案」、「立憲」。 5.建樹、成就。如:「立威」、「三十而立」。《左傳.襄公二十四年》:「大上有立德,其次有立功,其次有立言。」 6.存在。如:「獨立」、「誓不兩立」。 [副] 即刻。如:「立刻」。《史記.卷八六.刺客列傳.荊軻》:「劍堅,故不可立拔。」 [名] 1.姓。如春秋時魯國有立如子。 2.二一四部首之一。
錐
錐 字
拼音zhuī
注音ㄓㄨㄟ
字義 [名] 1.用來鑽孔的尖銳器具。如:「鋼錐」、「利錐」。也稱為「錐子」。 2.尖銳似錐形的東西。如:「冰錐」、「圓錐體」。 [動] 用錐刺。明.袁宏道〈徐文長傳〉:「或以利錐錐其兩耳,深入寸餘。」
之
之 字
拼音zhī
注音ㄓ
字義 [介] 1.的、底。《論語.公冶長》:「夫子之文章。」《左傳.襄公十四年》:「余弟死,而子來,是而子殺余之弟也。」 2.於。《易經.比卦.象曰》:「比之匪人,不亦傷乎?」《禮記.大學》:「人之其所親愛而辟焉。」 3.諸、之於。《孟子.滕文公上》:「禹疏九河,瀹濟、漯而注諸海;決汝、漢,排淮、泗而注之江。」 [連] 1.與、及。《書經.立政》:「文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎,惟有司之牧夫。」《呂氏春秋.仲夏紀.適音》:「樂之弗樂者,心也。」 2.而。《戰國策.秦策二》:「臣恐王為臣之投杼也。」 3.若、如果。《書經.盤庚上》:「邦之臧,惟汝眾,邦之不臧,惟予一人有佚罰。」《論語.子張》:「我之大賢與,於人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?」 4.則。《左傳.僖公九年》:「東略之不知,西則否矣。」《呂氏春秋.仲春紀.功名》:「故民無常處,見利之聚,無之去。」 [助] 用於強調或補足語氣,無義。《書經.西伯戡黎》:「殷之即喪!指乃功,不無戮于爾邦?」《史記.卷四八.陳涉世家》:「悵恨久之。」 [代] 1.他、彼。《書經.皋陶謨》:「安民則惠,黎民懷之。」《論語.顏淵》:「愛之欲其生。」 2.其、他的。《武王伐紂平話.卷中》:「紂王令推上法場,斬之老母。」清.王士禎《池北偶談.卷二四.談異五.女化男》:「乃以聘禮還之夫家。」 3.此、這個。《詩經.邶風.日月》:「乃如之人兮,逝不古處。」《莊子.知北遊》:「知以之言也,問乎狂屈。」 [動] 1.往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經.鄘風.載馳》:「百爾所思,不如我所之。」 2.至、到。《西京雜記》卷五:「此自少之多,自微至著也。」 3.是、為。《公羊傳.宣公十五年》:「吾見子之君子也,是以告情于子也。」漢.揚雄《法言.吾子》:「羊質而虎皮,見草而說,見豺而戰,忘其皮之虎也。」 4.取用。《戰國策.齊策三》:「故物舍其所長,之其所短,堯亦有所不及矣。」 [名] 姓。如漢代有之馬宇。
地
地 字
拼音de
注音˙ㄉㄜ
字義 [助] 結構助詞。用在副詞之後。同「的」。如:「慢慢地吃」、「好好地玩」、「雨勢漸漸地小了。」