字義
[名]
1.意向、抱負、決心。如:「意志」、「志同道合」。《論語.公冶長》:「盍各言爾志。」
2.記錄事物的書。如:「府志」、「三國志」。《周禮.春官.小史》:「小史掌邦國之志。」
3.姓。如元代有志能。
[動]
1.記載、記錄。通「誌」。《周禮.春官.保章氏》:「掌天星,以志日月星辰之變動。」
2.牢記。如:「永志不忘」。《荀子.子道》:「孔子曰:『由志之,吾語汝。』」
成語解釋
志人人殊
拼音zhì rén rén shū
注音ㄓˋ ㄖㄣˊ ㄖㄣˊ ㄕㄨ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
各人的志向不同。見「言人人殊」 條。01.清.錢泳《履園叢話.卷八.譚詩.總論》「詩言志也,志人人殊,詩亦人人殊,各有天分,各有出筆,如雲之行,水之流,未可以格律拘也。」
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典源文獻內容
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典源注解
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典故說明
書證
01.清.錢泳《履園叢話.卷八.譚詩.總論》「詩言志也,志人人殊,詩亦人人殊,各有天分,各有出筆,如雲之行,水之流,未可以格律拘也。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-異
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.具有高度智慧和靈性,且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如:「男人」、「女人」、「人類」。
2.別人、他人。如:「己所不欲,勿施於人。」
3.每人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書.卷一八.吳漢傳》:「若能同心一力,人自為戰,大功可立。」
4.某種類型、身分的人。如:「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
5.人的品格和性情。如:「文如其人」。《孟子.萬章下》:「頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?」宋.王安石〈祭歐陽文忠公文〉:「世之學者,無問乎識與不識,而讀其文,則其人可知。」
6.姓。如明代有人杰。
7.二一四部首之一。
字義
[名]
1.具有高度智慧和靈性,且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如:「男人」、「女人」、「人類」。
2.別人、他人。如:「己所不欲,勿施於人。」
3.每人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書.卷一八.吳漢傳》:「若能同心一力,人自為戰,大功可立。」
4.某種類型、身分的人。如:「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
5.人的品格和性情。如:「文如其人」。《孟子.萬章下》:「頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?」宋.王安石〈祭歐陽文忠公文〉:「世之學者,無問乎識與不識,而讀其文,則其人可知。」
6.姓。如明代有人杰。
7.二一四部首之一。
字義
[動]
1.斬首、殺死。《說文解字.歺部》:「殊,死也。」清.段玉裁.注:「凡漢紹云殊死者,皆謂死罪也。死罪者,首身分離,故曰殊死。」《後漢書.卷六〇上.馬融傳》:「或夷由未殊,顛狽頓躓,蝡蝡蟫蟫。」
2.斷絕。《左傳.昭公二十三年》:「斷其後之木而弗殊。」《漢書.卷八.宣帝紀》:「蓋聞象有罪,舜封之。骨肉之親粲而不殊。」
3.超過。《後漢書.卷三四.梁統傳》:「母氏年殊七十。」唐.章懷太子.注:「殊,猶過也。」《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「恩紀之違,甚於路人;隔閡之異,殊於胡越。」
4.區別。《史記.卷一三〇.太史公自序》:「法家不別親疏,不殊貴賤,一斷於法。」三國魏.曹植〈節遊賦〉:「觀靡靡而無終,何渺渺而難殊。」
[形]
1.不同的、互異的。如:「殊途同歸」。《易經.繫辭下》:「天下同歸而殊塗。」《史記.卷二十四.樂書》:「紂樂好之,與萬國殊心。」
2.特別的、異常的。如:「殊榮」。《晉書.卷五二.阮种傳》:「弱冠有殊操,為嵇康所重。」《資治通鑑.卷四二.漢紀三十四.光武帝建武八年》:「帝聞而善之,以宣告百僚,乃置酒高會,待融等以殊禮。」
[副]
1.拚死、決死。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「軍皆殊死戰,不可敗。」
2.非常、極、甚。如:「殊為失當。」明.徐弘祖《徐霞客遊記.卷一上.遊武彞山日記》:「泉從壁半突出,疏竹掩映,殊有佳致。」
3.猶、尚。《文選.謝靈運.南樓中望所遲客詩》:「圓景早已滿,佳人殊未適。」唐.白居易〈早蟬〉詩:「西風殊未起,秋思先秋生。」