字義
[動]
1.拿著、握著。《詩經．邶風．簡兮》：「左手執籥，右手秉翟。」《西遊記》第一三回：「三藏心驚，輪開手，牽衣執袂，滴淚難分。」
2.拘捕、捉拿。《詩經．大雅．常武》：「鋪敦淮濆，仍執醜虜。」《左傳．僖公五年》：「遂襲虞，滅之，執虞公及其大夫井伯。」
3.持守、掌握。如：「擇善固執」。《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」
4.堵住、隔絕。《左傳．僖公二十八年》：「子玉使伯棼請戰，曰：『非敢必有功也，願以閒執讒慝之口。』」
5.治理、掌理。如：「執政」。《詩經．豳風．七月》：「嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。」《史記．卷四七．孔子世家》：「季氏亦僭於公室，陪臣執國政，是以魯自大夫以下皆僭離於正道。」
6.實行。如：「執法」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．宗經》：「禮以立體，據事制範，章條纖曲，執而後顯，採掇言，莫非寶也。」
7.糾結。《國語．越語上》：「寡人不知其力之不足也，而又與大國執讎，以暴露百姓之骨於中原，此則寡人之罪也。」
[名]
1.好朋友。《禮記．曲禮上》：「見父之執，不謂之進，不敢進；不謂之退，不敢退。」
2.憑證。如：「回執」、「收執」。
成語解釋
執迷不省
拼音zhí mí bù xǐng
注音ㄓˊ ㄇㄧˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄥˇ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「執迷不悟」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「執迷不悟」 之典故說明，提供參考。「執迷不悟」 是指人堅信錯誤的觀念，無法醒悟，「迷」 即是迷惑之意。東晉時，佛教對中國的影響日劇，僧侶們的政治勢力日漸龐大，道德也日趨墮落，引起不少人的批評。僧人釋道恆有感於時人對佛教的質難，作〈釋駁論〉斥責僧人的所作所為，並說他們「執迷自畢，沒齒不悟」，就是指他們固執自信，永遠也不知道悔悟。後來「執迷不悟」 這句成語可能就是從這裡演變而出，形容人堅持錯誤的觀念而不醒悟。稍晚，南朝梁武帝蕭衍的文章中就使用了這句成語。他在前朝被封為征東將軍，為朝廷帶兵東征，剷除地方勢力。出發前寫了一篇〈移檄京邑〉，向當地的領袖喊話，說他們受到良好的教養，只是受制於惡人，才不得不為亂。若歸順朝廷，即能轉禍為福。但若還是「執迷不悟」 ，與朝廷對抗，一旦大軍壓境，將會萬劫不復。此處的「執迷不悟」 就是這樣的用法。
書證
01.《三國演義》第七九回：「汝死已臨頭，還自執迷不省。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.困惑、惑亂。如：「財迷心竅」。《易經．坤卦》：「君子有攸往，先迷後得。」
2.媚惑。《文選．宋玉．登徒子好色賦．序》：「嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。」《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「奉勸世人休愛色，愛色之人被色迷。」
3.分不清方向。如：「迷路」。《左傳．哀公二年》：「晉趙鞅納衛大子于戚，宵迷。」
4.沉醉、陶醉。如：「著迷」、「入迷」、「沉迷」。
[形]
1.分辨不清、令人困惑的。如：「迷途」、「迷宮」。
2.心中昏亂、意識模糊。如：「意亂情迷」。
[名]
心醉於某種事物的人。如：「影迷」、「球迷」、「歌迷」。
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[動]
1.檢討、審察。如：「內省」、「反省」。《論語．學而》：「吾日三省吾身。」
2.探望、問候。如：「晨昏定省」。《紅樓夢》第八三回：「前兒貴妃娘娘省親回來，我們還親見他帶了幾車金銀回來。」
3.明瞭、領悟。《史記．卷五五．留侯世家》：「良為他人言，皆不省。」元．王實甫《西廂記．第一本．第三折》：「雖然是眼角兒傳情，喒兩個口不言，心自省。」
4.考校。《禮記．中庸》：「日省月試。」
5.記得、記住。如：「記省」。元．孫仲章《勘頭巾．楔子》：「全不省上青驄，只記得金鍾漫捧，直勸我喫的到喉嚨。」