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成語解釋

憤時嫉俗

拼音fèn shí jí sú
注音ㄈㄣˋ ㄕˊ ㄐㄧˊ ㄙㄨˊ
字數4 字
解

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類

用法說明-使用類別

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例

成語例句|成語造句

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釋

釋義

即「憤世嫉俗」 。見「憤世嫉俗」 條。01.清.梁廷&b01654-001.jpg;《曲話》:「《薦福碑》云:『如今這聰明越受聰明苦,越痴呆越享了痴呆福……。』此雖憤時嫉俗之言,然言之最為痛快。」
典

典源文獻名稱

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文

典源文獻內容

此處所列為「憤世嫉俗」 之典源,提供參考。
注

典源注解

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說

典故說明

此處所列為「憤世嫉俗」 之典故說明,提供參考。「憤世嫉俗」 原作「憤世嫉邪」 。韓愈(西元768∼824),字退之,唐朝河陽人。尊崇儒術,排斥佛老,通六經百家之學,創作頗多,各種體裁的作品,都有卓越的成就。他個性耿直,直言極諫,因而一再的被貶官,但不論治理那個地方,總是留下很好的治績,深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈,以及外在環境的影響,常讓他有志不得伸,因此藉著文字,把志向和生命發揮到極致,主張文章要言之有物,要有充實的思想內容,一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革,不僅影響了當代,也深深影響了後來的宋代,振興了散文,稱之為「古文運動」 。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法,提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉,對不合理的社會現狀,表達了憤恨,以及憎恨邪惡的勢力,似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同,而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的,因為遵行儒家思想,對於社會應當貢獻己力,而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」 這句成語就從這裡演變而出,用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
書

書證

01.清.梁廷枏《曲話》:「《薦福碑》云:『如今這聰明越受聰明苦,越痴呆越享了痴呆福……。』此雖憤時嫉俗之言,然言之最為痛快。」
語

用法說明-語義說明

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例

辨識-形音辨誤

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同

辨識-同

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異

辨識-異

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句

辨識-例句

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參

典源參考資料

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字

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憤
憤 字
拼音fèn
注音ㄈㄣˋ
字義 [動] 1.心中想了解卻有困難。《論語.述而》:「不憤不啟,不悱不發。」 2.因心中不滿而動怒、生氣。如:「憤恨」、「憤怒」。唐.駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉:「是用氣憤風雲,志安社稷。」 [名] 仇恨。如:「化除私憤」。《宋史.卷二五五.列傳.張永德》:「張侍中誅我宗黨殆盡,希中以法,報私憤爾。」
時
時 字
拼音shí
注音ㄕˊ
字義 [名] 1.季節。如:「四時」。 2.將一天依十二地支順序,所分成的時段,共有十二個時辰,簡稱為「時」。如:「子時」、「辰時」。 3.一日的二十四分之一。一時有六十分。 4.量詞。計算時間的單位。一時為六十分。如:「這件事不是一時三刻的時間就可以完成。」 5.年代,較長的一段時間。如:「古時」、「盛行一時」。 6.現在或過去的某一時候。如:「此時」、「當時」、「那時」。 7.規定的時刻。如:「按時」、「準時」。 8.歲月、光陰。如:「時不我與」。《呂氏春秋.孝行覽.首時》:「天不再與,時不久留。」 9.機會。如:「失時」、「時機」。《三國演義》第七回:「今不乘時報恨,更待何年!」 10.姓。如明代有時大彬。 [形] 1.因時制宜的、能變通的。《孟子.萬章下》:「孔子,聖之時者也。」 2.當前的、現在的。如:「時事」、「時局」、「時勢」、「時裝」。 [副] 1.經常、常常。如:「時常」。《論語.學而》:「學而時習之,不亦說乎!」 2.偶爾。如:「有時」。
嫉
嫉 字
拼音jí
注音ㄐㄧˊ
字義 [動] 1.妒忌。《史記.卷四九.外戚世家》:「士無賢不肖,入朝見嫉。」唐.駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉:「入門見嫉,蛾眉不肯讓人。」 2.憎恨。如:「嫉惡如仇」。南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》:「王夷甫雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言『錢』字。」唐.孟郊〈投贈張端公〉詩:「嫉邪霜氣直,問俗春辭柔。」
俗
俗 字
拼音sú
注音ㄙㄨˊ
字義 [名] 1.群眾的風尚習慣。如:「禮俗」、「陋俗」、「入境隨俗」、「移風易俗」。《禮記.曲禮上》:「入國而問俗,入門而問諱。」 2.世人、一般人。漢.楊惲〈報孫會宗書〉:「足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽也!」《三國志.卷五七.吳書.虞翻傳》:「性不協俗,多見謗毀。」 3.塵世、世間。如:「還俗」。元.關漢卿《裴度還帶》第二折:「自幼捨俗出家,在白馬寺中脩行。」 [形] 1.粗鄙的。如:「粗俗」、「鄙俗」。三國蜀.諸葛亮〈表廢廖立〉:「國家不任賢而任俗吏。」 2.平凡的、平庸的。如:「俗士」、「俗人」。唐.白居易〈早春聞提壺鳥因題鄰家〉詩:「欲期明日東鄰醉,變作騰騰一俗夫。」 3.大眾化的、淺近的。如:「俗語」、「俗諺」、「俗文學」、「通俗小說」。