字義
[名]
1.美好的事。如：「日行一善」、「為善最樂」、「隱惡揚善」。
2.有德行的人、好人。《禮記．中庸》：「送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也。」
3.姓。如宋代有善辰。
[動]
1.親善、交好。《左傳．隱公六年》：「親仁善鄰，國之寶也。」《後漢書．卷七〇．孔融傳》：「與蔡邕素善。」
2.喜好、喜愛。《左傳．襄公三十一年》：「其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。」《楚辭．屈原．離騷》：「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」
3.愛惜。《荀子．彊國》：「故善日者王，善時者霸。」
[形]
1.美好的。如：「善人」、「善事」、「善行」。
2.熟悉的。如：「面善」。
[副]
1.擅長。如：「能歌善舞」、「英勇善戰」。《禮記．學記》：「善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。」
2.容易。如：「善變」、「善疑」、「多愁善感」、「善解人意」。
[歎]
表讚美、稱許之詞。《文選．枚乘．七發》：「太子曰：『善！願復聞之！』」
成語解釋
善誘循循
拼音shàn yòu xún xún
注音ㄕㄢˋ ㄧㄡˋ ㄒㄩㄣˊ ㄒㄩㄣˊ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「循循善誘」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「循循善誘」 之典故說明，提供參考。孔子是春秋魯國陬邑人，魯定公時為大司寇，魯國大治。後因政治理念與權臣季桓子不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用，返回魯國，致力於古代典籍的整理。孔子秉持「有教無類」 的精神，開平民教育的先河，有弟子三千人，顏淵是其中最賢能特出的一位。孔門後學記錄孔子應答弟子、時人以及弟子間的問答之語，而成《論語》一書，其中可見孔子思想的綱領，及治學的方式。〈子罕〉篇載，顏淵感嘆道：「老師善於誘導人循序漸進地為學向善，他讓我廣求學問，行為合於禮。使我想停止，都停不下來。我已用盡我的才能去做，但老師如樹立新的目標，又高遠非凡，我雖想逐步追隨，也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」 這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
書證
01.宋．朱熹〈讀蘇氏紀年〉：「觀夫子之與顏淵言至於終日，而顏淵歎之，以為善誘循循，博文約禮，則聖人之所以教人，有始有卒，蓋亦可見，但不躐等而已。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.教導、勸導。如：「誘導」、「諄諄善誘」。《論語．子罕》：「夫子循循然善誘人。」
2.用言語、行動來打動別人，使人上當。如：「引誘」、「誘惑」、「誘騙」。《書經．費誓》：「竊馬牛，誘臣妾，汝則有常刑！」
字義
[動]
1.沿著、順著。《左傳．昭公七年》：「循牆而走。」《淮南子．本經》：「五星循軌而不失其行。」
2.遵守、依照。如：「依循」、「循規蹈矩」。《禮記．射義》：「卿大夫循法為節。」
3.撫摩。《韓非子．說林下》：「其一人舉踶馬，其一人從後而循之，三撫其尻而馬不踶。」《漢書．卷五四．李廣傳》：「數數自循其刀環，握其足。」
4.巡視。通「巡」。《墨子．迎敵祠》：「縣師受事，出葆，循溝防。」《禮記．月令》：「循行國邑，周視原野。」
[形]
善良守法的。如：「循吏」。
[副]
逐漸、漸漸。如：「循循善誘」。《聊齋志異．卷一．青鳳》：「蓋循循善教，有師範焉。」
[名]
姓。如南朝時梁有循景智。
字義
[動]
1.沿著、順著。《左傳．昭公七年》：「循牆而走。」《淮南子．本經》：「五星循軌而不失其行。」
2.遵守、依照。如：「依循」、「循規蹈矩」。《禮記．射義》：「卿大夫循法為節。」
3.撫摩。《韓非子．說林下》：「其一人舉踶馬，其一人從後而循之，三撫其尻而馬不踶。」《漢書．卷五四．李廣傳》：「數數自循其刀環，握其足。」
4.巡視。通「巡」。《墨子．迎敵祠》：「縣師受事，出葆，循溝防。」《禮記．月令》：「循行國邑，周視原野。」
[形]
善良守法的。如：「循吏」。
[副]
逐漸、漸漸。如：「循循善誘」。《聊齋志異．卷一．青鳳》：「蓋循循善教，有師範焉。」
[名]
姓。如南朝時梁有循景智。