字義
[名]
1.正房、大廳。如：「廳堂」、「登堂入室」。《論語．先進》：「由也升堂矣，未入於室也。」
2.以前官府辦公、審訊、舉行典禮的地方。如：「明堂」、「政事堂」、「大堂」。
3.用於廳堂名稱。有時也含有某一世系的意義。如：「養志堂」、「三槐堂」。
4.專門用途的房屋。如：「課堂」、「食堂」、「禮堂」、「佛堂」、「紀念堂」。
5.同祖父的親屬。參見「堂兄弟」、「堂姪」等條。
6.量詞：(1）計算成套物品的單位。如：「一堂瓷器」、「兩堂家具」。(2）計算課程分節的單位。如：「一堂課」。
7.用於商店的名號。如：「同仁堂」、「回春堂」。
[形]
宏偉。如：「富麗堂皇」。
成語解釋
堂堂正正
拼音táng táng zhèng zhèng
注音ㄊㄤˊ ㄊㄤˊ ㄓㄥˋ ㄓㄥˋ
字數4 字
成語解釋
本指軍陣強大整齊。《孫子．軍爭》：「無要正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。」後用以形容光明正大。《兒女英雄傳》第三〇回：「況且人家的話，堂堂正正，料者一時駁不倒。」
用法說明-使用類別
用在「坦然正當」 的表述上。
成語例句|成語造句
每個人都應該堂堂正正地做人，不要有辱所生。
你平時行事若是堂堂正正，現在就不會讓人起疑心。
老師從小教導我們，做人要堂堂正正，不可以做違法犯紀的事。
一個堂堂正正的主管，怎麼能夠對下屬的胡作非為睜一隻眼閉一隻眼？
當年他犯下重罪，如今終於服刑期滿，家人無不期待他從此可以堂堂正正地做人。
釋義
典源文獻名稱
《孫子．軍爭》
典源文獻內容
#三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。
無
*1*邀
*2*正正之旗
，勿擊
*3*堂堂之陳
，此
*4*治變
者也。
無
*1*邀
*2*正正之旗
，勿擊
*3*堂堂之陳
，此
*4*治變
者也。
典源注解
典故說明
《孫子》一書為春秋孫武所撰，為古代兵書之一，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇從「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等幾個角度談作戰方法：所謂「治氣」，指選擇時機，在敵軍期待歸返，最為鬆懈時發動攻擊；所謂「治心」，指在敵方軍心渙散、不安時發動攻擊；所謂「治力」，指避免長途遠征，休養生息以迎戰疲憊不堪的敵軍；所謂「治變」，則指當敵軍軍容整齊壯盛時，應避其鋒芒。其中對於「治變」一項，孫文原云：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳。」此處「陳」 同「陣」 ，是陣容的意思。「正正之旗」、「堂堂之陳」就是用來形容嚴整壯盛的軍容。後來「堂堂正正」 這句成語就從這裡演變而出，如宋．陳亮〈酌古論四．李靖〉：「其陣堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。」也是用來形容軍容之壯盛。但除此之外，還見有另外的引申義，如清末劉鶚撰著的小說《老殘遊記》第一一回：「就如那妒婦破壞人家，他卻也有一番堂堂正正的道理說出來。」其中「堂堂正正」 則是用來形容光明正大，此亦為現今使用的語義。
書證
01.宋．陳亮《陳亮集．卷八．酌古論四．李靖》：「其陣堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。」
02.《封神演義》第九四回：「堂堂正正之師，弔民伐罪之旅。」
03.《醒世姻緣傳》第六八回：「婦女們有那堂堂正正的布施，這是不怕公婆知道，不怕丈夫拘管。」
04.《老殘遊記》第一一回：「就如那妒婦破壞人家，他卻也有一番堂堂正正的道理說出來。」
05.清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷三．子同生》：「聖人一筆一削，堂堂正正，豈有以曖昧之事，疑其君父者。」
02.《封神演義》第九四回：「堂堂正正之師，弔民伐罪之旅。」
03.《醒世姻緣傳》第六八回：「婦女們有那堂堂正正的布施，這是不怕公婆知道，不怕丈夫拘管。」
04.《老殘遊記》第一一回：「就如那妒婦破壞人家，他卻也有一番堂堂正正的道理說出來。」
05.清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷三．子同生》：「聖人一筆一削，堂堂正正，豈有以曖昧之事，疑其君父者。」
用法說明-語義說明
形容光明正大。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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字義
[名]
1.正房、大廳。如：「廳堂」、「登堂入室」。《論語．先進》：「由也升堂矣，未入於室也。」
2.以前官府辦公、審訊、舉行典禮的地方。如：「明堂」、「政事堂」、「大堂」。
3.用於廳堂名稱。有時也含有某一世系的意義。如：「養志堂」、「三槐堂」。
4.專門用途的房屋。如：「課堂」、「食堂」、「禮堂」、「佛堂」、「紀念堂」。
5.同祖父的親屬。參見「堂兄弟」、「堂姪」等條。
6.量詞：(1）計算成套物品的單位。如：「一堂瓷器」、「兩堂家具」。(2）計算課程分節的單位。如：「一堂課」。
7.用於商店的名號。如：「同仁堂」、「回春堂」。
[形]
宏偉。如：「富麗堂皇」。
字義
參見「正月」條。
字義
參見「正月」條。