字義
[動]
1.心中想了解卻有困難。《論語．述而》：「不憤不啟，不悱不發。」
2.因心中不滿而動怒、生氣。如：「憤恨」、「憤怒」。唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「是用氣憤風雲，志安社稷。」
[名]
仇恨。如：「化除私憤」。《宋史．卷二五五．列傳．張永德》：「張侍中誅我宗黨殆盡，希中以法，報私憤爾。」
成語解釋
憤世嫉俗
拼音fèn shì jí sú
注音ㄈㄣˋ ㄕˋ ㄐㄧˊ ㄙㄨˊ
字數4 字
成語解釋
用法說明-使用類別
用在「激憤惱怒」 的表述上。
成語例句|成語造句
他總覺得自己懷才不遇，所以會如此憤世嫉俗。
你不能怪他如此地憤世嫉俗，他的命運實在太乖舛了。
不是憂國憂民的人，怎會寫出了這麼憤世嫉俗的作品？
也許是經歷了太多的不幸，才會使他變得如此地憤世嫉俗。
幾個失意的人湊在一起，難免就憤世嫉俗地批評東，批評西起來。
他的小說中總有一個桀驁不馴、憤世嫉俗的人物，那正是他自己的化身。
釋義
憤恨不合理的社會現狀，憎恨邪惡的勢力。語本唐．韓愈〈雜說〉四首之三。後用「憤世嫉俗」 形容對腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
典源文獻名稱
唐．韓愈〈雜說〉四首之三（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）
典源文獻內容
#談生之為〈崔山君傳〉，稱鶴言者，豈不怪哉！
然吾觀於人，其能盡吾性而不
*1*類
於禽獸異物者希矣。將憤世嫉邪，長往而不來者之所為乎？
然吾觀於人，其能盡吾性而不
*1*類
於禽獸異物者希矣。將憤世嫉邪，長往而不來者之所為乎？
典源注解
類：相似。
典故說明
「憤世嫉俗」 原作「憤世嫉邪」 。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐朝河陽人。尊崇儒術，排斥佛老，通六經百家之學，創作頗多，各種體裁的作品，都有卓越的成就。他個性耿直，直言極諫，因而一再的被貶官，但不論治理那個地方，總是留下很好的治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」 。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」 這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
書證
01.元．趙孟頫〈書吳幼清送李文卿歸養序後〉：「僕開卷見司業吳公之文。嗟乎！吳公之言憤世嫉俗，可為萬世戒，而益有以見文卿孝于其親，異于流俗萬萬也。」
02.明．倪謙《倪文僖集．卷二五．味澹對》：「彼莊、老玄虛，楊朱仁義，申、韓刑名，管、晏功利，蘇、張縱橫，范、蔡辯議，不韋《呂覽》，太公《史記》，以至憤世嫉俗，幽人狷士放言高論，殆千百計。」
03.明．蘇平仲〈景古齋記〉：「鬻熊、太公，老聃、楊朱，……太史公之《史記》、不韋、淮南之訓覽，以至魏、晉以降，幽人狷士憤世嫉俗，作為辯論，多者數十百卷，少者為言亦數萬，此亦天下之古物也。」
04.清．徐枋〈題邵僧彌墨菊〉：「屈子憤世嫉俗，謂荃蕙為茅，蘭芷善變，而獨欲餐秋菊之英，非以其有淩霜之節耶？」
05.《痛史》第一六回：「後來同他談起時事，誰知他並不是個漁者出身，也是個清流高士，因為憤世嫉俗，托漁而隱的。」
06.《二十年目睹之怪現狀》第一〇一回：「說起憤世嫉俗的話來，自然處處都有梟獍；但是平心而論，又何必人人都是梟獍呢？」
02.明．倪謙《倪文僖集．卷二五．味澹對》：「彼莊、老玄虛，楊朱仁義，申、韓刑名，管、晏功利，蘇、張縱橫，范、蔡辯議，不韋《呂覽》，太公《史記》，以至憤世嫉俗，幽人狷士放言高論，殆千百計。」
03.明．蘇平仲〈景古齋記〉：「鬻熊、太公，老聃、楊朱，……太史公之《史記》、不韋、淮南之訓覽，以至魏、晉以降，幽人狷士憤世嫉俗，作為辯論，多者數十百卷，少者為言亦數萬，此亦天下之古物也。」
04.清．徐枋〈題邵僧彌墨菊〉：「屈子憤世嫉俗，謂荃蕙為茅，蘭芷善變，而獨欲餐秋菊之英，非以其有淩霜之節耶？」
05.《痛史》第一六回：「後來同他談起時事，誰知他並不是個漁者出身，也是個清流高士，因為憤世嫉俗，托漁而隱的。」
06.《二十年目睹之怪現狀》第一〇一回：「說起憤世嫉俗的話來，自然處處都有梟獍；但是平心而論，又何必人人都是梟獍呢？」
用法說明-語義說明
形容腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.三十年稱為「一世」。《說文解字．十部》：「世，三十年為一世。」《論語．子路》：「如有王者，必世而後仁。」
2.父子相繼稱為「一世」，即一代。《字彙．一部》：「世，父子相代為一世。」如：「五世其昌」、「秦二世」。《詩經．大雅．文王》：「文王孫子，本支百世。」《三國演義》第五回：「袁本初四世三公，門多故吏，漢朝名相之裔，可為盟主。」
3.朝代。《詩經．大雅．蕩》：「殷鑒不遠，在夏后之世。」晉．陶淵明〈桃花源記〉：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「秦世不文，頗有雜賦。」
4.時代。《易經．繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」漢．王充《論衡．逢遇》：「伯夷，帝者之佐也，出於王者之世。」
5.年、歲。《禮記．曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
7.世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子．天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭．屈原．漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
8.姓。如戰國時秦國有世鈞。
[量]
計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。《紅樓夢》第三回：「凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。」
[形]
1.與先輩有交誼的。如：「世姪」。《儒林外史》第三回：「貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。」
2.世間的、世俗的。如：「世局」、「人情世故」。宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」《聊齋志異．卷八．夏雪》：「世風之變也，下者益諂，上者益驕。」
3.累代的。如：「世交」、「世仇」。《官場現形記》第二九回：「他自從到省之後，同寅當中不多幾日，居然很結識得幾個人，不是世誼，便是鄉誼，就是一無瓜葛的人，到了此時，一經拉攏，彼此亦就要好起來。所謂『臭味相投』，正是這個道理。」
字義
[動]
1.妒忌。《史記．卷四九．外戚世家》：「士無賢不肖，入朝見嫉。」唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「入門見嫉，蛾眉不肯讓人。」
2.憎恨。如：「嫉惡如仇」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》：「王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言『錢』字。」唐．孟郊〈投贈張端公〉詩：「嫉邪霜氣直，問俗春辭柔。」
字義
[名]
1.群眾的風尚習慣。如：「禮俗」、「陋俗」、「入境隨俗」、「移風易俗」。《禮記．曲禮上》：「入國而問俗，入門而問諱。」
2.世人、一般人。漢．楊惲〈報孫會宗書〉：「足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也！」《三國志．卷五七．吳書．虞翻傳》：「性不協俗，多見謗毀。」
3.塵世、世間。如：「還俗」。元．關漢卿《裴度還帶》第二折：「自幼捨俗出家，在白馬寺中脩行。」
[形]
1.粗鄙的。如：「粗俗」、「鄙俗」。三國蜀．諸葛亮〈表廢廖立〉：「國家不任賢而任俗吏。」
2.平凡的、平庸的。如：「俗士」、「俗人」。唐．白居易〈早春聞提壺鳥因題鄰家〉詩：「欲期明日東鄰醉，變作騰騰一俗夫。」
3.大眾化的、淺近的。如：「俗語」、「俗諺」、「俗文學」、「通俗小說」。